澎湖伯講道集

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隨機小語

燈火不會說話，但會發光；燈塔並沒有打鑼擊鼓，但它的光輝四射海洋，使航海的人看得見。所以要讓你的行為射出你所信的，讓你日常生命的講臺，藉著你的品行表明出來。 ........司布真

澎湖伯講道集（九）
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創世記裡第一個哭是亞伯拉罕哭撒拉 .....亡妻之哭（廿三章2.節）。真哭和真笑是真情的流露。人間最不幸的就是不會笑和不會哭的人，所謂沒有血沒有淚的人（也稱冷血動物）就是沒有情感沒有靈性的人。 
 
 人不但為自己笑或哭，還要為別人笑或哭。【新約】羅馬書十二章15有此教訓：「與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。」亞伯拉罕哭亡妻很使我受感動。 
 
 我年幼時在故鄉曾看過人們哭父母、哭丈夫和哭兒子。其悲傷之程度各有不同：哭父或母的以年紀較小的兒童最為哀慟；哭夫或子的則以死者越年青哭得越悽慘。 
 
 至於丈夫哭妻子的則最多慼然流淚，而且要在手牽著幼兒時才有此哀傷之表情，意為悲憫失去母親的稚子也。而那些兒女都已長大成人的老人就不會為亡妻而哭了。 
 
 我曾好幾次目睹老年人在亡妻舉行入木式或殯葬禮時，他自己不哭，還叫別人也不要哭呢。記得先祖母曾對我說，老夫哭老妻是男人一件可羞的事。所以我小時候就立下決心，將來妻子死了，我要表現英雄氣概，決不哭泣，以免貽笑於人，其實這是不近人情的事啊！ 
 
 現在我瞭解，亞伯拉罕哭老婆，乃人之天性。雖然共同生活已有八九十年，也夠長了，而且老妻已享壽一百廿七歲，還是要為她而哭。死別與離婚不一樣。離婚不會哭，會哭就不會離婚了。 
 
 撒拉雖然老了，可是她是人，不是東西。東西是新的好，人卻是舊的好。東西舊了可以丟棄，再換新的；人舊（老）了則更為寶貴。所以創世紀廿三章 2.節：「撒拉死在迦南地的基列亞巴，就是希伯崙，亞伯拉罕為她哀慟哭號。」 
 
 我若在場也必為他一掬同情之淚。願我們都尊敬那些白頭偕老的夫婦。創世紀中還有另外一種哭，不是因親人喪亡而哭，而是兄弟外別重逢，在感激之餘的哭，對這種哭我也十分感動。 
 
 創世紀卅三章4.節記載：「以掃跑來迎接他（雅各），將他抱住。又摟著他的頸項，與他親嘴，兩個人就哭了。」人的情感極其奧妙，在過於悲痛時不會哭，過於歡喜時反而會哭，所謂「喜極而泣」是也。 
 
 以掃和雅各這對雙胞胎兄弟在離別二十載後重逢時的哭就是「喜極而泣」的好例子。在報紙上我們常看到類似這種骨肉重逢、家庭團圓喜極帍泣感人故事。 
 
 因為在大陸淪陷時多少家庭被衝散了，彼此下落不明、生死未卜，雖經百般設法打聽尋找，卻毫無線索可尋，甚至傳聞對方已不在人世了。不料在絕望中偶然的機會來了，骨肉至親竟然出現在眼前，幾疑身在夢中。 
 
 當此相會的一刻，沒有人是哈哈大笑的，卻都是喊一聲哥哥或弟弟就哭出來了。可是這哭是很甜的，以掃和雅各的重逢便出現了這種感人的鏡頭。 
 
 雅各在未經過昆努伊勒之前，認為以掃定會向他報復廿年來未消之恨，會殺死他和妻、兒、僕俾，並搶奪他的牲畜、財物。所以他苦思良策對付，卻想不出好辦法來。 
 
 可見以卑劣手段佔人便宜人內心總是不安的。與兄弟久別重逢，原是一件極喜樂的事，為什麼雅各卻又害怕又不安呢？就是「罪」的緣故。罪使人不敢見，更不敢見 神。犯罪的人害怕出席聚會（朝見 神）受責備，更怕死後見到 神受審判。 
 
 可是雅各在有了昆努伊勒的經歷之後，他便完全投靠在 神的懷中，一切聽從 神指示。神叫他走在妻兒僕婢的前頭去迎見以掃，並在臨近之時一連七次俯伏在地，表示向哥哥賠罪之意。終於 神使以掃的心融化了，不再記念他以前的不是。 
 
 以掃在這裡的表現比路加福音十五章那個浪子哥哥好多了。他既沒有憤恨也沒有嫉妒，只有歡喜。他的心腸有如慈父的心腸。這兄二人彼此摟著頸項親嘴、相對而哭的一幕，實在令人非常感動。廿年的積怨，至此煙消霧散了。 
 
 以掃因見弟弟雅各的謙卑認罪而大為感動，雅各則因哥哥以掃不念舊惡而感激涕零。這種和解的哭又可貴又難得。無論父、兄弟、夫婦、朋友或主內肢體之中 ，有了這種和解的哭，以後必有美榮 也必蒙 神的賜福。 
 
 有一對夫婦，因為個性都倔強，互不相讓，終鬧離婚。在公堂之上互相指控，法官勸和無效，只好準予談判離婚。雙方也沒有什麼條件，男婚女嫁，各聽自由。他們所生一子（五歲）一女（七歲），則各分一個，如何養育亦互不干涉。 
 
 下要簽字蓋章使這協議生效時，那兩個孩子卻齊聲反對父母離婚，說：「我要爸爸，也要媽媽。爸爸媽媽若硬要分開，我們寧願都去孤兒院，不願跟你們各分東西。」說罷兩姊弟相擁放聲大哭。 
 
 他們悲慘的哭聲不但感動了法官，也感動了父母，使父母也跟著相擁而哭，即時打消了離婚念頭，而破鏡重圓了。這兩個孩子的哭是悲哀的哭，他們的父母的哭是悔改的哭。 
 
 夫婦反目最不幸最傷心的就是他們的兒女；兄弟鬩牆最難過最苦惱的則是他們的父母；教會不和最痛心最憂愁的當然是 上帝。在 神的教會中，「和」（同心合力，親愛和睦）是一項有效的見證與莫大的吸引力（當然指在善事上的和）。 
 
 可是不幸今日有不少教會是不和的，原因就是雅各不肯謙卑悔改，以掃不肯寬大饒恕。他們不能摟在一起哭，只好各自掉頭走。求 神憐憫許許多多這樣的家庭與教會！ 
 
 
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 選 文： **慕迪的賢內助** 
 
 慕迪的妻名叫艾梅，在十五歲時就已認識慕迪了。她欽佩他為主的熱忱。在此後六年，他倆共同教主日學，每禮拜起碼見面一次。慕迪比她大六歲，生性好動，有時性情急躁。艾梅則好靜，忠貞、漂亮、熱忱。 
 
 慕迪在廿三歲就向十七歲的她求婚。這位可愛的姑娘並不多說，只把一雙手放在慕迪手中，引用路得的話說：「你到何處，我也到何處；你住在何虎，我也住在何處。」 
 
 他們婚後住在極簡陋的屋內。她不但不埋怨，且多方安慰其夫，使他知道世間幸福，非恃金錢華屋。窮人往往更能與 神親近，依賴祂。 
 
 艾梅是慕迪極好的助手。她只願助丈夫工作，不願自己出風頭。她為慕迪寫信管賬，是很好的秘書。禮天又常去教主日學。一次，一位參觀者見她教書，頗為不樂，因她年紀實在太輕。所幸慕迪在旁介紹道：「那位就是我的內人。」 
 
 慕迪著重教育工作。年輕時與夫人致力於主日學，晚年辦慕迪聖經學院。至一九三六年止該學院收了近兩萬學生，他最希望學生們往鄉村佈道。 
 
 慕迪逝世時年六十二歲。蒙召前他輕聲對艾梅說：「你是我的好妻子。」這話表明他一生是如何愛其妻子。 
 
 
 
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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年8月 Cairu、Phil

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