澎湖伯講道集

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隨機小語

「苦難」負有一種特殊神聖的任務，它的來臨並非要趕我們與耶穌疏遠，倒是要把我們帶回到主面前，讓我們享受到真正倚靠主耶穌的滋味。 ........呂春長牧師

澎湖伯講道集（八）
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做任何事情總有兩面的可能，不是成功，便是失敗。同樣做一件事，也許甲成功了，乙卻失敗；或者乙成功了，甲卻失敗。儘管人人都希望成功，誰也不原意失敗，但世上成功的人固然不少，失敗的人卻多得多。 
 
 至於成功與失敗的標準可不一定了。成功有成功的程度 ---「大成功或小成功」，失敗也有失敗的差異 ---「大失敗或小失敗」。同是成功，甲乙可能有程度的不同；同樣失敗，甲乙也可有大小之差異。不但因人而有別，連自己亦可能變化莫測，有時可以成功，有時可以失敗，而成敗之程度亦時有不同。 
 
 由此觀之，成敗之關鍵不在事之本身，而在人對事的作法。作得好就成功，作得不好就失敗；作得更好就大成功，作得更壞就大失敗。既然事是人作的，因此人的因素在成功與失敗之間是最重要的。 
 
 彼得與猶大一樣跟從耶穌，一樣都有人性的軟弱，都有過失敗：一個怕死，不認恩師；一個貪財，出賣恩主。然而結果一個獲得最後的成功，成為教會的柱石；一個卻徹底失敗，成為千古的罪人。這兩人的成敗值得我們檢討、反省和警惕。 
 
 成功與失敗不是偶然的，成功有成功的理由，失敗有失敗的原因。我們研究掃羅與大衛、以掃與雅各即可知道：大衛的成功是由於敬畏 耶和華，犯了罪也能勇於悔改；雅各的成功則由於抓住 神的恩惠，做事認真。反之，掃羅何以失敗？是因他失去謙卑和嫉妒心太重；而以掃呢？則由於輕看屬靈的價值，做人糊塗所致。 
 
 有不少人以為別人的成功是僥倖得到的，自己的失敗則屬時運不濟，無法避免的。表面上看也許如此，實際則不然。「機會」這東西當然是有的，俗語所謂「碰機會」，你不去，那裡會有機會？就是碰到了，如果不能把握住，也是徒然。 
 
 一般人所謂幸運與倒霉，其實只是機會問題。能夠找機會、把握機會的人們便能成功，不去找機會又不把握機會的便會遭致失敗。而人們不察，卻以幸運與倒霉視之（歸之於命運），何其謬也！ 
 
 一分力量一分收穫，這原則是不會錯的。人只管坐著就能把一件事弄好嗎？敷衍塞責能永遠應付裕如嗎？這是心無之理。我還記得幼時常聽祖母告誡的話說：「出力喫力（勤勞者必有所獲），懶惰吞口水（自己無所獲，只好看別人享受）。」 
 
 主 耶穌在撒種的比喻中講四種土地，其中三種不可能有收成，只有第四種 -----好土地種子才能結實，而收穫量卻有區別，有三十倍的、六十倍的，也有一百倍的。可見同樣的好土地也會因耕種者的勤惰而有不同的結果。 
 
 成功的第一個條件是認真。認真也有其條件，包括主觀方面的設計、用功、準備和客觀方面的環境、對象、助力筹等。每一個行動都須有主觀與客觀條件互相配合，才可以成功，而這也才算是合理的行動。否則就是衝動、妄動、亂動，其結果必致失敗。 
 
 有一些教會青年對屬靈的事、對教會工作起初並不認真，可是忽然志願去讀神學院。探詢其原因，有的說是喜愛唱歌適合做傳道工作，有的說是為了出國的機會，更有的是為討個美麗的太太。諸如此類沒有召命感、連基督徒起碼條件的重生都有問題的人，將來當上教會的指導者，能夠勝任而獲得成功嗎？ 
 
 與成功的條件正好相反，失敗的原因雖然很多，主要不外乎輕忽、頭腦不清、胡作妄為、不度德、不量力、意志不堅定、欠準備、有始無終、傲慢、驕恣等等，有一於此，注定失敗無疑。 
 
 難怪 主 耶穌選召門徒十分嚴格，條件也很不簡單，讀路加福音十四章25～27節便知：「有極多的人和 耶穌同行，祂轉過來對他們說，人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己性命，就不能作我的門徒。凡不背着自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」 
 
 不能作而勉強給他作，或自己勉強來作的話，作是作了，結果一定不會成功，也就是結果總要失敗。以下我們從聖經裡來看幾節有關「成功」的經文（成功的反面當然是失敗，我們以可以自己斟酌之）： 
 
 【舊約】歷代志下八章 16節：「所羅門建造耶和華的殿，從立根基直到成功的日子，工料俱備。這樣，耶和華的殿全然完畢。」本節証明有充分準備，必能成功。 
 
 【舊約】尼希米記四章 1.～2.節：「參巴拉聽見我們修造城牆，就發怒，大大惱恨，嗤笑猶大人，對他弟兄和撒瑪利亞的軍兵說，這些軟弱的猶大人作什麼呢？要保護自己麼？要獻祭麼？要一日成功麼？要從土堆裡拿出火燒的石頭再立牆麼？」這是敵人嗤笑選民不會成功。 
 
 路加福音十四章29節：「恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他。」這是 主 耶穌叫我們作事不可輕忽，計劃要周詳，工作要有始有終，不可半途而廢。 
 
 【新約】雅各書一章4.節：「但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。」本節之意是忍耐如不到成功，等於白費。 
 
 最後要提醒大家，成功與失敗可以說是一時的現象，並非永不改變。就是說，成功如果不能好好保持，這個成功是會消失的；同樣，如果失敗而不甘於失敗，仍然是大有可為的（即轉敗為勝也） 
 
 保羅成功的方法就是不以成功為滿足，而要追求進一步的成功、不斷的成功。其次，所謂「失敗為成功之母」的正確解釋應以是以過去的失敗為教訓，力避覆轍、再接再厲，這樣一來，東山再起，洗雪失敗之恥有何難哉！ 
 
 古訓有云：「聞勝勿驕，聞敗勿餒」這也是我們做人做事的心要條件。保羅在【新約】腓立比書三章13～14節說了一段很有深意的話： 
 
 「弟兄們，我不是以為自己已得着了。我只有一件事，就是忘記背後努力面前的。向着標竿直跑，要得 神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」這些話正是保持成功、防止失敗最有效的方法呢！ 
 
 
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 摘文：**教會卻不被毀滅**

剛果東北嘉山古鎮的一教會敘述上次他們地方暴動的餘波時，提及暴徒們燒毀了一座禮拜堂。那群人在當地一位牧師位宅的牆上還塗寫著：「這禮拜堂永被覆滅了。」 
 
 但是，在被燒過的舊址上，今天仍然有一間新建的禮拜堂，是比以前有的更好。但弟兄姊妹們卻偏偏不把暴徒在牆上所寫的字句抹掉，為要留為見證，見證 神要嗤笑他們的忿怒。 
 
 直到如今，每主日都有教會的聚會，他們被 神的能力覆庇著，被聖靈的大能復興。從灰燼中升起強烈的熱火出來。 
 
 △凡是碰見困難而能一笑置之的人，就是把問題看作機會，把試煉看作挑戰。這樣的人是不會給困難所壓倒的。 .......... 選 
 
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 .............. 澎湖伯講道集 第八冊 作者：呂春長牧師 .............. 
 
 原文著作時間： 1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 8月 Cairu、Phil

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