澎湖伯講道集

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隨機小語

燈火不會說話，但會發光；燈塔並沒有打鑼擊鼓，但它的光輝四射海洋，使航海的人看得見。所以要讓你的行為射出你所信的，讓你日常生命的講臺，藉著你的品行表明出來。 ........司布真

澎湖伯講道集（八）
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我當牧師三十多年，主持過無數次的葬禮，從未見過有人在追思禮拜（告別式）中打瞌睡。這是想像得到的，【舊約】傳道書七章2.節有云：「死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。」

就是最好的答案了。因為無論何人，在面對（或目睹）人生最嚴肅的事實時，決不可能無動於衷。孔子對「死」的看法頗為消極，他說：「未知生，焉知死。」但我們不以為然。 
 
 正因為我們「未知」，才應該迫切以求知。因為如果「死」的問題不解決（不明其正確意義），對「生」的態度就無明朗地把握。也可以說，生、死的問題不能分開而論，生、死是一個整體。 
 
 懂思考「生」的意義的人，也必同時思考「死」是怎麼一回事。正如所羅門的解釋，他不以為人為「死」思慮是愚妄（或杞憂），卻說：「智慧人的心，在遭喪之家」呢！ 
 
 怕死是人的本能，當然這個本能是由 神而來的天性。為什麼人有怕死的本能 .....天性呢？因為「生」 .....**永生**（永遠與神同在）原是 神的旨意。 
 
 所以求生、怕死是正常人的心理與表現，不是懦弱可恥的事。正因為人有這種心理，才有可能接受 神所預備、所賜了的永生之道（耶穌基督的救贖）。 
 
 所謂「人的盡頭即 神的起頭。」人的盡頭就是死。人一臨到死，便束手無策、萬念俱灰、一切成空了。於是在人力、人智、人事無計可施而絕望之餘，只有另求出路，終於與 神邂逅了。 
 
 不過，人在與旺發達時，尤其在赴親朋喜慶宴會時，能思考此一嚴肅的問題的可說絕無僅有，而在出殯的聚會上被迫默想到它的則必佔絕大多數。因為死是眾人（包括別人和自己）的結局，人不可能對此視若無睹也。 
 
 古語說：「天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。」所描寫的正是人生之短暫。（李白）真的，人生多麼短，永世多麼長！肉眼所見者都是短暫的，所不見者才是永遠的（參看【新約】哥林多後書四章18節）。 
 
 這世界和其上的情慾都要過去，一切都是虛空，惟敬畏 神才是真實（【新約】約翰一書二章17節）。 
 
 蘇格拉底說：「人生的目的是求像 神，人若一生追求 神，就能像 神。」 
 
 祈克果也說：「不信 神的人，遲早必厭煩自己，並且絕望地說他厭煩人生。與 神同行的人，一切的喜樂痛苦對他都有意義。」 
 
 真的，人生好似圖畫，千百幅有千百種景色，然而無論那一幅，其畫面都必有明暗，否則不能算好畫。同樣，如果人生只有享樂（光明）而無痛苦（暗影），也不能算豐富的人生。人生也像土地，不經耕犁的痛楚，如何能有結實纍纍的成果呢？ 
 
 生老病死，是人生過程中不可避免的，古今中外莫不皆然。我們若把疾病視為出生於天家之前的陣痛，把死亡視為抵達人生旅途的終站，便能心安理得，不管在患難中、臨死時，都會歡歡喜喜的了。 
 
 約伯失去他的財富、兒女、健康的時候，卻使他領悟人生的真理並看破世界，所以他說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。」我們原沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼離開世界。我們不但要看破世界，更要看透世界，看見另一個永遠的世界 .....新天地（參看 啟示錄廿一章 1節） 
 
 參加親朋葬禮時，人人邦會肅然想起人生諸問題，如：生從何處來？死往那裡去？人生在世有何目的和意義？他（她）享壽ｘ歲，我到底能活到幾歲？ 
 
 姑不論「人生七十古來稀」，就算是八十、九十、一百，甚至如瑪土撒拉高齡九百六十九歲，終亦難免一死。長均與短命亦不過如蠟燭與火柴之別罷了。 
 
 人死了若果一切歸於無有，那麼人和禽獸草木又有什麼不同呢？既與禽獸草本同朽，還值得舉行什麼儀式來追思、送葬呢？以上這些問題都是正常人在參加葬禮時，必了認真深思自問的。 
 
 某人告訴我，有人在參加葬禮時竟若無其事，安詳地打瞌睡（也許真有此種人我卻未曾看過）；也有人全神貫注於桌上的祭物，預期大吃一頓；有的人盤算著及時行樂，不然怕要錯過享樂的機會；有的人卻計劃加緊賺更多的錢，好留給子孫； 
 
 又有人自信保健有術，死與他距離尚遠，不必介意；有的人想積極廣行善事，希望死後留名；有的人則一心只求埋葬在風水特佳的墳地；有的人耽憂將來會因某種重病或遭什麼災禍而死；也有人考慮將來臨終該作什麼準備，對子孫說些什麼話等等。 
 
 由此可知，人到底是會思想的動物。平日人所思想的事物包羅萬象，範圍寬廣深長，不受空間、時間的限制，可是一旦來到喪葬儀式的會場，其思想應該集中在人生（與靈魂永世有關）的問題上。以下選出聖經中的幾段話，作為我們認真思考的主題： 
 
 「按着定命，人人都有一死，死後且有審判。」（【新約】希伯來書九章27節） 
 
 「神卻對他說，無知的人哪，令夜必要你的靈魂。你所預備的，要歸誰呢？」（路加福音十二章20節） 
 
 「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們。惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」（馬太福音十章28節） 
 
 「你當豫備迎見你的神。」（阿摩司書四章12節末句） 
 
 「耶穌說，我就是道路、真理、生命，若不藉着我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音十四章 6節） 
 
 最後以利希說的一句話作為本篇的結束，他說：「每一個逝世的朋友，都是吸引我們到另一世界去的磁石。」這話實在含有至理，值得三思！ 
 
 
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 .............. 澎湖伯講道集 第八冊 作者：呂春長牧師 .............. 
 
 原文著作時間： 1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 8月 Cairu、Phil

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