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隨機小語
祖父做牧師、父親當長老,都不如自己信仰(或信用)好。 ........
呂春長牧師
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「澎湖伯講道集(八)」目錄
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16. 居所
1. 記念主愛(聖餐)
2. 喜樂的見證
3. 良醫
4. 看顧
5. 追隨(一)
6. 追隨(二)
7. 預備(一)
8. 預備(二)
9. 預備(三)
10. 為神結果子
11. 基督徒的工作精神
12. 幸福的人生
13. 不可不知的事
14. 家(一)
15. 家(二)
16. 居所
17. 小心
18. 出殯時默想人生
19. 成功與失敗
20. 訂婚典禮(雙方都是信主的)
21. 你所愛的人病了
22. 向教會女宣年會講詞
23. 大智與廣心
24. 力量與眼光
25. 雅各與伯特利
26. 讓人為我們而感謝 神
27. 亞伯拉罕的奉獻
28. 羅得亂倫的鑑戒(一)
29. 羅得亂倫的鑑戒(二)
30. 永遠的良友
31. 見證(一)
32. 見證(二)
33. 見證(三)
34. 利未新生
35. 壞人
36. 摩西的出生與自覺
37. 摩西的學習與預備
38. 摩西的熱情與理性
39. 摩西的隱微與召命
40. 摩西的勇敢與信心
41. 摩西的堅忍與愛心(一)
42. 摩西的堅忍與愛心(二)
43. 摩西的器量與忠心
44. 除淨
45. 一生一世
46. 基督徒的生活原則
18. 出殯時默想人生
澎湖伯講道集(八) ========= 「小心」是謹慎、留心的意思 。以下我們就從聖經中查考「小心」對我們的教訓。
【舊約】
創世紀
卅一章24節:
「夜間 神到亞蘭人
拉班
那裡,在夢中對他說,你要小心,不可與
雅各
說好說歹。」
(參看29節)
神在夢中叫
拉班
對
雅各
要小心,由此可知:1. 神按照祂方應許與
雅各
同在
(創世紀廿八章15節)
;2. 神隨是都在保護
雅各
;3. 神不准人隨便加害
雅各
。 此時
雅各
的處境頗為險惡,因為:1 他非離開
拉班
不可;2 他離開並不簡單;3 他所懼怕的均為親人 ..... 前有
以掃
,後有
拉班
(參看
馬太福音
十章36節)
,但 神在冥冥中照顧、保護、引領
雅各
,感化迎面而來的敵人
以掃
和尾隨追捕的敵人
拉班
,而化險為夷。 神在夜間夢中對
拉班
說,你要小心,不可與
雅各
說好說歹。神做事
(包括說話)
都在人的前頭。神警告
拉班
對待
雅各
要小心,因為
雅各
是 神的人。今日許多經驗豐富、敬虔愛主的長執信徒也都知道對 神的僕人 ......... 牧師要小心,不可隨便輕侮他們。 他們這樣敬重 神的僕人,都是因為 神的緣故。不但自己和全家這樣行,同時還教導別人必須這樣行。我身為牧師對此非常感激,並反省自己,真的值得人的重視敬畏嗎?神會為我這樣吩咐人嗎?抑或我在 神面前不是神僕,而是神棍
(利用聖鄉職妄為)
,以致 神吩咐人說:「你們對這位神棍
(老奸猾)
要小心
(提防)
」呢?
【舊約】
出埃及記
十章28節:
「
法老
對
摩西
說,你離開我去罷!你要小心,不要再見我的面,因為你見我面那日,你就必死!」
這是
埃及法老
恐嚇
摩西
的話。法老自以為他是皇帝,操生殺大權,可是
摩西
不為所懾服,竟放膽說,你說得好,我必不再見你的面了。古今有不少不敬畏 神的帝王或以帝王自居的人,都慣用自己權勢嚇唬人,無理的要人屈服於他們。 他們只知人家忤逆、背叛他們,谷不知自己忤逆、背叛上天。他們的逆天行為必為人民帶來莫大浩劫
(十大災禍只是其中一例)
。所以應該小心的是他們自己,而不是他們心目中的叛逆者。 此時法老接受
摩西
的要求,讓
以色列人
出
埃及
,就可避免最後最慘的長子被擊殺之災了。可是他竟硬著頸項,叫
摩西
要小心,不要再見他的面,說再見他的面就要殺他。 他全然不知,
摩西
去見他是對他有好處的
(讓他有悔改的機會)
。所以當我們教導人或恐嚇人要小心的時候,自己更當小心才是呢!
(參看
【新約】
羅馬書
二章21~23節)
【舊約】
撒母耳記上
十九章2.節:
「
約拿單
告訴
大衛
說,我父
掃羅
想要殺你。所以明日早晨你要小心,到一個僻靜地方藏身。」
約拿單
與
大衛
的友情比
鮑叔
與
管仲
更為深厚感人。
約拿單
提醒
大衛
小心,躲避父王的殺害,這種愛護朋友的精神確實值得我們效法。他深明事理,不以父子私情而改變對朋友的態度,他必定知道: 1是自己父親不對;2
大衛
並無篡位野心;3保護大衛,才可免陷父親於不義;4深信 神與
大衛
同在,他不敢與父親一樣敵對 神的計劃
(旨意)
。 基督徒要像
約拿單
,當我們預知朋友前面有什麼危險不測時,應該警告他們,叫今詭們知所防範。如果朋友在思想、言談、行為上有什麼不對,可能導致危險時,必須及早告訴他們:「要小心!」否則當朋友受害或蒙羞時,你的良心會難過,說不定你還會受連累呢! 「要小心!」只是一句很簡單的話,但朋友卻可能受惠無窮!主耶穌對祂的朋友
(門徒)
也曾一吩咐他們要小心,如行善事要小心
(
馬太福音
六章1.節)
,傳揚要小心
(
馬太福音
九章31節)
,聽話要小心
(
路加福音
八章18節)
等等。一個得勝的基督徒總是曉得聽從聖靈在什麼事上叫我們「要小心!」
【新約】
使徒行傳
五章35節:
「就對眾人說,以色列人哪,論到這些人,你們應當小心怎樣辦理。」
這是出自
迦瑪列
的話。
迦瑪列
是個柔和有見識的教法師,也是
保羅
年輕時的師傳
(使徒行傳五章33~40節,廿二章3.節)
,但他卻不是個好好先生,而有勇敢的一面。 這時他勸戒公會的同仁對處理使徒們的事應當小心,恐怕稍有偏差就變成攻擊 神了。他對歷史頗為熟悉,又有仗義執言的良心與勇氣。由於他的勸阻,使徒們終於免被處以亂石打死。 可惜在「十字園事件」中,教界沒有一個如
迦瑪列
者,以勸戒那些貪心不法的人對此事「應當小心怎樣辦理!」
(就是好好交還公產、登記歸於總會財團法人、履行三原則)
。
使徒行傳
十三章40節:
「所以你們務要小心,免得先知書上所說的臨到你們。」
這是
保羅
來到
彼西底
的
安提阿
,在安息日進會堂應邀對眾人勸勉的結論。
保羅
很機智地對他的同胞先述說
以色列
古事,繼之提到
耶穌
在世的一切以證明祂乃律法和先知所予表預言的救主。最後才提出警告,要他們小心,免得先知書上所說的臨到他們。 那就是指下一節說的:
「主說,你們這輕慢的人要觀看、要驚奇、要滅亡。因為在你們的時候,我行一件事,雖有人告訴你們,你們總是不信。」
(參看
以賽亞書
廿九章14節,
哈巴谷書
一章5.節)
這看來,今日我們更要小心,兔得福音書上所記的救恩我們不着,只落得在門外哀哭切齒呢!
【新約】
加拉太書
六章1.節:
「弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人,就當用溫柔的心,把他挽回過來,又當自己小心,恐怕也被引誘。」
人們所犯不論何罪,無不是從前自己所憎惡唾棄的。那貪官污吏在學生時代、在作官之前,無一不是痛恨貪污的。可是曾幾何時,自己竟也因此而坐牢騷。所以指導人的、勸戒人的、責備人的、抨擊人的、恥笑人的自己更要小心,恐怕自己以後比人更甚。 須知別人軟弱跌倒,自己也同樣軟弱,也有跌倒的可能。所以自己務宜小心,尤其出於愛心,為要挽救弟兄脫離罪惡的,自己更要小心,恐怕也被引誘。因為魔鬼最痛恨那些為罪人禱告,並以各種愛心、溫柔的行動想挽救罪人的信徒了。
【新約】
約翰二書
8節:
「你們要小心,不要失去你們所作的工,乃要得着滿足的賞賜。」
信徒為要得完全的賞賜,就必須至死忠心,萬不可半途而廢。所以要小心,不看人,克服環境,打好勝仗,跑盡路程,守住聖道,方可得主為愛慕祂顯現的人所要賞賜的冠冕。
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△「次好」是「最好」的仇敵,「小惡」是「大惡」的先驅。 ....... 選
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.............. 澎湖伯講道集 第八冊 作者:
呂春長
牧師 .............. 原文著作時間: 1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 8月 Cairu、Phil
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