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隨機小語
耶穌並不是行祂所傳的,而是傳祂所行的 ........
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「澎湖伯講道集(七)」目錄
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7. 悅納的奉獻
1. 母愛如神愛
2. 安分與知足
3. 信心與忍耐
4. 九牛一毛與鞋中一粒
5. 思念什麼人?
6. 結婚的教訓
7. 悅納的奉獻
8. 有能力跳
9. 力量(一)
10. 力量(二)
11. 列王紀下第五章的教訓(一)
12. 列王紀下第五章的教訓(二)
13. 列王紀下第五章的教訓(三)
14. 列王紀下第五章的教訓(四)
15. 列王紀下第五章的教訓(五)
16. 列王紀下第五章的教訓(六)
17. 長大、長進、長成
18. 盼望
19. 完全人(一)
20. 完全人(二)
21. 可否勉強?(一)
22. 可否勉強?(二)
23. 可否勉強?(三)
24. 苦難
25. 理當如此
26. 伯特利
27. 勇敢果斷
28. 家室(新居感恩禮拜)
29. 留心
30. 疲倦(乏、憊)(一)
31. 疲倦(乏、憊)(二)
32. 疲倦(乏、憊)(三)
33. 疲倦(乏、憊)(四)
34. 疲倦(乏、憊)(五)
35. 疲倦(乏、憊)(六)
36. 耶穌的三受
37. 談祖(追思禮拜)
38. 為神有忌邪的心
39. 看王恩,想神恩(聖餐講章)
40. 受感與拿來
9. 力量(一)
澎湖伯講道集(七) ========= 古今不知有多少人無法跳過患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險、刀劍的牆垣
(關隘)......
而向撒旦舉手投降!可是
保羅
卻克服這些事,易跳過它們。他的力量從何而來,他的秘訣何在呢? 在
【新約】
羅馬書
八章37節他公開他的秘密說:
「然靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。」
又在
【新約】
腓立比書
四章12~13節他也說:
「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富,或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能作。」
信仰的道路不是永遠康莊平坦,卻是有波有折、還有分岔,甚至牆垣阻隔。所以走天路不僅要能走會跑,還要能躲閃、善跳躍。我們都看過低、中、高欄的賽跑,選手們不僅要跳得過,還要跳得姿勢美、速度快。 跳高的也是如此,要跳得越高越好、越美妙,令人叫絕。我們的信仰生活不僅需要走和跑的力量,更需要衝刺和跳越的力量。這種力量從何來呢?就是從 神而來。 我們讀
【舊約】
撒母耳記下
廿二章,不能不注意到其中「我的」一語一連用了十次,說:
「 耶和華是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的 神,我的磐石,我所投靠的,祂是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台、避難所。……」
(
撒母耳記下
廿二章2.~3.節)
大衛
之所以為
大衛
,即在於他與 神的關係。在他看, 神不是一種理想,一種知識,更不是一種討論的問題。在他看, 神是他的岩石、山寨、救主、神、磐石、投靠、盾牌、拯救的角、高台和避難所。總而言之, 神是他的一切,也可以說是完全的倚靠。 譬如飲食,有的人把飲食當作問題在研究。他們著書立說、開會討論,卻沒有實際開口吃喝,身體仍然飢渴軟弱,討論再多,有何益處呢?另有些人則肯吃肯喝,得飲食的滋養,身體健康,有力量作事,生活有快樂。 對於 神也是這樣,有人常討論這問題 ....... 有神?或無神?神是如何?但他們從來沒有到 神跟前,沒有與 神和好,沒有與 神交通連絡。神與他,他與 神不過是一種知識研究。他不是 神的, 神也不是他的。他與 神是沒有發生關係的!
大衛
就不然,他看 神是他自己的,他說:
「 耶和華是我的磐石,我山寨,我的能力。」
注意,
「我的」
兩字是難能可貴的。
「神是磐石」
與
「神是我的磐石」
意義大有分別;「神是救主」與「神是我的救主」感受何等不同! 「神是父」與「神是我的父」親疏之關係相差多麼遠!神是我的,因為我與 神有交通親密, 神一切豐富都是屬我的。神是泉源,我是水管,可以連接祂的豐富,並且可將祂的豐富分享於人。 神是我的,因為我是 神的。正如
【新約】
哥林多後書
六章17、18節 神吩咐並應許說:
「你們務要從他們中間出來,與他們分別。不要沾不潔的物,我就收納他們。我要作你們的父,你們要作我的兒女。」
既然作 神的兒女,還有什麼可怕的呢?如
【新約】
羅馬書
八章31節說的:
「神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?」
不過, 神的幫助並不是叫我們在世上平安無事,沒有生老病死之苦,乃是叫我們勝過萬事,勝過生老病死。 主
耶穌
在
【新約】
約翰福音
十六章33節說:
「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。」
勝了世界就是勝了世上一切的苦難,
哥林多後書
四章8.~9節也有類似的話:
「我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。」
基督徒走天路,有時遇見高山峻嶺,有時遇見大而可畏的曠野或沙漠,有時更會碰到一道圍牆橫阻在前面,就是所謂「碰壁」、「絕路」的情景。既不能進,又不能退,正如
以色列人
到了
紅海
之濱。 類似此情形我們要怎樣應付呢?我們可以參考
大衛
的宗教經驗去做,他在
【舊約】
撒母耳記下
廿二章30節說:
「我藉著你
(神)
衝入敵軍,藉著我的 神跳過牆垣。」
牆垣代表難處、攔阻。人生難免遇見困難和攔阻,所謂不如意事當八九。「一帆風順」的確是人生的願望和樂事,但是究竟有幾人能如願呢? 其實,基督徒如果在世上沒有困難、攔阻,焉能體會出:
「神是我的岩石、山寨、救主、神、磐石、投靠、盾牌、拯救的角、高台和避難所」
的境界呢? 當我們遭遇困難、攔阻時,最要緊的是不可坐下來嘆息,或面對難處而灰心喪志,向後觀望打算後退。前進固然無路,徬徨亦非善策,這時最好、最有效的方法就是跳過去。把一切痛苦艱難放在腳下,縱身一躍,從困難上面飛騰而過,困難
(牆垣)
就攔不住你了。 我曾親眼看過不少跳過牆垣
(困難)
的事實,不由使我想到
【舊約】
約伯記,它不一定僅為文學作品而己,在歷史上也應真有其人其事,因為有相當多的人所遭遇的與
約伯
極相類似呢。 那些難處和苦境若加在我的身上,而我還能活得下去,已經很不簡單了,還要讚美 神,那更是不易了。可是他們居然勝過所遭遇的一切橫逆而有餘
(仍能大大讚美感謝神)
,這不是「跳過」是什麼呢? 也許有人在未曾碰壁之時,心想如果有朝一日我也遇見阻路的高牆,我也會跳躍過去。但是時候一到,不是灰心喪志,就是欲跳乏力,結果只有望牆興嘆,徒自傷心而己。
大衛
在這裡給我們一個秘訣,就是「藉著 神
(助)
。 神的大能大力能夠扶助我們
(參看
【舊約】
申命記
卅三章27節)
,提升我們,使我們身輕如燕,疾飛如箭,什麼都纏絆不住。 我們躍起困難之上,落身於困難之前,使困難成為過去,即可快樂吟詩,繼續前進了。
.........................
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小故事:
**
**
先後之分
**
韓戰初期,一位派駐在
韓國
的
美軍
排長在路上看見有一個
韓國
男子,騎著驢輕鬆的在路上慢走,驢的後面跟著幾個挑擔頗重貨物的婦女。排長覺得這是不尊重婦女的行為,就上前問那
韓國
男子,為什麼這樣做。
韓國
的男子說:
「這是我國的習慣。」
過了幾年,排長仍駐
韓
,一天在一個近戰區的地方,又看見以前那
韓國
男子,也是騎著驢在慢走,不過面孔一點不輕鬆,最奇怪的是,幾個挑擔的婦女現在行在驢駒的前面。排長又上前問他,為什麼一反前態?
韓國
男子說:
「路上有地雷。」
.........
欣士 △成功並非以人生中所達到的位之高低來衡量,而是以奮鬥所克服困難之多寡來評定。
........
選
......................................
----------------- 澎湖伯講道集 第七冊 作者:呂春長牧師 -------------------
原文著作時間:約1980年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年11月 Cairu、
Phil
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