澎湖伯講道集

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隨機小語

愛，是一種啞子也能夠講，聾子也能夠聽懂的言語。 ........

澎湖伯講道集（六）
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半夜是一天中最沈靜的時辰。人畜都在安靜地休息，除偶而有太吠之外，沒有什麼別的聲音，真是萬藾俱寂，一片寧靜。可是半夜所發生的事有的很可怕，如：半夜槍聲、半夜吵架聲、半夜哀哭聲，聽起來都是令人毛骨悚然的。 
 
 反之，半夜蕭聲、半夜讚美歌聲（尤其是從遠處傳來的）卻能使人心曠神怡，幫助人在異象中暢遊世外桃源。現在我們從聖經中來看半夜裡所發生的事： 
 
 【舊約】出埃及記十一章4.節 摩西說，耶和華這樣說：「約到半夜，我必出去巡行埃及遍地。」 
 
 從這一節經文我們看見神鑒察不分晝夜。多少人敢於為非作歹，就是以為他是在暗中（半夜）作的，有誰知道呢？其實，神知道。 
 
 神在半夜出巡埃及遍地，也遍及全世界。祂看見每個人的睡眠，也知道他們白日所思、夜裡所夢的是什麼。祂在半夜保護祂的子民，也打擊惡人。 
 
 有時祂在半夜接返信祂的人的靈魂，也使貪愛世界享受財主下到陰間火焰中，求一滴水涼涼舌頭而不可得。所以我們不僅在白天要仰望主，在半夜更要仰望主。 
 
 當日 神在半夜巡行埃及遍地，要看那一個家庭的門框與門楣沒有羔羊的血。今日神在半夜巡行全世界，要看誰沒有信耶穌，沒有寶血的求贖。祂不像當日下手擊殺埃及人的長子，祂卻留機會給世人悔改。可是我們萬不可以為祂是耽誤啊！（參看【新約】彼得後書三章9.節） 
 
 【舊約】出埃及記十二章 29 節說：「到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老直到被擄囚在監裡之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。」 
 
 這節經文告訴我們：

一、神 言出必行； 
 二、一再剛硬著心的後果何等可怕； 
 三、一人犯罪、眾人（民）受累； 
 四、在神怒（罪惡）之下，人人都必死，死是最平等的； 
 五、長子代表什麼？就是代表希望； 
 六、在一夜之間有極大變化； 
 七、人生有半夜的禍患，所以睡前要禱告。

聖詩三六九首四～五節的歌詞：「或是無睡，或是夢見，助我念頭一盡向天；無起私慾，無想惡事，時刻思念上帝仁愛。靈魂靠主，平安穩順，眼睛放瞌（閉眼），身軀好睡；天光（亮）起來，爽快輕鬆，歡喜盡力，做主之工。」 
 
 【舊約】士師記十六章 3.節說：「參孫睡到半夜起來，將城門的門扇、門框、門閂一齊拆下來，扛在肩上，扛到希伯崙前的山頂上。」 
 
 參孫是個大力士。可惜他的力是屬於氣力（體力），不是能力，更不是靈力。這節經文說他半起來拆下城門並且扛起來，可見他力量真不小，如古時的楚霸王那麼勇猛（所謂力拔山兮氣蓋世！）參孫也一再誇示自己的勇力，可是他未曾為那賜給他勇力的神作見證。 
 
 神曾用參孫的勇力以打擊非利士人，就像用一頭野獸去咬殺惡人，然而參孫卻沒有自覺神在使用他。今天在教會中也有不少像參孫這樣的人。他們頗有才幹，他們有時也為教會作一些事，但這不過是藉此誇耀自己的本事而已，並非存著敬虔事主的心而作。 
 
 所以我想，參孫半夜扛城門上山頂，還不如半夜空手上山頂禱告神。許多人到了半夜還在讀、還在寫、還在工作。他們有體力、有精力、有耐力，又肯努力，這當然好。 
 
 可是在歡夜更深人靜時，更重要的還是祈禱、與神交通、領受能力，並反省自己的處境與作為，看看「我的幫助從何而來？」 
 
 【舊約】列王記上三章20節那婦人說：「她半夜起來，趁我睡著，從我旁邊把我的孩子抱去，放在她懷裡，將她的死孩子放在我懷裡。」 
 
 這經文告訴我們半夜偷換兒子故事。我們別以為在半夜時人人都安安靜靜地休息，除地震、火災等不測之事以外還有什麼事會發生呢？其實古今一樣，半夜總是竊盜下手的最佳時候。所以許多高級住宅區有夜巡隊之設，就是這個緣故。 
 
 這婦人為什麼會被人把活孩子換走呢？一、她不擇鄰而居，有交友不慎之嫌；二、她對門戶不小心，有粗心大意之處；三、她沈睡失儆醒，未料有此意外發生。 
 
 還好她能及早發現，知道死孩子不是自己的；知道是誰偷換去了；曉得求明君判斷。終能使她的孩子失而復得。 
 
 現在的時代如同半夜，不僅有小偷，更有強盜。犯罪花樣無奇不有：不但偷換（掉包），而且偷竊；不但搶劫，而且謀殺，甚至毀屍滅跡。所以基督徒不可沈睡，恐怕一覺醒來，活著的兒女不見了，活著的丈夫不見了。像xx教會，從沈睡中醒來時，才知道十字園已被他人偷偷的佔有了....。 
 
 多少信徒像那婦人一樣，懷抱中的孩子是死的（世俗咒詛沈溺罪惡中的兒子為「死囝仔」正是此意）。我們應該及早防備撒但偷換我們的孩子去。一旦發覺被偷換了，就要去求主耶穌，祂是比所羅門更有智慧能力的，祂能把活孩子奪回來交還給你。 
 
 你找別人是沒有辦法的，因為他們不明白是非，更不敢斷定是非，像今日的教會一樣，只會說大話，卻辦不了小事。【新約】馬太福音廿六章41節說：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。」 
 
 【舊約】約伯記三十四章20節說：「在轉眼之間，半夜之中，他們就死亡，百姓被震動而去世，有權力的被奪去非借人手。」 
 
 本節描述世人性命的脆弱。無論一般老百姓，或有權勢的特權階級（特殊人物），在死亡之前人人都平等。只怕你不生，不怕你不死，生命被奪去不必借他人的手。 
 
 雖然有權勢的人可以借手殺人，人沒有辦法用手殺他，我們卻不要以為神不公平。因為有權勢的人與百姓一樣，在轉眼之間，在半夜之中，就死亡了，並沒有什麼特別的保障。 
 
 所以有權勢的人在生命的事上沒有什麼可誇。若套用路加福音十二章20節的話，就是：神卻對他說，無知的人哪，今夜（半夜）必要你的靈魂，你所有的權力、財勢有何用呢？ 
 
 【新約】雅各書四章14節也說：「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」 
 
 明天如何？就是今夜（半夜）如何，我們也不知道。所以我們更需要謙卑信靠 神。 
 
 
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 △宗教都是勸人為善，所以宗教都是一樣；這種說法猶如說，父親都是男人，所以所有的男人都是父親。........魯 牧

△耶穌是道成肉身的救主，不是肉身得道（由修練）的教主。......... 魯 牧

△女怕嫁錯郎，男怕選錯行，人怕信錯教（宗教）。.........魯 牧

△所謂「生命保險」即證明生命沒有保險。........魯 牧

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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年3月 Cairu、Phil

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