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澎湖伯事略
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凡不先悔改的人,決不會真相信基督,而且那真正「得救」的人,也不能說從此不再悔改了,乃是一天一天更認識 神,悔改的心也就更加深切。 ........
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「澎湖伯講道集(一)」目錄
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25. 信仰、信用、信德
1. 自序
2. 模範教會
3. 心信口認
4. 聚會的生活
5. 想起(一)
6. 想起(二)
7. 想起(三)
8. 想起(四)
9. 她為主,主為她
10. 北風與南風
11. 信耶穌得新生
12. 警戒(一)
13. 警戒(二)
14. 敬重
15. 更… (郭府家庭禮拜講章)
16. 財主在陰間的七求
17. 黑夜渡海
18. 基甸精神
19. 寶血的效用(聖餐)
20. 生日談「生」
21. 訂婚講章
22. 長子當兵
23. 痛快的奉獻
24. 人死留名
25. 信仰、信用、信德
26. 過去、現在、將來
27. 中秋談人生
28. 新居感恩禮拜
29. 吟味聖詩二三三首
30. 談醫
31. 眼淚
32. 傳道人三要事
33. 談「家」
34. 良藥
35. 論籬芭
36. 在安息日治病
37. 「死」的問題
38. 助骨的教訓
39. 迎接八十年代婦女應有的裝備
40. 信徒與牧者(陳傳道就職講詞)
41. 整個的朋友
42. 須知什麼和什麼不同
27. 中秋談人生
澎湖伯講道集(一) ========= 歷史有過去、現在與將來。有的已寫了,有的正在寫,有的尚未寫。一個家庭,一個人也同樣有過去、現在和將來,過去影響現在,現在決定將來,比方一座樓房由於過去奠定鞏固基礎,現在雖遇大風雨也不搖動;如果現在好好維護,將來便能同樣安全無虞了。 如果過去以不法的途徑成家,現在又溺於不德的享受,將來必會遭到嚴酷的報應而家破人亡;過去不用功的人,現在又不從事正當的工作,將來生活必定發生嚴重的問題;過去不聽從真理而盡情放縱,現在又不肯悔改,將來的結局必不堪設想。
保羅
將離世時曾寫下了幾句話:
「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。」
(【新約】
提摩太後書
四章7.~8節)
正如一位老兵、一位老選手或一位老道人,回想一生經歷無數戰爭而戰無不勝、攻無不克;經歷無數比賽而比無不贏且贏得有餘;至於固守真道,更是時刻儆醒,毫無錯失。 如今回想起來,心中不禁充滿快樂,因為既不虧欠主托付,也不辜負人的期望,更沒有良心的自責。
保羅
不但回憶已往,並且盼望將來,所以他敢說:
「從今以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。不但賜給我,也賜給凡愛慕祂顯現的人。」
世上一件無可否認的事實,就是總有不公義的事存在。不僅在
中國
,世界上任何地方莫不皆然,所以到處有革命,有示威遊行,有罷工抗議等等。政治有不公、經濟有不公、職位有不公、機會有不公、待遇有不公,只有死才大公無私!
保羅
相信 神是公義的,所以他與人不較、與世無爭,甘心為主吃苦,他不是沒有才幹,也不是沒有機會,更不是不懂,他實在是有,也能,而且懂,為基督的緣故,不但不去爭,反倒把所有的捨去了,如
【新約】
腓立比書
三章7.~8.節記載:
「只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的,不但如此,我也將萬事當作有損的,因為我以認識我主基督耶穌為至寶,我為祂已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督。」
保羅
這樣做正像 主
耶穌
在
馬太福音
十三章44~46節
所說的情形;
「天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把它藏起來,歡歡喜喜的去變賣一切所有的,買這塊地,天國又好像買賣人,尋找好珠子,遇見一重價珠子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。」
人在不知何時會離世時還可以得過且過,或者佯為不知有死亡這回事,仍然鑽營、爭取俗世的一切,可是一但被宣告死期確定,或自覺不久於人世,便會晝夜難安,人也真怪,一個明明三天後就要死的人,如果自己不知道而健康許可的話,他仍要計劃事業、謀利求財,然而若經醫生明告以身有癌症,儘管還可再活二年,他仍會憂煩、恐懼、坐立不安,對任何事都無心去作了,這原因不外三點: 一、本能;二、前途沒有所信、所望、所愛;三、一切所喜愛的事物都在世界上。
保羅
則不然,因為他已經克服了怕死的本能
(古今無此信仰的哲人尚且能看得破,何況有信仰的
保羅
呢)
,再者他在世上早已沒有所戀慕的東西
(他總不至於傻到收回糞土)
,而且他所信、所望、所愛的無不在死後的世界。像這樣的一個人怎會懼怕死亡呢? 在
【新約】
腓立比書
一章23節
他還說得更坦白呢!他說:
「我正在兩難之間,情願離世與基督同在,因為這是好得無比的。」
保羅
視死亡猶如忠心的工人等候歇工。他不是希望快快歇工,而是希望快快完成他的工,所以他決不會草草收工。 他對前途很樂觀,一般不信的人對於死的觀念模糊不清,他卻很清楚,他像許配人的新娘子,如道出嫁是怎麼一回事,要到那裡去、今夜宿何處,所以他並不覺得孤獨。他把斷頭台、墳墓不當一回事
(也許他視此二者如同理頭髮、修指甲一樣不是什麼痛苦的事)
,他只看到前途的勝利和榮耀,有冠冕和報賞等著他。 他不但回憶已往、盼望將來,並且想到現在,如
【新約】
提摩太後書
四章17~18節
他這樣說:
「惟有主站在我旁邊,加給我力量,使福音被我盡都傳明,叫外邦人都聽見,我也從獅子口裡被救出來。主必拯救我脫諸般的兇惡,也必救我進祂的天國。願榮耀歸給祂直到永永遠遠,阿們。」
我常說:「一個真正的基督徒是不怕生、不怕死、更不怕死後的。」
保羅
正是一個這樣的人。
保羅
作基督的使徒,三十年如一日,有始有終,忍耐到底,至死忠心,我們研究
保羅
的歷史,閱讀他的著作,在欽佩敬服之餘,不禁要驚嘆不已,說:「保羅真是希奇!真是偉大!」可是他自己卻很謙卑地這樣解釋說:
「然而我今日成了何等人,是蒙 神的恩才成的。」
(
哥林多前書
十五章10節)
保羅
希奇,拯救
保羅
的救主更希奇!
保羅
偉大,感動
保羅
的基督更偉大!有一天我們要看見新
耶路撒冷
,城牆有十二個根基,根基上有羔羊十二使徒的名字
(參看
啟示錄
廿一章14節)
,其中必有使徒
保羅
的名字。我們在那裡一定會見到他,並與他一同讚美被殺的羔羊,直到永永遠遠,阿們。 ....................
原文著作時間:約1980年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年9月 Cairu、
Phil
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