澎湖伯講道集

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隨機小語

世間只有兩種宗教：基督教與偶像教。前者崇拜上帝，後者崇拜偶像。除此兩種宗教之外，第三種宗教是不能存在的；因為偶像崇拜停止之時，即基督教開始之日；而像崇拜開始之日，即基督教告終之時。 ........雅各貝

澎湖伯講道集（六）
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以下乃就聖經中有關「**貪**」的教訓一一加以思考。 
 
 **一、貪圖**

【舊約】申命記五章 21節：「不可貪戀人的妻子，也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢並他一切所有的。」

【新約】加拉太書五章 26節：「不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。」 
 
 圖就是打算、圖謀之意。人無遠慮、必有近憂，所以不尋常的人，大都有遠大的謀算思慮。為個人、社會以至國家圖謀福利是好事，但如變質為貪圖，就是對別人的財物動歪腦筋，那不但為法所不容，更是 神所憎惡的。 
 
 亞哈王貪圖拿伯的葡萄園，竟不惜下毒手害其性命。猶大貪圖三十塊錢而忍心出賣耶穌，都是遺臭萬年的惡行。基督徒當引以為鑑。 
 
 
 **二、貪心**

【新約】路加福音十二章15節：「於是對眾人說，你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命，不在乎家道豐富。」

神的誡命第八條明明說：「不可貪心。」乃因貪心是最普遍的罪，也是始祖所犯的第一件罪行。耶穌的教訓是有感而發，祂知道誰都有貪心的事能 ，不可不慎。人能知足就不貪心，可是知足的人極其難得， 
 
 有個關於高雄半屏山的寓言，就是指出世人的此一通病。說從前有一個神仙，為了試驗人心，每天從高雄的一座山挖些泥土，變作麵粉又煮成湯圓，在擺在街頭叫賣。 
 
 價錢一反常例，是一分錢兩碗，二分錢卻只有一碗。人們當然都撿便宜，買一分錢兩碗，從沒有一個肯用二分錢買一碗的。這樣經過數千萬年，那座山漸漸被挖空了一邊。 
 
 有一天早晨來了一位老者，只吃一碗湯圓，自願付出二分錢之代價。至此神仙找知足的人的目的達到了，才停止賣湯圓，於是高雄乃有這麼一座奇特的半屏（半邊）山。可見知足、願意吃虧、不佔便宜的人是千萬年難得一見的呢！ 
 
 耶穌叫人不要貪心的最大理由是：「因為人的生命，不在乎家道豐富。」家道豐富者，身體未必健康，壽命未必延長，更談不上對靈魂有什麼好處。那麼，貪心何益呢？ 
 
 
 **三、貪愛**

【舊約】傳道書五章 10節：「貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。」 
 
 愛任何事物都應適可而止，不可貪愛，古時有名買胡者，竟剖腹藏珠，愛財不愛命，真愚不可及矣！末世基督徒不能熱心事主，皆因貪愛世界（以及其中的享受、快樂、名位等）之故，正如保羅嘆息說：「因為底馬貪愛現今的世界，就棄我，往帖撒羅尼迦去了。」（【新約】提摩太後書四章 10節） 
 
 **四、貪戀**

【新約】哥林多前書十章 6.節：「這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的。」 
 
 貪戀有著迷之意，所以會戀戀不捨，【舊約】箴言一章 19節說：「凡貪戀財利的，所行之路都是如此（自害己命）。這貪戀之心，乃奪去得財者之命。」 
 
 羅得的妻子之所以變成鹽柱，就是為貪戀所多瑪的房屋財寶，回頭觀看之故。夏娃的違命、巴蘭和參孫的失敗，也無非因他們貪戀食物、財利與女色所致，足為後人殷鑑。 
 
 
 **五、貪婪**

【舊約】耶利米書六章13節：「因為他們從最小的到至大的，都一味的貪婪；從先知到祭司，都行事虛謊。」

貪婪者，貪得無饜也。先知耶利米指出當的官員和宗教家的腐化，即上下交爭利，從最小到至大的都一味貪婪。一個充滿貪婪的社會不會安定，一個充滿貪婪的國家必致衰敗，一個有貪婪的教會更難免荒廢，難怪先知痛心疾首地嚴加指責也。 
 
 
 **六、****貪財**

詩篇十章 3.節：「因為惡人以心願自誇，貪財的背棄耶和華，並且輕慢祂。」

【新約】提摩太前書六章 10節首句：「貪財是萬惡之根。」俗語說：「人為財死，烏為食亡。」貪財者不但有喪命的危險的是可能背棄 神又輕慢 神。基督徒貪財必離棄真道，瑪門取代 神，其後果可想而知矣。 
 
 
 **七、貪得**

箴言廿一章 26節：「有終日貪得無饜的。義人施捨而不吝惜。」 
 
 終日貪得無饜的人有如死海，有進無出。其水又鹹又澀，魚貝無法生存。此等人慈悲、惻隱、體恤、同情、感動、溫暖之心統統沒有。 
 有的只是「錢」，想的只是「得」。留在人間只是笑柄和臭名，何其愚蠢可憐也！ 
 
 
 **八、貪慾**

****【舊約】民數記十一章 4.節：「他們中間的閒雜人大起**貪慾**的，以色列人又哭號說，誰給我們肉吃呢？」 
 
 所謂「慾壑難填」，實為無底深淵也。基督徒務要控制貪慾，如食慾、色慾、利慾、名慾等，否則終生為慾奴，必死於慾坑。如【新約】雅各書一章 15節說：「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」何等可怕啊！ 
 
 
 **九、貪淫**

【舊約】以西結書十六章58節：「耶和華說，你**貪淫**和可憎的事，你已經擔當了。」 
 
 貪淫的後果可令人亡身毀家，甚至亡國。神以洪水淹滅人類，以硫磺火燒燬所多瑪、蛾摩拉，多因他們貪淫之故。不少人為片刻之歡，惹來終生之苦，甚至禍（病與罪）延子孫，貽害無窮，誠堪慨歎！基督徒當以福音挽救此貪淫之末世。 
 
 
 **十、貪色**

【舊約】以西結書十六章28節：「你因貪色無厭，又與亞述人行淫，與他們行淫之後仍不滿意。」 
 
 貪色與貪淫意義相同。色由眼進，淫由心起，而酒常為色媒，難怪保羅說：「行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩。」（【新約】羅馬書十三章13節） 
 
 
 **十一、貪食**

【新約】路加福音廿一章 34節：**「你們要謹慎，恐怕因貪食醉酒，並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如網羅忽然臨到你們。」** 
 
 魚兒上鉤、老鼠入籠，都因貪食。以掃失落福份與以色列百姓在曠野失敗也都因貪食所致。所以基督徒對食非小心不可。 
 
 
 **十二、貪睡**

貪睡就是懶惰，不肯努力工作。那些無所事事、終日睡覺的人，多病又早死的原因，就是睡眠過多，體內分泌毒素，四肢如同生了鏽，百病叢生，行動遲純，昏昏沉沉沒有精神，不要多久便告死亡。 
 
 所以我主張：「退而不休，睡而不貪。」內體如此，靈性更當如此，如 詩篇十三章 3.節的禱告：「耶和華我的 神阿，求你看顧我，應允我，使我眼目光明，免得我沈睡至死。」

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 △財富愈增加，人們愈渴望更多的財富，因之憂患與日俱增。 ...... 賀瑞斯

△清心寡慾，聚精會神，八字最好。 ...... 沈近思

△有些人很富有，但很少施惠於人；縱有施與，也只是博取名聲。 ..... 吉布蘭

△並不是金釴與財產令一個人有價值，乃在打他的品德。 ...... 塞內卡

△虛榮的尋求，是世人所經歷的試煉，它給我們極重的勞苦。 ....... 所羅門

△命運有點像女人，假使你太熱情去追求她，她就遠遠的避開你。 ...... 查理斯

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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2008年10月 Cairu、Phil

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