澎湖伯講道集

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隨機小語

世間只有兩種宗教：基督教與偶像教。前者崇拜上帝，後者崇拜偶像。除此兩種宗教之外，第三種宗教是不能存在的；因為偶像崇拜停止之時，即基督教開始之日；而像崇拜開始之日，即基督教告終之時。 ........雅各貝

澎湖伯講道集（一）
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【舊約】創世記廿二章 1節：「這些事以後， 神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說，亞伯拉罕！他說，我在這裡。」神為什麼要試驗亞伯拉罕呢？不是祂懷疑亞伯拉罕，而是祂深知亞伯拉罕（信得過、靠得住），也就是說，亞伯拉罕配得上受 神的試驗，經得起 神的試驗。 
 
 神試驗他有三項目的： 
 一、為亞伯拉罕自身。使他創造信心的最高紀錄，無愧於「信仰之父」的稱號； 
 二、為行於信仰道上的人們（即我們），藉著他的信仰經歷來激勵後進； 
 三、為 神自己的榮耀。亞伯拉罕的信心和對 神之愛，大大的彰顯了 神的榮耀。 
 
 亞伯拉罕奉獻以撒給 神。可說是「痛快的奉獻」。因為他必須忍受心裡的痛苦，方能把獨生子割愛。然而這種「割愛」的奉獻一旦付諸實行之後。其內心的快感與喜樂卻是無法言喻的。 
 
 從以下的經文我們不難想像當時亞伯拉罕是如何的喜慰與快樂，就是 神在試驗出他無保留的信心與愛心之後給他的應許道： 
 
 「你既行了這事，不留下你的兒子。就是你獨生的兒子。我便指著自己起誓說，論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。如同天上的星，海邊的沙，你子孫必得著仇敵的城門。並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」（【舊約】創世記廿二章16～18節） 
 
 某教會有一位弟兄，他原擬把所積蓄的十餘萬元用來實現夫婦同往東南亞觀光的宿願。後來卻為興建 神的殿而把該款捐獻出來。他的心會不會因捨不得而痛呢？ 
 
 這是不難想像的，起初在心裡可能會痛一陣子。因為人多是愛自己過於愛 神的。何況十餘萬元在他不算是小數目（是數年的積蓄）。可是他終於戰勝了心痛而把它擺在祭壇上了。 
 
 既奉獻之後他的心還會痛麼？不但不痛，反倒有無限的快樂和感謝。這就是我稱這重奉獻為「痛快的奉獻」的理由。 
 
 相反的，與這位弟兄同教會的某長老，家財萬貫，每年出國旅行。往返歐美就像家庭主婦進出廚房一樣不當一回事，然而為建殿所捐獻的不及這位窮弟兄的一半。 
 
 他的錢仍然平安無恙地存在銀行裡面，但他既不肯忍痛為 神擺上，當然體會不到奉獻之後心靈的痛快，倒在內心深處存著莫名的不安，因他不能克制心痛，只好為此抱憾負疚也。 
 
 不過有這種不安的人還算不錯。這證明他內心還沒向錢一面倒，愛財和愛 神尚未有決定性的勝負。雖然今天金錢暫時佔上方，也許明天 神還能反敗為勝呢。我本身就有過這樣的經驗，所以我對此很瞭解。 
 
 從前（日治時期）我曾和幾位老前輩應邀到某教會培靈，被指定要以奉獻為專題，因為當時該教會正在籌募重建聖殿的經費。 
 
 該教會人數既多，財主也不少，按理當不會有籌款的困難，可惜大家有愛主之口，卻無愛主之心。別人是心有餘而力不足，…... 神與 神賜給他們的太不成比例了。 
 
 我們在那裡三天培靈會中大聲疾呼激勵他 … 窮信徒大受感動 。三天的培靈會只有窮信徒的熱烈奉獻 ...... 未料在將要結束時。忽然有一位穿黑大衣的長老要說見證，我們當然答應了。 
 
 他便上來站在台上 ，一陣沈默之後 ，竟鳴咽抽泣起來，一面斷續地說道：「我是本會財主長老之一。我是一個『人歸主，錢沒有歸主』的基督徒。我本來聽講道最不喜歡聽到『錢』這一個字。也許本教會的牧師深知我和其他有的長執都有同樣毛病，所以很少在講軀上提到有關『錢』的信息。 
 
 「不料在這次新春培靈會上，講來的講師都講到錢，好像特意向我們開砲似的，真叫我大不以為然。好幾次心裡氣憤而走出去 ，甚至回家不再聽了，因我家離教會很近。但是在家更感不安，只好再來禮拜堂。如此一堂聚會我進出數次，無非為了避免心裡的痛苦。 
 
 我覺得這幾天正如一隻老鼠受到火攻一樣，出洞要死，在洞也要死─出洞錢要死（非捐獻不可），在洞人（指良心）也要死。因為 神的話語好比火烤煙燻，真叫我進退維谷，只好舉手投降了。 
 
 我寧原讓錢去死（捐獻出來），使我得活（良心得平安），所以我像教鼠被逼（聖靈感動）出洞，爬上祭壇上來了。這次本會建殿一切的費用，讓我一人承擔我也願意。」 
 
 會眾聽了這番話，不禁鼓掌喊著「哈利路亞，感謝主！」更有不少人流出感激的眼淚，後來聽說其餘的老鼠（財主）也一隻一隻自動出洞爬上祭壇把自己擺上了。不久，巍峨美麗的聖殿也就建築完成，當獻堂典禮時，那些忍著一時之痛捐獻巨款的財主都說，為主慨然奉獻真是一件最痛快的事啊！ 
 
 那些無關痛癢，以施主的派頭意思意思，不成敬意的奉獻，做起來雖然容易，但它們卻無法使人體會到「痛快」的偉大感受。【新約】約翰福音十九章34末句告訴我們， 主 耶穌為我們毫無保留的流出血和水，而我們卻為自己保留太多了。 
 
 伯大尼的馬利亞為主打破玉瓶，可以媲美亞伯拉罕奉獻以撒，兩者同屬痛快的奉獻。願主原諒我們常作既不痛也不快的奉獻，願我們傚法亞伯拉罕和馬利亞為了愛 神（主）而慨然割愛，甘心忍痛那種奉獻精神（何況我們今日不必打破唯一的玉瓶，更不必下手殺獨生子，只要把有餘的身外之物 ─ 金錢為主擺上就成了。不過，你如果是個相信「親生子不如荷包子 的人」則當別論）。 
 
 
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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年9月 Cairu、Phil

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