澎湖伯講道集

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隨機小語

世間只有兩種宗教：基督教與偶像教。前者崇拜上帝，後者崇拜偶像。除此兩種宗教之外，第三種宗教是不能存在的；因為偶像崇拜停止之時，即基督教開始之日；而像崇拜開始之日，即基督教告終之時。 ........雅各貝

澎湖伯講道集（五）
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聖經中有報復、報仇（或報血仇），也有 神對人的報應以及人對 神的報答等。現在讓我們來看有關「報答」一詞之教訓。【舊約】申命記三十二章6.節：「愚昧無知的民哪，你們這樣報答 耶和華麼？祂豈不是你的父，將你買來的麼？祂是製造你建立你的。」 
 
 摩西在 神的家 ── 以色列是個至死忠誠的人。他真正做到三國時孔明所說的「鞠躬盡瘁，死而後已。」我們讀【舊約】申命記三十一章他臨終時對百姓的勸勉便可知道。 
 
 摩西臨終時不但勸勉百姓，他更作歌回憶 神奇妙的救恩。本節經文是這首長歌裡的幾句話，其中說「愚無知的民哪，你們這樣報答 耶和華麼？」是要促使以色列人反省，他們不應以此種態度（行為）報答 耶和華，因為 耶和華是生他們的父，又是他們的救主。 
 
 我們常不齒那些恩將仇報的人。如xxx某會友在失業時曾受牧師幫助，並為他父女安排工作（他在電力公司，女兒在某醫院），不料由於執事落選，遷怒牧師不為其助選，竟多方為難牧師，非把他攆出教會不甘心。有一個老姊妹告訴我，別人也許可以這樣對待牧師，可是那一家人是絕不應該這樣報答牧師的。人心之險惡，令人慨歎！ 
 
 我們也常看到許多做父母的，一提到他們的兒女便頓足生氣、或長嘆，或咒罵，這是為什麼呢？他們不都是以疼愛兒女聞名的嗎？如今為何判若兩人？是否精神有異，或者老來糊塗呢？都不是。 
 
 只是因為他們的兒女長大了，結婚了，卻以不應有的態度（行為）報答父母，而使父母太失望、太傷心了。我們也應檢討一下，我們是以什麼生活態度，以什麼東西和多少份量來報答 神呢？ 
 
 【舊約】撒母耳記下廿二章21節：「 耶和華按著我的公義報答我，按著我手中的清潔賞賜我。」（【舊約】詩篇十八篇20節同） 
 
 這是大衛頌讚之歌，是當 耶和華救大衛脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向 耶和華念的。全詩很長，我們只提出本節來研討，這裡大衛說：「 耶和華按著我的公義報答我，按著我手中的清潔賞賜我。」 
 
 這話好像很自負，新約時代的基督徒都沒有人敢這樣說，因為我們道任何人在 神面前都沒有什麼公義和清潔值得的報答和賞賜。若有的話，那也必是 神的恩典和保守有以致之。不過我們也不可過份批評大衛，因為：

一、他是舊約時代的人； 
 二、那是他的肺腑之言（說老實話）； 
 三、與他人相比確可當之無愧； 
 四、是他的信仰體驗； 
 五、在當時這還是謙卑的話（心目中有神）呢！ 
 六、見證行公義、守清潔確不落空。 
 
 其實 大衛還有更進一步（更深一層）的體驗呢！如【舊約】詩篇三十二篇1.節 說：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。」又五十一篇1.節說：「神阿，求你按你的慈愛憐恤我，按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯。」 
 
 又一Ｏ三篇10節說：「祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。」求神「按我們」與「不按我們」看似矛盾，其實一個認真於敬畏 神的生活的人都必有這種體驗與祈禱。 
 
 【舊約】歷代志下卅二章25節：「希西家卻沒有照他所蒙的恩，報答 耶和華，因他心裡驕傲，所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒於。」 
 
 這一節經文對我們今天的基督徒的教訓實在太寶貴了，它正給了我們一個嚴重的警告。希西家原是一個相當好的王，神醫治他，讓他多活十五年，他卻沒有照他所蒙的恩報答 耶和華，在諸般恩典之中，救命之恩最大的，希西家撿到性命，理宜多為 神作一些事，如鼓勵人熱心事奉 神、清除國中的偶像、見證 神對他救命之恩等。 
 
 可是他沒有這樣作，他多活的年日，只是生孩子和誇耀他的財富而已，所以結果也就家破國亡了。希西家王不照所蒙的恩報答 耶和華的下場正是我們的鑑戒。基督徒對 神恩的態度應該怎樣呢？

一、要記念；二、要數算；三、要報答；四、要從速報答；五、要照所蒙的恩報答。 
 
 
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 原文著作時間：約1981年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年4月 Cairu、Phil

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