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隨機小語
自由是心靈上一種內在的狀況,並不單是外表上束縛的解除。 ........
白悟德
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「澎湖伯講道集(五)」目錄
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24. 亞伯拉罕與羅得分產業
1. 把自己擺上(勸勉長執)
2. 人在福中不知福
3. 信徒與感恩
4. 創世記中的神與同在
5. 張府感恩聚會
6. 脫離(一)
7. 脫離(二)
8. 結局(一)
9. 結局(二)
10. 真正的拿細耳人
11. 家應有什麼?
12. 信耶穌好比什麼
13. 追念(一)
14. 追念(二)
15. 人生與死亡
16. 禱告與傳道
17. 談「失」
18. 彼得談受苦(受難週)
19. 互相
20. 人的責任
21. 談「忠」
22. 鬥氣與鬥志
23. 談母愛
24. 亞伯拉罕與羅得分產業
25. 人生與疾病
26. 錢財與人心
27. 不能不想的問題(葬禮)
28. 感謝神(一)
29. 感謝神(二)
30. 感謝神(三)
31. 人生如戲劇
32. 錯誤的評估
33. 預備好沒有?
34. 友情
35. 追思禮拜
36. 忽然
37. 第一個參墓者
38. 母教與不肖
39. 報答(一)
40. 報答(二)
41. 聖徒有三畏
42. 做個好管家
43. 新紀元(聖誕節)
44. 亞伯拉罕搶救羅得
45. 睡眠之前
26. 錢財與人心
澎湖伯講道集(五) ========= 有人說,疾病比死亡更痛苦。真的,疾病離不了痛苦,而且多是肉體的加精神的雙重痛苦。如果我們進入一家設備齊全的醫院,如台大附屬醫院或榮民總醫院,從掛號處、急診室、診察室、檢驗室、治療室、手術室一一參觀,又到加護病房及各科病房去看看,最後再到太平間巡禮一番。 你會有什麼樣的感覺呢?你還會與人斤斤計較嗎?你還會以你的什麼好處自豪嗎?你總會覺得世上最寶貴的是健康,健康就是財富,健康就是幸福。可是誰有永遠健康的把握和保障呢? 所有的也不過是目前「暫時的」健康而已,而且也不一定完全。那麼這健康能維持多久呢?那些呻吟病榻的人從前也是身體健壯的,然而曾幾何時,像生龍活虎般的鐵人竟軟綿地倒下來了,怎不令人喟嘆人生無常呢? 人類自什麼時候開始有疾病?我們有理由相信,必是始祖犯罪以後才有,如
【新約】
羅馬書
五章 12節
所記:
「這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的。於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。」
疾病是罪的副產物,又是死亡的信號。罪、病、死可謂三位一體,是人類的大敵。彌賽亞的來臨,按照
【舊約】
以賽亞書
五十三章
所記載的就是為要解決這三件事。 所謂:「氣絕而死」,死亡都是一樣的,可是疾病的種類就多得不可勝。打開字典,查看「」部首的字有多少,就可知道這點。何況這些尚是早已發現的病,其他初發現和未經發現病也不少。 難怪讀醫學的,不但頭腦要優秀,還要比別的科系多念三年
(一共七年)
呢!生老病死是人生無可避免的大患。儘管在今日科學昌明,醫學知識和醫術遠超過
華陀
、
扁鵲
的時代,但病苦人人們的威脅還是同樣的大。據傳三國時代大元帥
張遼
,饒勇善戰,視死如歸,什麼都不怕,卻對疾病畏懼特深。真如俗語說的:
「英雄只怕病來磨」
了。 許多人都談病色變,尤其提到癌症,今日有許多不怕 神的人,卻沒有一個不怕疾病的人。有人情願自殺而死,不願纏綿病榻活受罪,由此不難想像病苦是何等難忍、何等難受了。 疾病的原因非常多,就是在這醫學驚人進步今日,病理學家仍不能完全瞭解。那麼 神既然是完善完美的,為何容許疾病死亡臨到人間呢?答案剛才已經說過,這無非始祖犯罪的後果。 因為在犯罪墮落以前的
亞當
、
夏娃
從未患過病,他們與 神交往親密,無憂無慮,受著人間一切的真善美,一點都沒有疾病的困擾。不少教外人士聽到信徒打招呼都說「平安」,竟誤以為信
耶穌
的人都不會生病。 後來看到信徒生病了,就懷疑道,信
耶穌
平安在那裡呢?從此打消要信
耶穌
的念頭。也有不少抱著求平安無事的心理來信
耶穌
,及至家裡有人生病,禱告不癒,便跌倒,重回世俗去了。 為何信
耶穌
的人也生病呢?主
耶穌
在世時曾治病趕鬼,這是出於祂體恤人的心,但不是祂降世最大的目的。聖經從未應許信
耶穌
的人不致生病,他們與別人完全一樣 ,要受疾病的折磨。 例如
保羅
,他是基督忠心的僕人,他的肉體上有一根刺
(相當痛苦的病)
,參看
【新約】
哥林多後書十二章 7.節
便知;又
拉撒路
是
耶穌
所愛的人,他也生病
(【新約】約翰福音十一章3.節)
;還有
提摩太
和
以巴弗
都是熱心主道的門徒,他們也患過病
(【新約】
提摩太前書
五章23節,【新約】
腓立比書
二章26~27節)
。 從另一角度來看,病可能對人有益。
保羅
在
羅馬書
八章 28節
說:
「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」
「萬事」當然包括疾病在內,所以疾病對人必非無益了。我們基督徒對疾病抱何種態度呢?
**一、
我們認為疾病是讓我們懂得保健之道
**
身體乃聖靈的殿,信徒不論吃喝,均要為榮耀 神,叫別人得益,更要為自己珍重!
(
哥林多前書
六章19節,十章31節)
**二、
讓我們知道人生短暫
**
「凡有血氣的,盡都如草,他的美榮,都如草上的花。草必枯乾,花必凋謝。」
(【新約】
彼得前書
一章24節)
又
「我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲。但其中所矜誇的,不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。」
(【舊約】
詩篇
九十篇10節)
這兩節經文,意思夠明顯了。 **
三、
認為或出於主的美意,例如
約伯
的遭遇
**
耶穌
也有同樣的教訓,
約翰福音
九章3.節
有此記載:
「
耶穌
回答說,
也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出 神的作為來。
」
又
約翰福音
十一章4.節:
「
耶穌
聽見就說,
這病不至於死,乃是為 神的榮耀,叫 神的兒子因此得榮耀。
」
**四、
或出於 神的管教
**
肉體生病使人認罪悔改、信仰復興的事例甚多。
【新約】
希伯來書
十二章6.節說:
「因為主所愛的祂必管教,又鞭打凡所收納的兒子。」
所以疾病可以使 神的兒女與 神恢復正常關係。 **
五、
疾病是進入 神國前最後的一仗
** 基督徒患了嚴重的疾病,終於不治死了,也是有福的,如
【新約】
啟示錄
十四章 13節
所述:
「我聽見從天上有聲音說,你要寫下,從今以後,在主裡面而死的人有福了。聖靈說,是的,他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。」
經歷人生最後驚險的激戰,而獲得光榮的勝利,其喜樂和痛快,真是無法形容的。很奇怪,我最近頗喜歡在電視上欣賞武俠電影的廣告,尤其劇中最高潮,那俠士殺盡群兇,或制服頭號敵手,那一殺那的干雲豪氣、眼裡光輝的神采以及震撼心靈的喜悅,多麼令人激賞啊! 基督徒最懼怕的是靈性的絕症,就是遠離 神而不歸回,犯罪而不悔改。至於肉體的疾病,有名醫,有良藥,還可求主醫治,何足懼哉?當記住, 主
耶穌
是醫治肉體和靈魂的大醫生啊! 許多身體上和精神上的疾病都是自使蒙受的。但聖經上保持精神健康之法是:
「你們當以基督耶穌的心為心。你若有基督的心,憂慮就被信靠、敵意就被仁愛、恐懼就被信心抵銷,這樣許多疾病也就消弭於無形了!」
..................
原文著作時間:約1972年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年3月 Cairu、
Phil
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