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假如你要鄰舍認識基督像什麼，先讓他們看見，基督使你像什麼 ........
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「澎湖伯講道集（五）」目錄
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6. 脫離（一）
1. 把自己擺上（勸勉長執）
2. 人在福中不知福
3. 信徒與感恩
4. 創世記中的神與同在
5. 張府感恩聚會
6. 脫離（一）
7. 脫離（二）
8. 結局（一）
9. 結局（二）
10. 真正的拿細耳人
11. 家應有什麼？
12. 信耶穌好比什麼
13. 追念（一）
14. 追念（二）
15. 人生與死亡
16. 禱告與傳道
17. 談「失」
18. 彼得談受苦（受難週）
19. 互相
20. 人的責任
21. 談「忠」
22. 鬥氣與鬥志
23. 談母愛
24. 亞伯拉罕與羅得分產業
25. 人生與疾病
26. 錢財與人心
27. 不能不想的問題（葬禮）
28. 感謝神（一）
29. 感謝神（二）
30. 感謝神（三）
31. 人生如戲劇
32. 錯誤的評估
33. 預備好沒有？
34. 友情
35. 追思禮拜
36. 忽然
37. 第一個參墓者
38. 母教與不肖
39. 報答（一）
40. 報答（二）
41. 聖徒有三畏
42. 做個好管家
43. 新紀元（聖誕節）
44. 亞伯拉罕搶救羅得
45. 睡眠之前
8. 結局（一）
澎湖伯講道集（五） ========= 主 <u>耶穌</u>教訓我們禱告說：<font color="#ff0000">「不叫我們見試探，救我們脫兇惡<font color="#666666" size="-1">（惡者、撒旦）</font>。」</font><span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（【新約】馬太福音六章13節）</font></span>。因為許多人陷在惡者手中，但沒有辦法，也沒有力量脫離。 多少太保太妹也都深知加入幫會容易，脫離幫會困難。那些賭徒、醉漢、煙鬼何嘗不是欲罷不能呢？所以 主 <u>耶穌</u>降世也就是 神知道世人有脫離罪惡與死亡的需要。這是攸關生死的問題， 神的愛使祂不忍袖手不管！ 以下我們從<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【舊約】</font></span><u><font color="#660000">出埃及記</font></u>和<u><font color="#660000">民數記</font></u>中找出有關「脫離」的教訓。<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【舊約】</font></span><font color="#993300"><u>出埃及記</u>六章6.節</font>：<span style="color:#A52A2A;">「所以你要對*以色列人* 說，我是 耶和華，我要用伸出來的膀臂重重的刑罰*埃及人*，救贖你們脫離他們的重擔，不作他們的苦工。」</span> 這是 神曉諭<u>摩西</u>對*以色列人* 說話。本節告訴我們， 神救贖*以色列人* 脫離什麼呢？就是一、埃及人；二、重擔；三、苦工。神今天藉著基督同樣要救贖我們脫離埃及人 ....代表魔鬼<font color="#666666" size="-1">（世俗）</font>、重擔 ....代表罪惡、苦工 ....代表犯罪的生活。因為 主 <u>耶穌</u>在<font color="#000099"><u>馬太福音</u>十一章28節</font> 說得很清楚：<span style="color:#FF0000;">「凡勞苦擔重的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」</span> <font color="#993300"><u>出埃及記</u>六章7.節：</font><font color="#660000">「我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。你們要知道我是 耶和華你們的 神，是救你們脫離*埃及人* 之重擔的。」</font>神要我們認清事實：祂是我們的神，我們是祂的百姓。 不但神這樣說了，我們更應知曉和承認。因為這關係不是單方面的，乃是雙方面的關係。這關係的成立不是平等協商而訂定，更不是一方被逼屈服於另一方，而是由於 神<font color="#666666" size="-1">（那一方）</font>以愛救贖我們<font color="#666666" size="-1">（這一方）</font>脫離死亡<font color="#666666" size="-1">（罪奴之處境）</font>，且收留我們作祂的百姓。 我們在感激之餘，也以作祂的百姓為榮。神對我們不是征服者而是救命的恩人。所以我們感謝祂，如同*以色列人*時時感念 神救他們脫離*埃及人*的重擔。 <font color="#993300">出埃及記十一章17節：</font><span style="color:#A52A2A;">「現在求你只這一次饒恕我的罪，求 耶和華你們的 神，使我脫離這一次的死亡。」</span> 這是<u>埃及</u>法老王求饒命的話，啣接上一節的記載：<span style="color:#A52A2A;">「於是<u>法老</u>急忙召了<u>摩西</u> <u>亞倫</u>來說，我得罪 耶和華你們的 神，又得罪了你們。」</span>世上像<u>法老</u>一樣只怕死亡而不怕 神的人很多。這種人平日心目中沒有 神。即使有的話，不過「是你的神，不是我的神。」 可是在危難中他比誰都怕死，因此就哀求人為他禱告 神。這種人在未信主人和信徒中同樣很多。他們「平日不燒香，急時抱佛腳。」也有人譏刺他們是「不見棺材不流淚」。可是一旦河過了橋也拆了，仍然我行我素，把 神拋在腦後。 多少頑皮的孩子被父母責打時，都跪地救饒，說下次不敢了。可是曾幾何時，故態又復明瞭，並沒有絲毫的改。想不到<u>法老</u>貴為一國之尊，竟有如頑童一般的行徑！ 法老求<u>摩西</u>：<span style="color:#A52A2A;">「只這一次饒恕我的罪。求 耶和華你們的 神使我脫離這一次的死亡」</span>，雖是無心欺騙，可是結果欺騙了 神又欺騙了人。近來的人對於登門求助者很少了以幫助，這是為什麼呢？無他，只是過去被欺騙得太多，不願再做傻瓜了。 有一位主內弟兄問我，為什麼人們在患難中<font color="#666666" size="-1">（疾病、失敗時）</font>所許的善願，很少蒙 神垂聽呢？如果 神都按照他們所求的賜給他們，教會的經濟何患不充裕，聚會人數何患不多呢？我就告訴他說，這是因為 神不再受人的欺騙了。所以我們禱告，不可像法老只為懼怕身體的死亡，卻不怕得罪 神有何後果。 <span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【舊約】</font></span><font color="#993300"><u>民數記</u>十章9.節：</font><font color="#660000">「你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲。便在 耶和華你們的 神面前得蒙記念，也蒙拯救脫離仇敵。」</font> 這一章的1.～10節是記載<u>摩西</u>遵 神之命製造銀號兩支，以為名集會眾行進的號令。神希望祂的子民同心一致地工作與爭戰，所以要聽從號令。身為領袖、指導者的祭司更不可濫發號令，如<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><font color="#000099"><u>哥林多前書</u>十四章8.節：</font><font color="#0000ff">「若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？」</font> 神吩咐選民在和敵人打仗時，要用號吹出大聲，這樣便可在 耶和華神面前一、得蒙記念；二、也蒙拯救；三、脫離仇敵。至於兩支號是什麼意思呢？有人說是代表新、舊兩約，也有人說是代表聖經與禱告。這兩種說法都有其美好的教訓與意義。 <font color="#993300"><u>民數記</u>卅五章25節：</font><span style="color:#A52A2A;">「會眾要救這誤殺人的脫離報血仇人的手，也要使他歸入逃城。他要住在其中，直等到受聖膏的大祭司死了。」</span> 逃城是預表 耶穌基督的救恩。在*以色列人* 住的地方有六座逃城，這是特為非故意殺人者而設的。這也是 神的恩典和體貼，因為人很可能無心誤犯各種罪過， 神乃以耶穌為我們的逃城，使我們脫離報仇<font color="#666666" size="-1">（血仇）</font>人的手。也就是預表我們奉主名祈禱認罪必蒙赦免。<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（【新約】約翰壹書一章8.～9.節）</font></span> ..................... <font color="#999999" size="-1"><font color="#333399">原文著作時間：約1981年之前 </font></font><font color="#666666" size="-1">---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年2月 Cairu、</font><font color="#666666" size="-1">Phil</font>
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6. 脫離（一）
