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澎湖伯事略
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隨機小語
人一定要在生命中較小的事情上遭受挫折,然後才能了解較大部份的全部價值 ........
部爾衛
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「澎湖伯講道集(五)」目錄
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5. 張府感恩聚會
1. 把自己擺上(勸勉長執)
2. 人在福中不知福
3. 信徒與感恩
4. 創世記中的神與同在
5. 張府感恩聚會
6. 脫離(一)
7. 脫離(二)
8. 結局(一)
9. 結局(二)
10. 真正的拿細耳人
11. 家應有什麼?
12. 信耶穌好比什麼
13. 追念(一)
14. 追念(二)
15. 人生與死亡
16. 禱告與傳道
17. 談「失」
18. 彼得談受苦(受難週)
19. 互相
20. 人的責任
21. 談「忠」
22. 鬥氣與鬥志
23. 談母愛
24. 亞伯拉罕與羅得分產業
25. 人生與疾病
26. 錢財與人心
27. 不能不想的問題(葬禮)
28. 感謝神(一)
29. 感謝神(二)
30. 感謝神(三)
31. 人生如戲劇
32. 錯誤的評估
33. 預備好沒有?
34. 友情
35. 追思禮拜
36. 忽然
37. 第一個參墓者
38. 母教與不肖
39. 報答(一)
40. 報答(二)
41. 聖徒有三畏
42. 做個好管家
43. 新紀元(聖誕節)
44. 亞伯拉罕搶救羅得
45. 睡眠之前
7. 脫離(二)
澎湖伯講道集(五) ========= 世界上到處有危險,所謂安全只不過是比較之差,其實沒有絕對安全的地方。許多人預感台灣不夠安全,就跑到美國去,不料卻在美國因車禍喪生、或遭流氓殺害、或因太保無情的子彈而半身不遂,只好在輪椅上度其餘年。 我們每一個人天天都是生活在各種危險之中。不但肉體上有受傷、殘廢和喪命的危險,另外還有數不盡各種危險,如各種罪惡的陷阱,使人一不小心就一失足成千古恨。所以兒女在外叫父母擔心,丈夫出門令妻子不安。 不僅為他們的身體,更為他們的生活與交遊,恐怕他們遇上不良的朋友,或破壞家庭的女人,還有騙財的金光黨、神棍、黃牛和歹徒,稍為不慎,便會上他們的當,弄得身敗名裂。所以生活在世上,要當心各種危險物、危險事、危險人。 不但「做」要小心,連「說」的、「聽」的、「看」的也樣樣要小心。甚至連做好事幫助人也要小心。報載
岡山
有一布店老闆娘應顧客
(一老婦)
之要求,介紹其向街一銀樓購買大批金飾,銀樓誤以彼等為熟人,致被該老婦以金蟬脫殼之計拿走大批金飾,因不甘損失而控告布店老闆娘共謀詐財,其實該老闆娘並不認識老婦為何許人也。 俗語說:
「好心沒好報」
或云:
「好人遭雷劈」
,即此之謂也。所以主教導我們的禱告文有謂:
「不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡。」
這才是根本上預防各種危險不幸之道,因為人的智慧能力有限,防不勝防啊!現在我們從
創世記
找出三處「脫離」的字句,來研討其中教訓。
【舊約】
創世記卅二章11節:
「求你求我脫離我哥哥
以掃
的手,因為我怕他來殺我,連妻子帶兒女一同殺了。」
這是
雅各
離鄉二十年重返之時的祈禱。他求 神救他脫離哥哥以掃的手,真是做賊心虛!雖然他哥哥
以掃
早已怨解恨消,不再記念
雅各
的舊惡,
雅各
卻仍然裡心不安。這使我們聯想到一個虧欠 神的人,將來要見 神時的心境。 其實
雅各
未禱告之先,神早已在二十年前應許他了。就是當時
雅各
逃避
以掃
的追殺,路經曠野時, 神在夜間向他顯現並應許他說:
「我也與你同在。你無論往那裡去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。」
(【舊約】創世記廿八章15節)
雅各
如能把握住 神對他的應許,就不致有此多餘的懼怕和憂慮了。前些時日 神不是才剛剛救過
雅各
一家脫離
拉班
的手嗎?就是當
雅各
帶著妻子兒女和牲畜離開
哈蘭
,被舅父兼岳父
拉班
發覺並追趕,情勢千鈞一髮時,據
創世記卅一章24節
記載:
「夜間 神到*亞蘭人
*
拉班
那裡,在夢中對他說,你要小心,不可與
雅各
說好說歹。」
因此使一場干戈化為玉帛。 能對追捕者
拉班
說話的 神,也必能對復仇者
(根據
雅各
的想像)
以掃
說話。何況
以掃
的性格與
拉班
大不相同。他的缺點只是不重視屬靈福份,然而對物質卻不是一個斤斤計較的人。他的怒氣怨恨更不會延續到二十年之久!觀看他與
雅各
見面時所表現的,可知此說不虛。 據
創世記卅三章4.節
記載:
「
以掃
跑來迎接他,將他抱住。又摟著他的頸項與他親嘴,兩個人就哭了。」
所以
雅各
與其禱告 神救他脫離
以掃
的手,還不如感謝 神應許並保佑他重歸故土。
創世記卅七章21~22節:
「
流便
聽見了,要救他脫離他們的,說,我們不可害他的性命。又說,不可流他的血。可以把他丟在這野地的坑裡,不可下手害他。
流便
的意思是要救他脫離他們的手,把他歸還他的父親。」
流便
是
雅各
的兒子,他對弟弟
約瑟
還有點良心。不過他像
彼拉多
,只做消極的好人。不敢仗義執言,指責兄弟的過錯,只想以婉轉的辦法救
約瑟
脫離他們的毒手。 結果:
流便
計劃失敗了。因為兄弟們趁著他不在時,便把
約瑟
從坑裡拉上來,賣給路過的商人去了。所以
卅七章29~30節
記載:
「
流便
回到坑邊,見
約瑟
不在坑裡,就撕裂衣服。回到兄弟們那裡說,童子沒有了,我往那裡去才好呢?」
接著兄弟們就共同想辦法掩飾這惡行了。
卅七章31節
以下就是記載他們如何宰了一隻公山羊,把
約瑟
的那件綵衣染了血,以向他們的父親
雅各
謊報兇耗
(約瑟為惡獸吞吃)
害得白髮蒼蒼的
雅各
深受失子之痛,未免太冤枉! 他們把
約瑟
賣了二十捨客勒銀子,有否分給
流便
呢?
流便
到什麼時候才知道原來
約瑟
是被兄弟們賣掉的呢?這些都不重要。不過我們認為
流便
雖比較其他兄弟厚道可取,但他的方法畢竟太消極,有如
彼拉多
想以鞭打釋放
耶穌
一樣,都不能成功。 話又說回來,人的好不能成功,卻成就了 神的旨意。如果
流便
的計劃成功了,
約瑟
平安地回到父親那裡,那麼以後怎麼會有那個偉大埃及宰相
約瑟
呢?所以我們不能不同意
保羅
所信的:
「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」
(【新約】羅馬書八章28節)
創世記四十八章16節:
「
救贖我脫離一切患難的那使者,賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下,和我祖
亞伯拉罕
、我父
以撒
的名下。又願他們在世界中生養眾多。」
這是
雅各
在病床上臨終時為
約瑟
兩個兒子 ──
瑪拿西
和
以法蓮
所祝福的話。
雅各
一生都不忘 神在他一切患難中,總是差祂使者來救贖他脫離那些患難。
雅各
一生的患難太多,可是 神無不一一救贖他脫離。所以他求 神把他所獲得的恩典
(就是蒙 神救贖得以脫離患難)
也同樣賜給他的子孫。 最後我們來看
【舊約】
詩篇九十一篇9.~11節:
「耶和華是我的避難所。你已將至高者當你的居所。禍患必不臨到你,災害也不挨近你的帳棚。因祂要為你吩咐祂使者,在你行的一切道路上保護你。」
這詩正可為
雅各
所感受的恩典作註腳。 .....................
原文著作時間:約1981年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年2月 Cairu、
Phil
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