澎湖伯講道集

:::

隨機小語

經過大的試煉，始能有大的信心 ........莫勒

澎湖伯講道集（四）
=========

基督徒在世除了那些值得我們尊敬的人以外，還應當尊敬誰呢？聖經給我們的答案是下面幾項： 
 
 **一、****要尊敬 神**

【舊約】但以理書四章 34節：「日子滿足，我尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我。我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的 神，祂的權柄是永有的，祂的國存到萬代。」 
 
 不認識 神的不用說了，凡相信 神的自然會尊敬（敬畏）神。連 神都不尊敬的人，怎能尊敬父母、師長、丈夫（妻子）和眾人呢？人必須先有尊敬 神的心，然後才有尊敬神的表現。 
 
 其表現可有四項：

一、**用口讚美**；

二、**獻上金物**。據【舊約】以賽亞書四十三章23節 記載：「你沒有將你的羊帶來給我作燔祭，也沒有用祭物尊敬我……」可見金物獻祭雖不是最重要，可是它能表達人的尊敬，是 神所喜悅的。馬利亞愛主也是藉金物獻祭（三十兩銀的香膏，價值約一年的工資）表露出來的；

三、**以善行尊敬 神**，如約伯；

四、**以順服尊敬 神**，如亞伯拉罕。 
 
 
 **二、要尊敬君王** 
 
 【新約】彼得前書二章 17節：「務要尊眾人，親愛教中的弟兄，敬畏 神，尊敬君王。」 
 
 基督徒不但承認國家與政府，而且是尊重政府及國家元首的，【新約】羅馬書十三章1.至2.節記載：「在上有權柄的人人當順服他，因為沒有權柄不是出於 神的。凡掌權的都是 神所命的，所以抗拒掌權的，就是抗拒 神的命，抗拒的必自取刑罰。」 
 
 以前甚至有英國傳教士，不准本地人批評他們的皇室。政教勾結固然是教會的墮落。教會與政府對立，專在政治上吹毛求疵、無理取鬧，也是墮落。基督徒要為教會的牧長禱告，也要為國王（為政者）禱告，【新約】提摩太前書二章 1.-2.節說：

「我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝，為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔端正，平安無事的度日。」 
 
 尊敬君王（國家元首）也是國民的自尊，總比告洋狀得體多多。挪亞醉倒裸露身體，含到外邊告訴他兩個兄弟，尚且受咒詛。如果敲鑼打鼓引人圍觀，豈不更罪大惡極嗎？ 
 
 **三、****要尊敬父親****（包括母親）** 
 
 【舊約】瑪拉基書一章 6.節：「藐視我名的祭司阿，萬軍之耶和華對你們說，兒子尊敬父親，僕人敬畏主人。我既為父親，尊敬我的在那裡呢？我既為主人，敬畏我的在那裡呢？你們卻說，我們在何事上藐視你的名呢？」 
 
 兒女應該尊敬父母（對天父尤然），聖經有明訓。尊敬父母就是遵守 神的誡命，何況父母是你在世上的第一個恩人呢？好的父母固然要尊敬他們，即使不大好的，只因他們是父母的職份，也當尊敬他們，所以孔子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨？」 
 
 基督徒應該如何尊敬父母呢？一，在言語上要溫柔；二，在態度上要恭敬；三，在行為上要良善。 
 
 
 **四、****要尊敬老人** 
 
 【舊約】利未記十九章32節：「在白髮的人面前你們要站起來，也要尊敬老人，又要敬畏你的 神，我是耶和華。」每年敬老會時，我都照例提到敬老的理由，現在再重述如下： 
 一，神的命令（利未記十九章32節）； 
 二，如同父母（提摩太前書五章1-2.節）； 
 三，重視其經驗（【舊約】列王記上十二章6.至19節，【舊約】以西結書廿七章9.節，【舊約】約伯記十二章12節）； 
 四，承認其尊榮（【舊約】箴言廿章29節）。 
 
 
 **五、****要尊敬神僕** 
 
 馬太福音十三章 57節：「耶穌對他們說，大凡先知除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。」 
 
 先知受人尊敬的原因有二：一，由於人們敬畏神，也就尊敬神的僕人；二，由於先知勇敢，有該所不敢言和敢與權勢抗爭的氣魄。

而先知被輕視甚至被殺害的原因也有二：1. 在本鄉地，人人知其出身低微；2. 不肯與惡勢力、特權階級妥協，倒要反對他們，以致殉道。不過這些被人害死的真先知死後，都更加受人們的尊敬和紀念。（參看馬太福音廿三章30節） 
 
 信徒對傳道人不可太絕，應記得他們是 神的僕人， 神是他們的後盾。再者，雖未正面與他為敵，但如在背後唱反調，或採取不合作的態度，對教會的一切漠不關心，仍然會使神的僕人憂傷難過、不安於位。 
 
 主 耶穌應許說：「人為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜。」（馬太福音十章41節）在聖經中此例甚多，願我們共勉之。 
 
 
 **六、****要尊敬丈夫** 
 
 【舊約】以斯帖記一章20節：「所降的旨意傳遍通國，所有的婦人，無論丈夫貴賤，都必尊敬他。」 
 
 因為波斯王后瓦實提不遵敬國王，打扮出來當眾亮相，以致觸怒亞哈隨魯王，遂聽從大臣們的意見，把她廢掉，並降旨通告全國，讓婦女們知所警惕。此舉雖難免引起女權運動者的非議，可是我們須知，從靈意上而言，聖經中每件事都與基督及其教會有關。 
 
 丈夫乃預表基督，妻子則預表教會（信徒），信徒順服基督，是理所當然的。妻子尊敬丈夫和丈夫愛護妻子是相對的。如果妻子無論丈夫貴賤都必尊敬之，那麼，丈夫無論妻子美醜也都必愛護才對。 
 
 
 **七、****要尊敬那真為寡婦的** 
 
 【新約】提摩太前書五章3.節：「要尊敬那真為寡婦的。」 
 
 這是指為愛而自我犧牲的人。愛亡夫、愛兒女甚至翁姑而自願犧牲幸福與青春，更為兒女之上進而歷盡辛酸的寡婦，的確值得我們尊敬。同時，我們也尊敬那些壯年失妻，自願父兼母職教養兒女成人的真鰥夫。 
 
 
 **八、要尊敬眾人** 
 
 【新約】彼得前書二章17節首句：「務要尊敬眾人。」

尊敬人不是因為他們有錢、有權、有勢、有學問或才幹....，而只是因為，他們是人，有人格，有人權。更因為他們是 神的兒女，有靈魂，有信耶穌悔改得永生的權利。 
 
 基督徒決不可因人種、膚色、國籍、宗教、職業、教育、地位、年齡、性別 .....不同，而對人有所歧視，這是 神所不喜悅的。當記住聖經的話：「務要尊敬眾人。」

......................

▲愛好誇耀的人，為愚者所羨，為識者所笑，而為自己的情感的奴隸。 ...... 選

....................................... 
 
 
 
 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2008年9月 Cairu、Phil

:::

搜尋

進階搜尋

追思與紀念

● 蒙主厚恩七十年 ..... 林東薰長老

● 紀念主內聖徒.... 陳金尊長老

行善建議

物資捐贈

隨機小語

MarkDown

搜尋

追思與紀念

行善建議