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耶穌並不是行祂所傳的，而是傳祂所行的 ........
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「澎湖伯講道集（四）」目錄
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12. 一心（二）
1. 就職典禮講詞
2. 彼此相愛
3. 腳步（一）
4. 腳步（二）
5. 腳步（三）
6. 默想人生的疾病與痛苦
7. 談「改」（一）
8. 談「改」（二）
9. 聚會的生活（枯骨成大軍）
10. 安息日的問題
11. 一心（一）
12. 一心（二）
13. 尊敬
14. 當尊敬誰？
15. 大聲與無聲
16. 骨肉
17. 不信（一）
18. 不信（二）
19. 患難中的喜樂
20. 可恥（一）
21. 可恥（二）
22. 雅各受苦認識 神
23. 雅各給法老祝福
24. 談「手」
25. 說「腳」
26. 常常
27. 切戒貪心
28. 相愛與恨罪
29. 為什麼設教會傳福音
30. 領人歸主的妙方
31. 拉撒路為何貧窮
32. 更換
33. 更新
34. 人生與死亡
35. 金婚暨超金婚感恩禮拜
36. 自信心與信仰
37. 試驗（一）
38. 試驗（二）
39. 談譭謗（一）
40. 談譭謗（二）
41. 度日
42. 耶和華是我的牧者
43. 晚年蒙恩得救
14. 當尊敬誰？
澎湖伯講道集（四） ========= 讓我們從聖經裡找出四處有關「**尊敬**」教訓的經文 ：<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【舊約】</font></span><span style="color:#800000;"><font size="-1">利未記十九章32節：</font></span><span style="color:#A52A2A;">「在白髮的人面前你們要站起來，也要**尊敬**老人，又要敬畏你的神，我是耶和華。」</span> 本節教訓人要尊敬老人，這頗符合我國敬老的倫理觀念。對那些有意無意誣蔑基督教為不重視孝道<font color="#666666" size="-1">（包括不尊敬老人）</font>的說法不啻為有力的反駁。尊敬老人既是 神的命令，那麼，輕挸老人便是得罪 神了。 我們常聽到「敬老尊賢」這句話，可是當今社會尊賢的現象還算普遍，敬老卻只是意思意思而已。如台北市公共汽車雖有特為老弱婦孺而設的「博愛座」，搖搖欲倒的老人卻只能對該座位上的健壯青年人們乾瞪眼。 那些道德的未老先衰者竟能做到視而不見，而且在眾目睽睽之下毫不臉紅，也堪稱一絕也。說來奇怪，人人希求長壽，卻偏偏對長壽者給以冷酷的待遇。這樣希望自己長壽不是為自己找煩惱或自取其辱嗎？ 須知 神命令人敬畏祂，又要孝敬父母和尊敬老人。這三樣如做不到，終必不蒙 神的賜福。 <span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【舊約】</font></span><span style="color:#800000;"><font size="-1">士師記十三章17節：</font></span><span style="color:#A52A2A;">「<u>瑪揶亞</u>對耶和華的使者說，請將你的名告訴我，到你話應驗的時候，我們好尊敬你。」</span>瑪揶亞是士師參孫的父親，夫婦都是敬畏 神的人，卻沒有生育。 他們乃向神祈求並許願說，神若賜給他們一個孩子，他們便將他歸給 神作拿細耳人。後來果然蒙 神的使者告知，他太太必懷孕生子。瑪揶亞不知他是 神的使者，所以對他說：<span style="color:#A52A2A;">「請將你的名告訴我，到你話應驗的時候，我們好尊敬你」</span>的話。 由此也可知，人之尊敬人多因為「他的話」而起，所以話不可隨便說，說話必須有權威 ...... 真實、負責，否則人家不會尊敬，反倒厭惡輕視。 明乎此，可知能言善辯，不如說真實話。支票不在美觀，貴在能兌現。如論美觀，商標勝過支票多多，但有誰捨樸實的支票而取華麗的商標呢？我看過許多人口才很好，卻得不到人尊敬，就是由於他們言而無信。說話不算數與欺騙無異，欺騙人者怎能得到人們的尊敬呢？ 同理，牧師講道有聲有色，卻得不到教會尊敬，其原因也必是他能說不能行，他的話已毫無權威了。所以教會聘請牧師，與其試聽他的講道，不如打聽他牧養過的教會，看他是否心口如一，也就是看信徒尊敬不尊敬他，比較確實有用。 <span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【舊約】</font></span><span style="color:#800000;"><font size="-1">撒母耳記下六章 22節：</font></span><span style="color:#A52A2A;">「我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，他們倒要尊敬我。」</span> 大衛王深信為 神大發熱心，天真無邪如小孩般手舞足蹈並非什麼可恥的事，他說這話是回答他太太米甲對他的譏笑刺激。因為那時 神的約櫃抬回耶路撒冷，他壓抑不住內心的喜樂和感謝，不禁在耶和華面前歡呼跳舞起來，不料王后米甲卻因此而輕視他。 在大衛回家要給眷屬祝福時，米甲出來迎接他，竟對他說：「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！」 這話又酸又辣，真叫人難堪，如果我是大衛王，一定賞她一個耳光，罵她：「潑婦！你胡說什麼？你給我滾！你說我是輕賤人，那麼你就回去找你的高貴人帕提吧！<span style="color:#808080;"><font size="-1">（參看撒母耳記上廿五章44節，</font><font size="-1">**編註**：44節：</font></span><span style="color:#800000;"><font size="-1">掃羅已將他的女兒米甲，就是大衛的妻，給了迦琳人拉億的兒子帕提為妻</font></span><span style="color:#808080;"><font size="-1">。）</font></span> 當時大衛的回答可謂義正詞嚴，不但把米甲駁斥得無地自容，也不啻給我們極寶貴的教訓。他對米甲說：「這是在耶和華面前，耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我在耶和華面前跳舞。我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我。」<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（撒母耳記下六章 21-22節）</font></span> 多少人像米甲一樣，不以世俗犯罪為可恥，反以神聖正經事為可恥；譏笑人聽佈道時到台前表決心為庸俗，反以進酒家舞廳嫖飲作樂為夠氣派、夠體面，禍哉！何其貴賤是非之顛倒也！<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（參看【舊約】以賽亞書五章 20-23節）</font></span> <font color="#666666" size="-1">編註：以賽亞書五章20至23節 .... 20節：</font><span style="color:#A52A2A;"><font size="-1">禍哉！那些稱為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。</font></span> <font color="#666666" size="-1">21節：</font><span style="color:#A52A2A;"><font size="-1">禍哉！那些自以為有智慧，自看為通達的人。</font></span> <font color="#666666" size="-1">22節：</font><span style="color:#A52A2A;"><font size="-1">禍哉！那些勇於飲酒，以能力調濃酒的人。</font></span> <font color="#666666" size="-1">23節：</font><span style="color:#A52A2A;"><font size="-1">他們因受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去。</font></span> 基督徒不必顧慮像米甲之流是否尊敬我們，我覺得被這一類人尊敬反倒有損品格且引人誤會。所以我總以為受到一萬個 神所憎惡的人的尊敬，還遠不如一個 神所喜悅的人的尊敬呢？ <span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【舊約】</font></span><font color="#993300" size="-1">撒母耳記下十章 3.節：</font><span style="color:#A52A2A;">「但亞捫人的首領對他們的王哈嫩說，大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親麼？他差臣僕來不是詳察窺探，要傾覆這城麼？」</span> 要瞭解這事，應從同章上文1.至2.節看起：<font color="#660000">「此後，亞捫人的王死了，他兒子哈嫩接續他作王。大衛說，我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。於是大衛差遺臣僕為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內。」</font> 研究大衛生平的人都知道，他是個很有人情味的人。他對 神、對人都不忘恩，他確實尊敬哈嫩的父親拿轄，記念拿轄往日厚待他的恩典。因此當他聽見拿轄死了，便打發臣僕去慰問哈嫩。 哈嫩本該感激涕零，不料竟因輕信人言而猜疑大衛不安好心<font color="#666666" size="-1">（乘機窺探，有意傾覆其國）</font>，反而大大凌辱大衛派來的臣僕。據同章4.節記載：<span style="color:#A52A2A;">「哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去。」</span>如此羞辱，是可忍孰不可忍？ 從此友邦變成敵國，安慰變成刀兵，這都是曲解「尊敬」而造成的不幸。人的頭腦遲鈍、反應太慢、不知好歹，固然不足取。反之，腦力過人、反應迅速，卻造成過度敏感，對人、物、動輒猜疑、曲解，這樣更為可怕！ 人家明明尊敬他，他偏要懷疑人家在愚弄他、悔辱他或偽善要陷害他。此種人最令人頭痛，真是害人害己，何苦來哉！基督徒對人們的好寧可善解而吃虧，決不可曲解而冤枉人家，叫人不得不向你關閉善意之門。 「凡事相信」是敦睦感情的要素，亞捫王哈嫩愚蠢的作法<font color="#666666" size="-1">（以怨報德）</font>必令大衛非常傷心。但願我們能自我檢討，我們對 神的美意到底採取什麼態度？ ......................... <font color="#666666" size="-1">▲耶穌基督一方面是 神的自卑，另方面是人的提高。 ....... 卜腓力</font> <font color="#666666" size="-1">△人的整個生活是飄泊的，除非他悔改歸向基督。</font><font color="#666666" size="-1">...... </font><font color="#666666" size="-1">加爾文</font> <font color="#666666" size="-1">▲主耶穌並不是行祂所傳的，而是傳祂所行的。</font><font color="#666666" size="-1">...... </font><font color="#666666" size="-1">選</font> <font color="#666666" size="-1">△除了魔鬼，無論誰，都不要輕看；除了耶穌，無論誰，都不要看重。</font><font color="#666666" size="-1">...... </font><font color="#666666" size="-1">普利俄爾</font> <font color="#666666" size="-1">▲假如你要鄰舍認識基督像什麼，先讓他們看見，基督使你像什麼。</font><font color="#666666" size="-1">...... 選</font> ........................................ <font color="#666666" size="-1"> 打字、整理、編輯 ----- 2008年3月 Cairu、</font><font color="#666666" size="-1">Phil</font>
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