澎湖伯講道集

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隨機小語

倘若世上沒有窮人，我們就沒有藉著賙濟的機會來表現我們的愛；為的是叫我們不只是在言語上，也要在行為和真理上證實我們的愛心，若我們真愛基督，我們就會關心祂所愛的人。 ........司布真

澎湖伯講道集（四）
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一心是心懷二意與三心兩意之反。一心就自己（個人）而言是指專心一意，就團體（眾人）而言則指同心合意。現在讓我們來查考聖經中記載的「一心」而吸引其教訓。 
 
 【舊約】申命記十八章 6.節：「*利未人*無論寄居在以色列中的那一座城，若從那裡出來，一心願意到耶和華所選擇的地方。」 
 
 ***利未人***是祭司族，他們不與別族共分產業，而以耶和華為其產業。他們做聖工要「一心願意」，所以我們獻身給主的傳道人不可心懷二意（例如：有人身在台灣，心在美國），無論到那一個教會，都要一心願意地牧養主的羊群。 
 
 【舊約】約書亞記廿三章 14節：「我現在要走世人必走的路，你們是一心一意的知道耶和華你們的 神所應許賜福與你們的話，沒有一句落空，都應驗在你們身上了。」 
 
 這是我們信仰生活的榜樣，一心一意知道（紀念、接受） 神的應許而努力與 神合作去實現它。 
 
 【舊約】撒母耳記上七章 3.節：「撒母耳對以色列全家說，你們若一心歸順耶和華，就要把外邦神和亞斯他錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單的事奉祂。祂必救你們脫*非利士人*的手。」 
 
 一心歸順耶和華應以除掉外邦偶像的行動表現出來。今日教會 --- 神的家與世界（社會）分別的最起碼表現也應該是**除掉偶像** .....一切在你生命中取代真神地位的事物。 
 
 【舊約】列王紀上十四章 8.節：「將國從大衛家奪回賜給你，你卻不傚法我僕人大衛遵守我的誡命，一心順從我，行我眼中看為正的事。」 
 
 這是老先知亞希雅責備耶羅波安的話。大衛對 神是一心順服的，甚至受責備時都不敢頂嘴，如 撒母耳記下十二章記載先知拿單當面指責大衛就是那該死謀殺者時，他以君王之尊，竟低聲下氣地承認說：「我得罪耶和華了！」就是一個例證。 
 
 【舊約】歷代志下三十章 12節：「神也感動猶大人，使他們一心遵行王與眾首領憑耶和華之言所發的命令。」 
 
 這裡特別指出王與眾首領的命令是憑耶和華之言而發。所以飲施令者要小心，絕不可憑己意而妄為；聽命令的更要心分辨是否出自 神之言，不要一味盲從。 
 
 【舊約】詩篇八十六篇 12節：「主我的 神阿，我要一心稱讚禰，我要榮耀禰的名直到永遠。」 
 
 大衛與 神情深意密，所以作此禱告之詩，一心稱讚 神，永遠榮耀祂的名。我們稱讚 神，不可有口無心；榮耀 神更不可止於一時（心血來潮偶一為之），乃要一生一世，從今時直到永遠。詩篇一一九篇 145.節：「耶和華阿，我一心呼籲禰，求禰應充我，我必謹守禰的律例。」 
 
 遵守律法、對 神稱讚固然要一心，向 神呼籲更要一心。一心的呼籲沒有不得應允的。比如我的孫女小嫻到美國第一個晚上，因不習慣與其父母同睡，就不斷哭喊奶奶（因她從來均與內人同睡）一連三個多小時，最後內人終於忍不住，不理會兒媳之反對而衝進去抱住她，祖孫倆竟哭作一團，一會兒她就安然地睡覺了。 
 
 【舊約】傳道書七章 25節：「我轉念，一心要知道、要考察、要尋求智慧和萬事的理由，又要知道邪惡為愚昧，愚昧為狂妄。」 
 
 不僅古時所羅門一人，今天形形色色的專家學者莫不是一心要知道萬事的理由。那麼以人的智慧能否找到答案呢？據28節末句說：「都未曾找到！」可見人在 神面前應謙卑，一心尋求智慧，更要一心信靠 神。 
 
 【舊約】耶利米書廿四章7.節：「我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。他們要作我的子民，我要作他們的 神，因為他們要一心歸向我。」 
 
 選民離棄 神，犯罪被擄，在苦難中悔改認識 神，就一心歸向 神。歸向與背棄相反：前者必漸趨接近，終於投入；後者則必遠離而終於隔絕。基督徒應自省，看自己是漸漸遠離 神，還是一心歸向 神。 
 
 【舊約】但以理書六章14節：「王聽見這話，就甚愁煩，一心一意要救但以理，籌畫解救他，直到日落時候。」 
 
 當時的大利烏王一面信任但以理，一面又聽從奸臣的話。他知道但以理每天必定三次禱告真神，有違禁令，必須依法投進獅坑受死。 
 但他又不忍其死，因此才愁煩終日，一心籌畫如何救他之策。 
 
 世上像大秋烏王的人實在不少，就是立場不堅，模稜兩可，知善不能行，知惡不能去。對好人不能主動保護，反受惡人挑唆利用為陷周忠良的工具。此種人雖不能算是壞人，但有時比壞人更危險呢！ 
 
 【舊約】約珥書二章12節：「耶和華說，雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。」 
 
 公義的 神是輕慢不得的，所以選民（信徒）應當格外謹慎。萬一因為犯罪被 神懲罰，唯一的辦法就是澈底悔改，一心歸向 神。在認罪悔改歸向 神的過程中，免不了有禁食、哭泣、悲哀的表現，這是誠於中、形於外的真情流露。 
 
 這與一般偽善之輩藉禁食、哭泣、悲哀方表演博取人們的同情以逞其奸計是完全不同的。所以在本節上文（13節）也說：「你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的 神。因為祂有恩典、有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。」 
 
 可見由衷的憂傷懺悔，一心歸向 神，能叫 神改變初衷，收回成命，不降祂在發怒中所說的災。神的恩典、憐憫和慈真是太偉大。 
 
 
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 ▲信心，是先決的條件；盼望，是最好的鼓勵；愛心，是最美麗的動機。

△疑心所看見的障礙，信心看見的道路；疑心所看見的是黑夜，信心所看見的卻是白天。 .......選

▲信心不是感覺，不是眼見，不是理由，乃是在 神的話語上抓住 神。........伊文思

△在環境、感覺、外表、世人、理智都催促你向相反的方向去做的時候，依舊持守 神的話語，這是最高程度的信心。.....選 
 
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 打字、整理、編輯 ----- 2008年4月 Cairu、Phil

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