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隨機小語
神有時帶領我們經過死蔭的幽谷,好叫我們認識這道路,也懂得怎樣來帶領別人經過這幽谷而進入光明。我們想要得到安慰,使用我們所曾受到的安慰去安慰別人,我們擦乾了別人的眼淚,自己的眼淚也就止住了。 ........
梅爾
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「澎湖伯講道集(四)」目錄
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27. 切戒貪心
1. 就職典禮講詞
2. 彼此相愛
3. 腳步(一)
4. 腳步(二)
5. 腳步(三)
6. 默想人生的疾病與痛苦
7. 談「改」(一)
8. 談「改」(二)
9. 聚會的生活(枯骨成大軍)
10. 安息日的問題
11. 一心(一)
12. 一心(二)
13. 尊敬
14. 當尊敬誰?
15. 大聲與無聲
16. 骨肉
17. 不信(一)
18. 不信(二)
19. 患難中的喜樂
20. 可恥(一)
21. 可恥(二)
22. 雅各受苦認識 神
23. 雅各給法老祝福
24. 談「手」
25. 說「腳」
26. 常常
27. 切戒貪心
28. 相愛與恨罪
29. 為什麼設教會傳福音
30. 領人歸主的妙方
31. 拉撒路為何貧窮
32. 更換
33. 更新
34. 人生與死亡
35. 金婚暨超金婚感恩禮拜
36. 自信心與信仰
37. 試驗(一)
38. 試驗(二)
39. 談譭謗(一)
40. 談譭謗(二)
41. 度日
42. 耶和華是我的牧者
43. 晚年蒙恩得救
29. 為什麼設教會傳福音
澎湖伯講道集(四) =========
參考經文:
【新約】
使徒行傳二章 44-45節及五章 1-11節。
有一個氣喘呼呼的旅客跑進火車站,到了剪票口,向剪票員道:「八點零五分的快車什麼時候開的呢?」剪票員答道:「當然是八點零五分開。」那人說:「我的手錶現在是七點五十八分,街上的鐘是八點零二分。你們是根據那一種鐘錶呢?」剪票員答道:「當然是根據本車站的鐘。你看,現在已經八點零七分。那班快車已開出去二分鐘了。」那個人聽了只好自恨來遲,無話可說。
**許**
多人不願意在鐘錶行校對時間。因為鐘錶行裡有各式各樣的鐘錶,有的靜,有的動。而動的鐘錶的指針所標示的時刻卻各不相同,令人無所適從。 今天各宗派的教會很多,每一派的教會都認為他們才是對的,才是標準的。事實如何呢?恐怕還有疑問。多少教會說,我們按照傳統。但傳統也不一定對,而且時間久了,也漸漸會走樣。也有不少教會競相標新立異,而趨向各有不同。因此之故,教會彼此之間難免論斷批評。 所以今天教會極需回頭來看使徒行傳裡,所記載初期教會
(原始教會)
樣式,免得由於人意使教會越來越走樣,甚至有些教會簡直不像是教會。初代教會有許多特徵,它是今天教會不可或缺的。就如:
一、建立主的教會。
今天卻有許多教會只有人,沒有主;有人意,沒 神意。
二、聖靈掌權。
(所以有人稱使徒行傳為聖靈行傳)
。今日教會則處處是人在掌權,甚至霸佔權。
三、甘心受苦。
今天教會則講究享受,青少年如此,長執如此,牧師更是如此。
四、熱心傳福音,等候耶穌再臨。
然而今天教會有誰關心這兩件事呢?傳福音是愛人的表現,等候耶穌再臨是愛主的憑據。今天教會沒有救靈的熱情,更沒有等候耶穌再臨的渴慕。 以上這些俟有機會再來討論。現在先來講初代教會的另兩項不容忍略的特徵,也是現代教會最需要的。那是什麼?就是相愛與恨罪的生活。 何謂相愛的生活?初代教會彼此相愛的生活,也就是愛主的生活。
【新約】
約翰福音十三章34至35節
耶穌
說:
「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
眾人就是指世界、社會、未信
耶穌
的和外邦人....。
約翰福音十四章15節主
耶穌
又說:
「你們若愛我,就必遵守我的命令。」
生活是生命的表現。教會的生活將教會的生命表現出來。如果教會的生命是對的,生活也一樣對。初代教會的生命充滿著愛,所以表現出來生活充滿著愛。 教會有愛是最美好的見證,也是最有力的吸引。愛是抽像的,必須有具體事實證明之。
【新約】
使徒行傳二章44-45節
描述的初代教會情形說:
「信的人都在一處,凡物公用,並且賣了田產家業,照各人所需用分給各人。
」 初代教會的一大特色就是彼此相愛,不分貧富。有錢的看顧貧困的,有餘的體貼乏的。每一個人被主愛激勵,實現相愛如一家人的理想,共享主的恩典。 教會可以沒有冷氣,可以沒有地毯,也可以沒有電子琴,可是不能沒有愛心。沒有愛心的教會就是沒有主的生命。 有人說,教會用物質幫助人是十分危險的。救濟品像糖,只能吸引一些如同蒼蠅的假信徒。不錯,教會以物質幫助人,往往叫一些假信徒混入教會。然而我們卻不可因噎廢食,從此永不以物質幫助任何人。 古人說,朋友有通財之義。如果主內的兄弟姐妹之間在物質金錢上不肯伸出援手,愛心將從何流露呢?就如
【新約】
雅各書二章15至16節說:
「若是弟兄,或是姐妹,赤身露體,又缺了日用的飲食,你們中間有人對他們說,平平安安的去罷。願你們穿得暖吃得飽,卻不給他們身體所需用的,這有什麼益處呢?」
教會是基督的身體,基督的身體要健美。健美身體就是外面沒有殘廢和畸型的現象,內部也沒有什麼毛病,各部份都長得合式勻稱。若眼睛一大一小、腿腳一長一短、耳朵一高一低,或者有高血壓、糖反病、氣喘症的都不配稱為健美的人。 我們說美滿的家庭,就是那家庭有愛心。初代教會就是像一個美滿的家庭,充滿著愛。一個教會只重視查經、禱告,卻沒有實行愛心的生活,它就不像是初代教會。 再來談談何謂恨罪的生活。從
使徒行傳五章1至11節
我們看出,初代教會是不能容許罪惡的。我們必須牢牢記住, 神是恨罪惡的。祂不能把有罪當作無罪。 許多時候,我們竟和罪惡開玩笑,以為這沒有什麼關係。新約時代是恩典時代,人又是軟弱的,犯了罪 神總會寬恕的。其實 神恨惡罪,無論何人,犯罪必受報應。 亞拿尼亞、撒非喇夫婦倒斃這件事,讓人看出 神的心如何恨惡罪惡。
使徒行傳八章18至24節
所提到的那貪心的西門怎樣受到彼得嚴責,也是顯明神恨惡罪惡。初代教會不僅恨罪,而且除罪,所以不惜一個個抬出去埋葬。亞拿尼亞和撒非喇的死就是例證。 今天的教會充滿了罪惡,有很多人還要多方掩飾,甚至主張要以愛心縱容罪惡。他們說亞伯拉罕不是縱容羅得,把約但河的平原都讓給羅得嗎?所以何必為區區十字園侵佔之事計較呢? 說這話的人恐怕不是基督徒吧?因為基督徒是講公義、聖潔、恨惡罪惡的。他該是佛教的大善士,因為「我佛大慈大悲,雞犬皆可昇天」也。 何謂愛心?容忍滿清政府而不予推翻決不是愛心;容留惡性腫瘤在體內而不予割除也不是愛心。今日多少教會的明哲之士、八面玲瓏的好人都說,教會要彼此相愛。怎樣相愛呢?就是不可攻擊罪惡、要容忍罪惡。他們認為這樣才是愛教會,其實這只是害教會,也害那些犯罪的人。 有一次
耶穌
乘船過海的時候,風浪起來將船遮沒,海水灌進船內。今天教會就是這樣的光景,罪惡打進教會,好像波濤掩蓋一樣。教會自大至小、自上至下都找不到聖潔公義。 教會因犯罪失去見證。很多未信的人看見我們敬拜 神,聽見我們傳福音,但一點不受感動。他們說:『你們信主的人和我們一樣。我們犯罪,你們也犯罪;我們佔廟產,你們佔會產。你們教會中人所作所為跟我們有什麼分別呢?你們照樣奉行「弱肉強食」。「強權即公理」,比我們好在那裡呢?』 上帝聖名因教會不恨罪、不除罪,就在外邦人中受羞辱了。願我們教會彼此相愛、徹底恨罪,像初代教會一樣,手能榮耀 神的聖名。 .................................
▲倘若世上沒有窮人,我們就沒有藉著賙濟的機會來表現我們的愛;為的是叫我們不只是在言語上,也要在行為和真理上證實我們的愛心,若我們真愛基督,我們就會關心祂所愛的人。 ......... 司布真 ▲世界上最大的書,就是聖經;最大的家庭,就是教會;最大的遊戲,就是玩忽歲月;最大的罪,就是貪婪;最大的行為,就是捨己救人;最大的尋求,就是得見主的面;最大的寶庫,就是愛。
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選 打字、整理、編輯 ----- 2007年12月 Phil、Cairu
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