澎湖伯講道集

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隨機小語

不信的人只能看見困難，信的人卻看見在他們和困難之中有神 ........戴德生

澎湖伯講道集（四）
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骨肉比喻直系親屬。呂氏春秋精通：「父母之於子也，子之於父母也，雖異處而相通，隱志相及，痛疾相救，憂思相感，生則相歡，死則相哀，此之謂骨肉之親。」以下我們從聖經中查考有關骨肉之親的教訓。 
 
 【舊約】創世紀十三章 8.節：「亞伯蘭就對羅得說，你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。」 
 
 亞伯拉罕十分重視骨肉親情。本節經文可以張貼在法院民事庭讓人閱讀。多少骨肉之親為爭財產大打官司，雙方都延聘大牌律師以圖獲勝，雖明知會兩敗俱傷，即俗語云「告屋（為屋爭訟）賠屋，告田賠田」也在所不惜，真是何苦來哉？ 
 
 國人向來極重視倫理親情，稱骨肉為至親。但是一旦翻臉，卻是六親不認。那時唯利是親，什麼骨肉都沒有了。 
 
 亞伯拉罕敬畏 神，有許多美好的見證，其中之一就是對羅得的寬宏大量，不計較產業，亦不念舊惡，理由即「我們是骨肉」。基督徒要愛骨肉，避免與骨肉紛爭，對骨肉應盡量寬厚忍讓，對骨肉的靈魂更要關心，如保羅那種胸襟多麼偉大，他說： 
 
 「我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證。我是大有憂愁，心裡非常傷痛。為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」（【新約】羅馬書九章 1-3.節） 
 
 【舊約】創世紀廿九章 14-15節：「拉班對他說，你實在是我的骨肉，雅各就和他同住了一個月。拉班對雅各說，你雖是我骨肉（弟兄），豈可白白的服事我，請告訴我，你要什麼為工價。」 
 
 拉班是個很會利用骨肉的人。他對雅各稱骨肉倒是真的，因雅各的母親利百加是拉班的妹子。人在患難中必先求援於骨肉，這也是順理成章的事。雅各得罪哥哥以掃，恐怕他報復殺害，就**遵母親之命**，前往*哈蘭* 投靠舅父拉班。 
 
 拉班是個實利主義者，什麼親都不如財物親，所以他雖然連連對雅各稱骨肉，可是有骨肉之實，卻無骨肉之情。他做人極其刻薄勢利，要不是雅各也有他的一套，並且 神在暗中幫助他，一定會大大的吃虧。 
 
 拉班以舅父兼岳父的身份，對雅各只知利用，不知提拔，他是個沒有親情的人。正如雅各發怒斥責他的話說：「我有什麼過犯，有什麼罪惡，你竟這樣火速的追我。你摸遍了我一切的傢俱，你搜出什麼來呢？你可以放在你我弟兄面前，叫他們在你我中間辨別辨別。 
 
 「我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊，沒有掉過胎，你群中的公羊我沒有吃過。被野獸撕裂的我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。 
 
 我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服事你十四年，為你羊群服事你六年。你又十次改了我的工價。若不是我父親以撒所敬畏的 神，就是亞伯拉罕的 神與我同在。你如今必定打發我空手而去。 神看見我的苦情，和我的勞碌，就在昨夜責備你。」 
 
 雅各這些話，不是在拉班背後向人訴說他如何如何，卻是站在拉班和許多人（你我弟兄）面前說出來的。因為句句是實，所以拉班不敢否認。因此拉班態度轉為和緩，自動要與雅各言歸於好了。 
 
 於是拉班回答雅各說，這女兒是我的女兒，這些孩子是我的孩子，這些羊群也是我的羊群，凡在你眼前的都是我的。我的女兒，並他們所生的孩子，我今日能向他們作什麼呢？來罷！你我二人可以立約，作你我中間的證據。（【舊約】創世紀三十一章 43-44節） 
 
 從雅各的指責和拉班自供的話，可知拉班是個什麼樣的人。他是物質至上，乏人情味的人。所以我們有理由推想拉班的晚年必然孤單，沒有快樂。 
 
 他對雅各說：「這女兒是我的女兒，這些孩子是我的孩子，這些羊群也是我的羊群，凡在你眼前的都是我的。」他說得不錯，可是他的財物在死時無法帶走，他有這些兒孫卻沒有得到兒孫的心，他晚年那有快樂可言呢？ 
 
 拉班口中的「骨肉」（【舊約】創世紀廿九章14-15節對 雅各說「你實在是我的骨肉」，又「你雖是我的骨肉……」的話）與亞伯拉罕口中的「骨肉」（對羅得說「我們是骨肉」）意義迥然不同。 
 
 亞伯拉罕是因骨肉之故，不願彼此相爭（計較），而且願意讓晚輩（受恩者）先選擇好土地。拉班則口稱骨肉，滿腦子卻打著歪主意，佔骨肉的便宜（工作多，工價減少，就是一例）。 
 
 如果我們留意觀察，可以發現許多兒女一樣口稱「阿爸」，但心理所想的卻各不本同；許多丈夫對妻子說「我的好太太」，但他們心裡也可能有不同打算；社會上許多人稱兄道弟，他們是否都心口如一呢？甚至在教會中口稱「平安」的也頗有分別，有時「不平安」卻緊跟在後面，不可不注意啊！ 
 
 馬太福音七章 21-23節 耶穌說：「**凡稱呼我主阿、主阿的人，不能都進天國。****唯獨遵行我天父旨意的人，才能進去。那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉禰的名傳道，奉禰的名趕鬼，奉禰的名行許多異能麼？我就明明的告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷。**」 
 
 拉班稱說「骨肉」，其實有口無心，結果自食無親情（人財兩空）的惡果。同樣，這些被主拒於天國門外的人，在世時稱呼主名也都是有口無心的。我們應該小心檢討，免蹈他們的覆轍。 
 
 
 
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 △愛躲於心的深處，並不在唇舌之間。所以，聖經上說：「你們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」 .......選

▲愛你自己，同時也不要忘記愛人，一個不能愛人的人，他不能領會 神的心意，也不配作 神的兒女。 ........選

△麥子若不磨碎，便不能成為別人的糧食；炭若不經過焚燒，便不能叫人感到溫暖；照樣，愛若不捨己、犧牲，就毫無一點價值。 ....... 選

▲愛，是一種啞子也能夠講，聾子也能夠聽懂的言語。 ........選 
 
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 打字、整理、編輯 ----- 2007年12月 Hermes、Cairu

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