澎湖伯講道集

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隨機小語

「苦難」負有一種特殊神聖的任務，它的來臨並非要趕我們與耶穌疏遠，倒是要把我們帶回到主面前，讓我們享受到真正倚靠主耶穌的滋味。 ........呂春長牧師

澎湖伯講道集（四）
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【舊約】創世紀 裡 神對亞伯拉罕的試驗我們已查考過了，現在再來看出埃及記裡的三句**「試驗」**。 
 
 出埃及記十五章25節：「摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹，他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。」在邁向永生的道路上，有時苦，有時甜，有時陰翳，有時光明，那是在所難免的，因為這是試驗信心的不二法門。 
 
 **當**以色列百姓眼見埃及兵馬全部淹沒於紅海時，他們如瘋似狂般熱烈地讚美 神向他們施行那麼奇妙的救恩，摩西的胞姐也帶領婦女們跳舞、大唱得勝之歌。唱完了歌，聲嘶力竭之餘，仍然鼓其餘勇，拔隊前進，何其壯也！ 
 
 想不到在曠野走了三天，找不到水喝，到了瑪拉，那裡的水卻是苦的，他們馬上如輪胎洩了氣，一句讚美的話都沒有 了，反以埋怨來代替頌讚。前後態度迥然不同，轉變何其速也 。 
 
 神如此待他們，原是要試驗他們的信心，因為信心非經試驗是不能進步和堅固的。一旦經過試驗，就如【新約】彼得前書一章 7.節說的：「就比那經過火煉仍然能壞金子更顯寶貴。」可惜多少人經不起考驗而垮（跌倒）了，這只能怪他們的信心太軟弱，卻不能怪 神的試驗。 
 
 我曾見許多熱情如火、濃愛似蜜的戀人結婚後不久就告仳離；也見過許多獻身與主的青年，起初又虔誠又熱心；開口 不離信心的三字經 ----- 感謝主、讚美主、信靠主！ 
 
 可是出來傳道不多久，就棄職改行而去，連主日崇拜也不來參加了。何以致此呢？愛心不堅、信心不足使然也。不堪連喝三口瑪拉水（過不慣苦日子），只好臨陣退卻，奔向世界去了。 
 
 聖經告訴我們，過了瑪拉之後，就到達以琳，那裡有十二股水泉和七十棵棕樹。可是信心的車子卻不能直達以琳，而必須先經過瑪拉。雖然瑪拉的水是苦的，但是只要聽從 神的話，就有辦法把這苦水變成甜水，那就是在水中投入一棵樹（ 神指定的），靈意即為在苦中有基督，如【新約】約翰福音十六章33節主說： 
 
 「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」 
 
 世界是什麼？環境是什麼？就是人生的試驗場。所以不但瑪拉試驗人的信心，以琳更要試驗人的信心。人生中無論順境逆境都有其考驗之作用，萬不可大意。 
 
 出埃及記十六章 4.節：「耶和華對摩西說，我要將糧食從天降給你們。百姓可出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵我的法度。」本節是 神對以色列百姓信心的另一種試驗。十五章的瑪拉與以琳是靈程上進步難免的經歷，本章則論及靈性進步必有的需要 。 
 
 以色列人在曠野賴以維生的就是嗎哪 .....天降的食物。它的收取有五項要點：一、須百姓自己去收取；二、須在早晨收取；三、須每日去收取；四、第六日須收取雙倍；五、第七日堪收取是徒然勞苦的。 
 
 這五項對我們也有很大的啟示和教訓，因為嗎哪正是基督 ----- 靈糧的預表。 神賜下嗎哪給以色列百姓，並定下法度以試驗他們遵守不遵守，也就是信心夠不夠。 
 
 水和糧食是人所必需的。遭遇斷水、缺水或苦水固然很痛苦，而無以為食、飢腸轆轆同樣難以忍受。雖說我國人忍耐的工夫相當不錯，可是仍有然有許多肯定食物之重要性的名言俗語。 
 
 如「雞餓不怕杖，人餓不顧臉皮」。「飽食而後知廉恥」、「民以食為天」 ..... 等等。自古以來，凡是置民生問題於不顧的是皇帝，也一定做不長久。 
 
 正因為人活著非糧食不可，所以 神乃以糧食來試驗選民的信心，要他們以順服作到下列幾項： 
 
 一、敢吃嗎哪； 
 二、不嫌棄嗎哪； 
 三、肯收取嗎哪； 
 四、按時收取嗎哪； 
 五、不貪多而過量收取； 
 六、第六日收取雙份； 
 七、第七日安息，不再出去。 
 
 據 出埃及記十六章35節記載：「以色列吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。」在這段期間真正可稱為「靠天吃飯」了。許多人敢靠人吃飯、靠自己吃飯，就是不敢靠天吃飯，如把錢奉獻給主怕自己餓死之類，這都是信心不夠之故。 
 
 出埃及記廿章 20節：「摩西對百姓說，不要懼怕，因為 神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏，不至犯罪。」本節的試驗是 神在西乃山展示祂的大能和威嚴以試驗以色列百姓懼怕不懼怕。 
 
 有一個溫柔體貼的丈夫，從不與太太計較，凡事容忍遷就，總以家庭和睦為重。不料其太太不明其苦心，竟以其懦弱可欺，而得寸進尺，越鬧越不像話。實則其夫乃國術高手，且練就鐵砂掌工夫，某日在忍無可忍之下，大發雷庭，以賞擊桌，把一二寸厚之板桌面打得碎裂，藉以警告太太不要欺人太甚（試驗她到底怕柔的還是怕剛的），結果他的太太從此變得溫馴了。 
 
 神在西乃山顯二祂的權能、威榮正是要試驗百姓，讓他們知道 神是輕慢不得的。因而心存敬畏，不敢犯罪。多少信徒在 神恩待愛護之下不知感恩，甚至不把 神的權能當作一回事。及至 神向他變了臉，以怒顏相加，才醒悟而屈服順從 神。 
 
 西乃山的 神是聖父所顯的威嚴，加略山的 神是聖子所顯的慈愛。世人在西乃山下戰兢恐懼，而在加略山下則歡喜快樂。我們必須先到西乃山，然後到加略山。也就是先知罪，後靠十字架。 
 
 以上我們從出埃及記看到 神對選民作了三樣試驗：

一、以瑪拉苦水試驗他們，要他們刻苦；二、以嗎哪試驗他們，要他們信靠；三、以雷轟、閃電、角聲、山上冒煙試驗他們，要他們敬畏。

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 ▲一位黑種老人，他經歷過 神奇妙的恩典，有人問他道：「但以理，你所信的 神為什麼能給你極大的平安和快樂？」他回答：「啊！馬莎；我只是把全身躺平在那些極偉大和極珍貴的諾言上，我就得到應許的一切。」讚美主，誰願全身躺平在那些諾言上，誰就會覺得其中所包含的財富，都屬於他的了。 ....... 選 
 
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 打字、整理、編輯 ----- 2007年12月 Hermes、Cairu

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