澎湖伯講道集

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隨機小語

假如你要鄰舍認識基督像什麼，先讓他們看見，基督使你像什麼 ........

澎湖伯講道集（一）
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亞伯拉罕和拉撒路兩人是財主在世上最不喜歡聽到和看到的人，他們在這財主心目中是最不受歡迎的人物。因為亞伯拉罕是信仰的父，而信 神這件事卻是財主平日最討厭、最鄙視的；而拉撒路是窮人，更是財主所厭惡和看不起的。 
 
 亞伯拉罕代表「信」，拉撒路則考驗「愛」；亞伯拉罕給人信仰的榜樣，拉撒路給人愛人的機會。前者乃歷史上的聖徒，後者則為現實（眼前）的弟兄。神以拉撒路來考驗我們有否像亞伯拉罕的愛心（參看【舊約】創世記十八章1.～8.節，【新約】希伯來書十三章2.節），我們高談亞伯拉罕的信心容易，要向拉撒路實行愛心則很難！ 
 
 故事中的財主世時，只知道亞伯拉罕是他的祖先，可是並不傚法他走信 神、敬 神、愛人的道路，他雖認識拉撒路，可是未曾跟他打過招呼，更談不上請他到屋裡去躲雨，並寒暄幾句了。 
 
 財主大概很討厭拉撒路在他門口討飯，沾污了他那花園一般的庭院，可是人家偏偏把拉撒路抬來放在那裡，他因人言可畏，也不敢說什麼，無奈何只好容忍，再想想拉撒路病魔纏身、行將就木，受他的氣必不太久，索性做個好人，讓人家說他有度量吧。 
 
 後來聽見僕人報告，拉撒路死了。此事本在意料之中，也不值得大驚小怪，就如一條狗一樣，死了就算了。於是吩咐僕人把拉撒路坐過的地方消毒消毒，除去霉氣與臭味，心想從此以後再沒有那遍體生瘡的乞丐在門口有礙觀瞻，損及顏面了。 
 
 不料，才輕鬆不多時，財主自身也跟著死了，【新約】希伯來書九章 27節首句告訴我們：「按著定命，人人都有一死 。」按理財主在得悉門口的拉撒路死訊時，應當聯想到自己的結局，如所羅門說：「這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。」（【舊約】傳道書三章19節） 
 
 而感到人生的空虛，果能這樣作，也許會為自己帶來人生的新轉機，可也竟和【新約】路加福音十二章20節所記載那個無知的財主一是不知死活（不知死期將至）的人。 
 
 在這故事中最諷刺的一件事，是財主在陰間竟看見了他生平最輕視的兩個人（亞伯拉罕和拉撒路）和兩件事（敬 神和愛人）。財主生前常以不求人自豪，因為他有錢可靠，任何事均事用錢解決。如今金錢無用武之地，只好破例求人，甚至求他所鄙視的人了。財主在陰間總共求了七件事： 
 
 **一、求亞伯拉罕可憐他**

在世上 神的僕人（牧師）告訴他， 神憐憫我們，以獨生子賜給我，祂（ 主耶穌）為我們捨身，所以我們也應憐憫那些像拉撒路的貧窮弟兄，他卻怒目相向說：「我不需要 神的憐憫和主的可憐，我更沒有可憐別人的義務， 神既然讓他（拉撒路）貧窮，我還可憐他做什麼？貧窮的人那麼多，我可憐得了嗎？」這時自己求人可憐，總該知道可憐的滋味了吧！ 
 
 
 **二、求亞伯拉罕打發拉撒路**

在他生前每逢 神差遣傳道人向他傳福音，他都饗以閉門羹，以為有損無益（可能會向他募捐）。他對專誠拜訪的人：「我很忙，沒空！」或「我正在睡午覺！」 
 
 有時還騙人說他不在家，可是此時要拉撒路來，拉撒路卻不來了，在世時不接納 神所差派的人，如今要求亞伯拉罕打發拉撒路前來幫助他卻不可能了。 
 
 
 **三、求指頭尖的一點水**

在世時人家勸他信 耶穌，說 主耶穌是生命的水（約翰福音四章14節），他於笑道：「國產啤酒我都不喝呢？水有什麼稀罕？我的冰箱裡有各種水果和飲料，喝水我一點也不需要。你們去吧！不要跟我談水。」如今他卻求亞伯拉罕打發拉撒路用指頭尖蘸點水來涼涼他的舌頭了。 
 
 
 **四、求拉撒路回人間作見證** 
 
 生前有不計其數的傳道人向他傳福音作見證（因為他也是亞伯拉罕的子孫），可是他都拒人於千里之外 ，有時還會說出令人難堪的話，例如說：「你們愛的是我的錢，不是我的靈魂吧？」如今他自動請求亞伯拉罕打發拉撒路到他父家去，告訴他尚存人間的五個兄弟有關來世的情形，以證明天堂地獄的存在了。 
 
 
 **五、為兄求免來世的痛苦**

****也許他生前常對兄弟們說：「人生要及時行樂！」主張「享受第一，行樂至上，來世是子虛烏有的。」如今他身歷其境，深知火焰中的痛苦，因此為弟兄們著想，希望他們能免此苦。因為他的五個兄弟都相信他的話，生活向他看齊，如果這五個兄弟下地獄，必是因誤信他的人生哲學所致，所以他大感不安與焦急。 
 
 
 **六、求使拉撒路復活** 
 
 他以為讓一個熟人從死裡復活去作活生生的見證 ，他那五個兄弟就會相信而悔改了，可是他忘記了，他生前是不信 耶穌復活和任何活見證的。每次聽到神蹟、復活的事他就說，那都是迷信！根本不理會他們。亞伯拉罕對他的答覆真是一針見血的話：「若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸！」 
 
 
 **七、他願意五個兄弟改變人生觀**

****這個財主生前自稱為五無主義者，就是相信：「無神、無靈魂、無審判、無天堂、無地獄。」如今他知道（看見）什麼都有，真是後莫及。因此他希望他的五個兄弟不要像他一樣遭至五無主義的嚴重後果，更希望他們立即放棄五無主義與其它所帶來的醉生夢死、麻木不仁的生活方式。 
 
 財主提出的七項要求儘管情詞迫切，而且合情合理，仍然不蒙允准，因為陰間不是可以禱告的地方。因此我不由得想起聖詩的警句來，那就是：「生前若不反悔罪，死後要改無機會！」沈迷罪中、樂不知反者宜三復斯言！ 
 
 
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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年7月 Cairu、Phil

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