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澎湖伯事略
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隨機小語
倘若世上沒有窮人,我們就沒有藉著賙濟的機會來表現我們的愛;為的是叫我們不只是在言語上,也要在行為和真理上證實我們的愛心,若我們真愛基督,我們就會關心祂所愛的人。 ........
司布真
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「澎湖伯講道集(一)」目錄
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14. 敬重
1. 自序
2. 模範教會
3. 心信口認
4. 聚會的生活
5. 想起(一)
6. 想起(二)
7. 想起(三)
8. 想起(四)
9. 她為主,主為她
10. 北風與南風
11. 信耶穌得新生
12. 警戒(一)
13. 警戒(二)
14. 敬重
15. 更… (郭府家庭禮拜講章)
16. 財主在陰間的七求
17. 黑夜渡海
18. 基甸精神
19. 寶血的效用(聖餐)
20. 生日談「生」
21. 訂婚講章
22. 長子當兵
23. 痛快的奉獻
24. 人死留名
25. 信仰、信用、信德
26. 過去、現在、將來
27. 中秋談人生
28. 新居感恩禮拜
29. 吟味聖詩二三三首
30. 談醫
31. 眼淚
32. 傳道人三要事
33. 談「家」
34. 良藥
35. 論籬芭
36. 在安息日治病
37. 「死」的問題
38. 助骨的教訓
39. 迎接八十年代婦女應有的裝備
40. 信徒與牧者(陳傳道就職講詞)
41. 整個的朋友
42. 須知什麼和什麼不同
16. 財主在陰間的七求
澎湖伯講道集(一) ========= 感謝主讓我們今晚在郭先生的府上做家庭聚會,一起禮拜,一起交通。郭先生一家自搬離城隍廟旁的房屋以來,已經喬遷三次,進過三幢新樓房,而且越遷越新,越住越高。這證明郭先生夫婦:一、不斷求進步
(有理想)
;二、還年青
(肯求新、求變)
;三、還健壯
(經得起搬家之勞而且能更上層樓)
。 人的生活無論那一方面都是不進則退,豈止為學呢?
(所謂「學如逆水行舟,不進則退」也)
我們非常感謝主,因為郭先生的住家搬離教會
(禮拜堂)
越遠,他們卻越熱心
(保持有進無退)
,如昨晚的禱告會第一個出席者就是郭太太,她在七點半以前就到了。 多少半生半死信徒,住家搬到別的地方去,根本就不告訴傳道人
(牧師)
一聲。有的更以此為藉口,遠離了 神,什麼教會也不去了。有的則變成春秋二祭
(一年赴會二次)
的信徒,對舊教會說是在附近的新教會禮拜,對新教會則說是回到舊的教會去。他們這樣自欺欺人,既不作禮拜,又不必奉獻,省錢省事,卻不知這樣做是信仰的自殺! 搬到新的地方,在附近找一個同樣信仰的教會做禮拜的人已算不錯了,何況不辭路遠、風雨無阻而回到自己的教會來呢?所以如郭先生夫婦這樣,誠然是難能可貴的。 剛才我說,郭先生常常更換住屋,可是並不更換教會,可知他們不是沒定性的人。他們深知什麼可以換、可以新,什麼不可以換、不可以新。如俗語說:
「物要新的、人要舊的。」
可是那些影星、歌星就不然了。他們認為「物要新的,人更要新的。」因此他們時常更換丈夫和太太,如同換新汽車一樣輕鬆自然。在這一班人的字典中是找不到「忠」和「貞」字的,更沒有「聖」、「潔」這些字。 由於郭先生更上層樓,使我想聖經中有很多以「更」為首的字句,如「更重」、「更美」、「更大」、「更近」、「更多」、「更好」、「更能」、「更加」等。下面我要摘出幾句來和大家共勉。
【舊約】
路得記
三章12節:
「我實在是你一個至近的新屬,只是還有一個人比我更近。」
這是
波阿斯
對
路得
說的話。
波阿斯
深曉事理,知道他要娶
路得
為妻,必須那個比他更近的新屬棄權才可臉。當時娶
路得
是一件不太有利
(反要犧牲)
的事,因為
路得
赤貧如洗,又是寡婦,娶她的人應先為其亡夫傳後嗣。那個近親覺得划不來,就放棄了。 這事有如
祭司
和
利未人
不同情躺在路旁奄奄一息那個遭劫的同胞,結果反而那比較疏遠的
撒瑪利亞人
救了他。
波阿斯
不計個人的得失,就與
路得
結婚 ,結果成為
彌賽亞
的祖先,神並不虧待他。 主
耶穌
就像
波阿斯
一樣,在與我們更近的宗教、哲學、道德不能救我們的時候,向我們伸出拯救的手來!
【舊約】
撒母耳記上
十五章28節
:
「
撒母耳
對他
(
掃羅
)
說,如此,今日 耶和華使
以色列國
與你斷絕,將這累賜與比你更好的人。」
這麼可怕的話是出於
撒母耳
對
掃羅
的宣告。
掃羅
真是枉費心機為自己打算圖謀,結果全盤落空。因為一個人一旦被 神所棄,不僅國難保,家難存,連身都不自全。
掃羅
自此以後,思想越偏差,行為越失常,真是每況愈下,因為 神已經預備一位比他更好的人來承接王位了。 所以我們與其處心積慮謀求得到什麼,不如盡力去做一個被 神看為「更好」的人。就是比以前更好,比壞人
(
掃羅
)
更好,比一般人
(別人)
更好。果如此,則 神所預備要賜給我們那最好的,是任何人不能奪去的。
(參看
路加福音
十章42節)
。
【舊約】
列王紀上
廿一章 2.節:
「
亞哈
對
拿伯
說,你將你的葡萄園給我作菜園,因為是靠近我的宮。我就把更好葡萄園給你,或是你要銀子,我就按著價值給你。」
所謂以「更好」的葡萄園交換,這是
亞哈
欺騙
拿伯
的話。
拿伯
可代表信徒,
亞哈
則代表世界、魔鬼。魔鬼一貫作風,就是以表面很有利的條件向你提出交換的建議。他對我們的 主
耶穌
也是這麼說:
「你若俯伏拜我 ,我就把這一切
(世上的萬國與萬國的榮華)
賜給你。」
用心何其歹毒!
(
馬太福音
四章8.~9.節)
幸好
拿伯
不為利誘,不為威屈,他答道:
「我敬畏耶和華,萬不敢將我先人留下的產業給你。」
他給我們留下多麼好的榜樣啊!
(【舊約】
列王紀上
廿一章3.節)
敬畏 耶和華,就不敢出賣或與人交換先人的產業。反觀時下的基督徒,有多少人卻像
以掃
,為滿足口腹
(肉體)
的需要,竟把長子名份
(做 神兒女的資格)
出賣了。真是可嘆!
大衛
在
【舊約】
詩篇
十六章2.節
曾說:
「我的心哪,你曾對耶和華說,你是我的王,我的好處,不在你以外。」
那些輕易放棄生命的主而追求世界的人真是捨本逐末,正如我們給嬰孩洗澡,洗好之後 ,把嬰孩連水一倒掉,只剩下浴盆,有何意義呢? 願主幫助、保守
郭
先生夫婦如下兩節經文所記的一樣。
【新約】
彼得後書
一章10節
:
「所以弟兄們,應當更加慇勤,使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣
(指信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄及愛眾人的心)
,就永不失腳。」
又
【新約】
啟示錄
二章19節
:
「我知道你
(指
推雅推喇
教會)
的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐。又知道你末後所行的善事,比起初所行的更多。」
....................
原文著作時間:約1980年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年7月 Cairu、
Phil
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