澎湖伯講道集

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澎湖伯講道集（四）
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**常常**就是不住、不時、繼續不斷之意。常常想什麼，就常常作什麼。善人常常想善事，就常常作善事；惡人常常想惡事，就常常作惡事。常常聚會靈修與常常喝酒打牌的見證不同，常常敬 神愛人的生活與常常辱神害人的後果也大異。 
 
 基督徒要反省我們常常在想什麼？常常在作什麼？常常在那裡？常常向什麼目標？常常走什麼道路？以及常常叫 神為你怎樣和常常叫人為你怎樣？ 
 
 人可能一時失常，想的、作的有差錯。可是不可常常在錯誤中。亞伯拉罕曾說謊，大衛曾干犯誡命，彼得也曾一時不認主。可是他們決沒有常常說謊、常常犯誡、常常不認主。以下讓我們從經中找出有關「常常」的教訓。 
 
 【舊約】利未記廿四章 2節：「要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。」 
 
 燈台表明聖靈，表明 主耶穌是生命之光（路加福音 一章78至79節），也預表教會（【新約】啟示錄一章20節）。祭司進聖所，左（南）邊為燈台，右（北）邊則為餅桌。他藉著燈台所發之光，始能理餅與燒香。故信徒讀經禱告，亦須藉著聖靈的光照和幫忙。 
 
 祭司的責任是要使燈內有油，並且要在早晨理燈，黃昏點燈。所以信徒也要當心，注意自己燈內是否有油。我們要常常被聖靈充滿，並且要常常除去一切阻礙我們發光的東西。點燈都在晚上，這是表明黑暗的期間正是需要我們發光的時候。 
 
 燈油是經過搗碎而成的清橄欖油（【舊約】出埃及記第廿七章 20節），表明主耶穌經過十字架之苦才有聖靈的降臨，同時表明基督徒為道受苦彰顯榮耀的見證（發光）。 
 
 燈要點著，才有聖靈的降臨，同時表明基督徒在此暗世要常常為主發光、處處為主發光、事事為主發光，並且代代為主發光。我們要注意會燈、家燈和心燈，使之永不熄滅。一般人認為廟裡的燈熄滅了是大不吉祥之兆，地方上必不安寧。我們信仰的燈如果熄滅了，更是可怕的事（參看馬太福音第六章22至23節） 
 
 路加福音十八章 1節：「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。」 
 
 主耶穌設比喻，對外人（尤其敵對者）與對自己門徒的用意並不一樣。對外人是為避免衝突和反感，他們聽得懂固然好，聽不懂就算了。至於對門徒，則純為使他們加深瞭解，如此處（路加福音第十八章 2- 8節）之比喻則屬於後者。 
 
 禱告對 神的兒女（信徒）十分重要，可是除例行之禱告（如三餐謝飯、起床、就寢等）也許由於習慣了而不間斷之外，為特定事件之禱告不論為己為人， 往往容易灰心。為什麼禱告（尤其迫切的禱告）會灰心呢？經驗告訴我們，禱告並非有求必應，更非即求即應。 
 
 因此一次求、兩次求、數次求，一月求、兩月求、一年求、兩年求，如果總是像石沈大海、無影無蹤，便令人灰心喪志不禱告了，即使禱告也不像起初那樣迫切了。 
 
 殊不知禱告不蒙應允是有許多理由的： 
 一、禱告的人有問題（生活行為 神不喜悅）； 
 二、禱告的事有問題（如求中愛國獎券等）； 
 三、 神安排的時間未到； 
 四、 神要試驗你的信心，看你能否經得起考驗。 
 
 **多**少信徒不明此理而致灰心，所以 耶穌要我們傚法比喻中的寡婦那鍥而不捨的精神和耐心以從事禱告。其耶穌要教訓是：那不義的官尚且為此允諾那寡婦的求告，何況慈愛的天父呢？約翰福音八章31節：「耶穌對信祂的猶太人說，你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。」 
 
 在基督教派中有所謂「真耶穌教」者，似乎暗示於人，他們才是正牌的。此種現象最令外邦人大惑不解，甚至退避三舍，不是生出反效果來嗎？其實舊約聖經所預言的彌賽亞，新約降世為人的基督，都是這一位耶穌。 
 
 祂為人的中保，被釘死十字架上，第三天從死裡復活，四十天後升天，祂還要第二次降臨。祂的一切都是真的，所有教派所信、所傳的都是這一位真的耶穌。 
 
 耶穌是真的絕無問題，不過信耶穌的人就難講了。可能各教派裡面的信徒、長老、執事、牧師都有不少是假的，甚至那些假先知、假基督也是假信徒、假傳道人冒充的呢！至於分辨真假的方法很簡單，只要看他們是否常常遵守主的道。 
 
 因為主耶穌並不是說：「屬於某教派或信我多久或當了長執，就真是我的門徒。」而是說：「常常（不是偶爾）遵守我的道，就真是我的門徒了。」 
 
 哥林多後書九章 8節：「神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。」 
 
 保羅確信 神能將各樣的恩惠多多加給信徒。神的恩惠無疑比任何事物更寶貴。而且其質為「各樣」（應有盡有），其量又是「多多」（無限），故此我們便能凡事常常充足，以喜樂和感謝的心，時時多行各樣善事了。 
 
 【新約】腓立比書四章4節：「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。」（參看【新約】帖撒羅尼迦前書五章16節） 
 
 這話從正在坐牢的保羅說出，更顯得難能可貴。人在得意時都會自然流露出喜樂，可是要常常喜樂談何容易？因為環境是變幻無常的，一旦在患難中還能喜樂嗎？然而保羅也曾說：「就是在患難中也是歡歡喜喜的。」（【新約】羅馬書第五章 3） 
 原因何在？他的答案：

一、就是靠主；二、就是知道（知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥）。 
 
 帖撒羅尼迦前書一章 2節：「我們為你們眾人常常感謝 神，禱告的時候提到你們。」 
 
 基督徒的喜樂與感謝是分不開的，可謂一對孿生姊妹。凡事謝恩與常常喜樂不是環境使然，而是信心使人超越環境的結晶。 
 
 彼得後書一章12節：「你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們。」 
 
 負責任、有愛心的導師不能不常常提醒他所關心的門徒，父母對兒女亦然。可是這世代的人（尤其青年）最不歡迎親師牧長們的提醒（尤其常常提醒），反以此為多餘的嘮叨。其實常常提醒方能儆醒，我們感謝還來不及，豈可辜負長輩們的美意呢？ 
 
 
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 ▲基督徒心中的歌應當在他臉上重唱。 .......選 
 △若要真正的瞭解真理，你必須藉著它來生活。 .......選 
 ▲如果神不允許有試煉，我們將無法享受得勝之樂。 .......選 
 △每常你開口時，你的心便在行動。 .......選 
 
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 編輯、整理：2007-9月 phil、cairu

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