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澎湖伯事略
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隨機小語
世上「美人」多薄命,原因第一由於驕傲;第二因驕傲而成為無知;第三因無知而被人愚弄。
所以被稱為「美人」者要小心,追求「美人」者更須戒慎。
基督徒則要追求在屬靈上成為基督心中的「美人」 ........
呂春長牧師
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「澎湖伯講道集(四)」目錄
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18. 不信(二)
1. 就職典禮講詞
2. 彼此相愛
3. 腳步(一)
4. 腳步(二)
5. 腳步(三)
6. 默想人生的疾病與痛苦
7. 談「改」(一)
8. 談「改」(二)
9. 聚會的生活(枯骨成大軍)
10. 安息日的問題
11. 一心(一)
12. 一心(二)
13. 尊敬
14. 當尊敬誰?
15. 大聲與無聲
16. 骨肉
17. 不信(一)
18. 不信(二)
19. 患難中的喜樂
20. 可恥(一)
21. 可恥(二)
22. 雅各受苦認識 神
23. 雅各給法老祝福
24. 談「手」
25. 說「腳」
26. 常常
27. 切戒貪心
28. 相愛與恨罪
29. 為什麼設教會傳福音
30. 領人歸主的妙方
31. 拉撒路為何貧窮
32. 更換
33. 更新
34. 人生與死亡
35. 金婚暨超金婚感恩禮拜
36. 自信心與信仰
37. 試驗(一)
38. 試驗(二)
39. 談譭謗(一)
40. 談譭謗(二)
41. 度日
42. 耶和華是我的牧者
43. 晚年蒙恩得救
20. 可恥(一)
澎湖伯講道集(四) =========
【
新約】
羅馬書
第五章 3節:
「不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的。」
誰都知道,歡喜有歡喜的理由,憂愁有憂愁的原因。如家有喜事,自然歡歡喜喜;身患絕症,自然憂憂愁愁。人人如此,很難找到例外,這樣看來,在患難中歡歡喜喜的人恐怕有問題吧?什麼問題呢?精神病也....
**可**
是說這句話的
保羅
是極其正常的人。他沒有精神病,而且他講這話不是妄作主張,或唱高調的人生哲學,更不是對患難中的人作無理要求。「在患難中也是歡歡喜喜的」乃是從他在患難中有歡喜的體驗而產生的見證。
根據
【
新約】
使徒
行傳
十六章25節
記載:
「約在半夜,
保羅
和
西拉
禱告唱詩讚美 神。眾囚犯也側耳而聽。」
受鞭打、遍體鱗傷、身繫囹圄,還會禱告唱詩讚美 神,這不是在患難中也歡歡喜喜的事實證明嗎?所以患難中有喜樂不是精神病人的胡言亂語,乃是基督徒的人生真諦。
基督徒在患難中怎能歡歡喜喜呢?
**
一、
**
**
由於知道
**
**
(信心)
**
因為知道患難生忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至於羞恥。國父孫中山先生所提倡的「知難行易」的真義即在於此。基督徒的知是根據什麼呢?就是信!如
希伯來書十一章1節
所揭示:
「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」
又
【
舊約】
詩篇一一九章71節
:
「我受苦是與我有益,為要使我學習禰的律例。」
本節前一句是信
(相信受若有益)
,後一句則是知
(知道是為要學習 神的律例)
。
**
二、
**
**
由於盼望
**
盼望是忍耐的力量。
保羅
在
【
新約】
哥
林多後書
四章16至18節
說:
「所以我們不喪膽,外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的,因為所見的是暫時的,所不見是永遠的。」
這二節經文中每句話都有價值的對比,在兩項對比之下不難決定如何選擇其中之一。許多人之所以願意選擇先貧、先苦甚至先辱的路,就是因為心裡把握住後富、後甘與後榮的盼望。
婦女是最喜愛美麗的。為追求美麗、保持美麗,不惜花其金錢,購買高貴服飾與化妝品,甚至挨餓以防發胖、忍痛接受整容。可是有一件事對婦女來說既難看又不方便,且有痛苦和危險的,她們卻不嫌棄,也不逃避,而且有的還求之不得,以為若不受該項苦楚,倒是女人的羞恥呢!那是什麼?就是懷胎生孩子。 為什麼婦女懷胎那麼難看、不便、痛苦,且帶著危險,還會歡歡喜喜呢?原因有五:
(1). 認為生產乃婦女之天職; (2). 認為傳後嗣是妻子的義務; (3). 認為能生育是婦女的榮耀; (4). 知道懷孕的痛苦只不過十個月而已; (5). 有做母親的盼望與喜樂,又確知所受的苦難並非徒然;
【
新約】
希伯來書
十二章 2節
:
「祂因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難。」
多少人明知自己會暈船,但為了要回國返鄉探親,還是去坐船。
其心理和不怕懷孕生孩子的婦女一樣,都是為了
「**那擺在前面的喜樂**。」
大腹便便、臨盆在即的孕婦與患臌脹瀕死的病人不同,回國省親而暈船與被押去外國作奴隸而暈船更不一樣。盼望使人在患難中能有喜樂,絕望則更加患難中的痛苦。
越王勾踐
能夠臥薪嘗膽,就是因他抱著雪恥復國的盼望。何況基督徒所盼望的是永生的 神國,所以現世短暫的苦楚實在微不足道。據
【
新約】
使
徒行傳
十四章22節
記載,
保羅
和
巴拿
巴也曾說:
「堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道,又說,我們進入 神的國,必須歷許多艱難。」
既然經歷艱難是必須的,我們就要勇敢面對它而克服它。
**
三。由於愛心
**
(愛情)
羅馬書第五章5節:
「因為所給我們的聖靈,將 神的愛澆灌在我們心裡。」
主
耶穌
釘十字架是表明 神愛世人,基督徒背十字架是表明得蒙救贖的人愛 神。 為愛受苦、為愛受難、無半句怨言且能歡歡喜喜的事例,可謂屢見不鮮,如做父母者肯為兒女無條件犧牲吃苦即是盡人皆知的事實。
廿多年前有一個三輪車伕曾告訴我,他有一個出力而不覺得苦的秘訣,就是當也車子在上坡時,他一面用盡全身的力量踩車,一面在心裡唸著「妻要吃!子要吃!」兩腿交互地踩,心裡也不斷的唸,就這樣一步步爬上去。 心裡存著愛心,也就不覺其苦,反覺其樂了!為人父母者一定都不乏類似的經驗。凡為愛情都能叫人不辭勞苦,甘心樂意而工作,
雅各
就是一例,如
【舊約】
創世記廿九章 20節
記載:
「
雅各
就為
拉結
服事了七年,因為他深愛
拉結
,就看這七年如同幾天。」
昔
日在鄉村農忙期間,常可看到十多歲的女孩子在家裡照顧更小的幼童,比今天的幼稚園保姆更為週到。有時還不勝負荷地揹著她們的弟妹,哄他們睡覺呢!她們力量從那裡來?她們為何不因煩勞而置之不顧呢?理由非常簡單,是由於愛心。 她們愛父母,願為父母分勞;她們愛弟妹,甘心盡力照顧。所以在愛中的工作就不會有任何痛苦或吃虧的感覺了。
使
徒
約翰
曾說:
「愛裡沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去,因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。」
(
【
新約】
約翰壹書四章18節)
這話是真的,我曾在「慎選長執」一文中舉出一位美麗、又賢慧的太太如何愛她雙眼失明丈夫的例證。她敬夫愛夫,並以服務丈夫為榮,且說她如此恩待丈夫仍是理所當然的。 原來這位太太從前也同樣雙眼失明,是她丈夫的眼角膜
(他的眼角膜完好,只因視神經損壞而失明)
移植給她而復明的,所以她為盲夫受苦受辱都是心甘情願而歡歡喜喜的。 主
耶穌
在十字架上為我們捨己
(全身)
,所以我們在主愛裡受苦
(包括為聖道受逼迫、或環境之橫逆)
也必須歡歡喜喜,因為在患難中的喜樂更能見證基督徒的勝利和 神的榮耀。
........................
原文著作時間:約1980年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- Cairu、
Phil
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