澎湖伯講道集

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隨機小語

人一定要在生命中較小的事情上遭受挫折，然後才能了解較大部份的全部價值 ........部爾衛

澎湖伯講道集（四）
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人是知恥的動物，動物之中大概唯有人能知恥（知恥乃人獸之區別）。古人也說：「羞惡（羞恥）之心人皆有之。」**恥**使人臉紅尷尬，**恥**使人不敢出門見人，**恥**甚至使人失去勇氣再活下去 ，多少自殺的事例都是因恥而造成。 
 
 古聖先賢是講廉恥的，而以無恥為大恥。聖經告訴我們，始祖亞當夏娃悖逆 神之後就有羞恥的自覺，愧見 神。藏在園主的樹林中，如【舊約】創世記三章 9-10節所載： 
 
 「耶和華 神呼喚那人（亞當），對他說，你在那裡？他說，我在園中聽見禰的聲音，我就害怕，因為我赤身露體，我便藏了。」 
 
 「赤身露體便藏了」即表示自覺羞恥。許多脫衣舞女、模特兒都承認這個事實，即她們第一次赤身露體在人面前時真是比死更難受，不過漸漸地就習慣了，換言之，就是不知恥了。臉皮的健康（皮厚）往往就是良心的痲痺。 
 
 現在我們從聖經看來涉及「可恥」和「可羞恥」的經文對我們的教訓。

【舊約】利未記廿章 17節：「人若娶他的姊姐，無論是異母同父的，是異父同母的，彼此見了下體，這是可恥的事。他們必在本民眼前被剪除，他露了姊妹的下體，必擔當自己的罪孽。」 
 
 姦淫、亂倫、行男色的、與獸淫合的，都是可恥的事，也是犯了無可容赦的罪。均應了以最嚴重的刑罰 ----- 在本民眼前被剪除（以石頭打死）。剪除的目的有二： 
 
 一、為使該項可恥之事不復存在；二、為懲一儆百，使此事不再發生，以維護聖潔。 
 
 「露下體」這話在利未記十八章經常出現，在本（二十）章也有七次提到它。露下體是可恥的，無論是自己願意露下體、叫人露下體..... 
 或偷看人露下體，或公開看人露下體.......都一樣。 
 
 露下體是淫亂的媒介，更能造成腐化、敗德的社會。別人也許以為這是藝術、是眼福，可是基督徒則當以此為可恥的事。縱使不至如昔日的選民遭到剪除。但仍不免要「擔當自己的罪孽」，諸如：信仰的墮落、名譽的污損、家庭風波以及對兒孫的不良影響等等。 
 
 利未記十一至廿二章 都說到聖潔的生活。正如 神的吩咐：「你們要聖潔，因為我耶和華你們的 神是聖潔的。」全利未記之中「聖潔」一語出現一三一次，在本段中即佔八十一次之多。 
 
 聖潔的反面為罪污，故利未記也常言及「罪污」之語，計有一九四次。用意是以聖潔與罪污兩相比較，使 神的子民（基督徒）明白應如何痛除罪污，力求聖潔。 
 
 【新約】彼得前書一章 15-16節說：「那名你們的既是聖潔，你們在一切所行事上也要聖潔。因為經上記著說，你們要聖潔，因為我是聖潔的（利未記十九章 1.節）。」今日是個不知恥的世代，只從人們以露下體為體面即可看得出來。 
 
 【舊約】耶利米書三章 24節：「從我們幼年以來，那可恥的偶像將我們列祖所勞碌得來的羊群、牛群，和他們的兒女都吞吃了。」 
 
 姦淫和拜偶像是罪污孿生姊姐妹。我注意看桃園、台北、基隆、宜蘭各地方，**凡淫亂盛行之處拜偶像也必時興**。例如色情場所的廳堂就擺滿了偶像。 
 
 這種微妙的現象可以供專家去研究、寫論文、拿學位。報紙雜誌上常可看到許多基督教國家迷信占卜、交鬼（通靈、靈媒）等消息，而且越來越多。 
 
 起初我覺得奇怪，幾乎不敢相信，這跟美國人盛行吸毒同樣不可想像。可是事實確是如此，不由人不信。為什麼基督教國家的人民會迷信偶像（鬼神）和染上毒品呢？ 
 
 這都是由於淫亂而來。為了淫亂，需要嗎啡以麻醉他們的肉體，並藉拜偶像以麻醉他們的良知，然後乃可為所欲為。 
 
 姦淫是可恥的，拜偶像更是可恥的。這些可恥的事連所羅門王也犯了，亞哈更不必說，他們同樣先娶外邦人（行淫），然後被引誘跟她們拜偶像，今日有不少所謂基督教徒，當了縣市長或什麼員之後跟人去拜拜，也與此如出一轍。 
 
 他們到寺廟上香拜拜最容易受世人注目，報紙更是圖文並茂的刊登。似乎在為偶像誇勝。教會人士感無限羞辱，然而當事人卻不以為恥，反以自己能利用愚民心理作為政治資本為得計，殊不知得到愚民的心，卻惹 神的氣，划得來嗎？更不知這樣做會讓一切真基督徒及有之士不齒其為人。 
 
 【舊約】耶利米書十一章13節：「猶大阿，你神的數目與你城的數目相等，你為那可恥的巴力所築燒香的壇，也與耶路撒冷街道的數目相等。」 
 猶大即以色列 ..... 選民，他們最讓 神傷心憤怒的二件事就是**行淫**與**拜偶像**。他們屢次受 神責備、刑罰甚至亡國也都是為這兩項。 
 
 姦淫是肉體上的不貞潔，拜偶像是精神上的不貞潔。這兩項互為關連，行姦淫者必拜偶像，拜偶像者亦必行姦淫。幾乎沒有拜偶像不行姦淫的，也沒有行姦淫不拜偶像的。 
 
 正如有烏鴉的地方就有死屍，有死屍的地方就有烏鴉一樣。（參看【新約】馬太福音廿四章28節：屍首在那裡，鷹也必聚在那裡）。 
 
 【舊約】耶利米書十一章13節：是諷刺猶大（選民）偶像多到什麼地步，說他們 神的數目與城的數目相等，偶像香壇的數目與耶路撒冷街道的數目相等。正如有人說，印度的牛廟比印度的學校多，泰國的和尚比泰國的軍人多，真是一大諷刺。 
 
 「為可恥的巴力築壇」，當今的世代為可恥的巴力築壇的人也非常眾多。但他們並不以為可恥，反以為榮耀。巴力是迦南的偶像，是代表世界和 神所僧惡（敵對 神）的。我們決不可在這些事上有份，務要視為可恥而加以拒絕。基督徒在人與人之間要清潔，在人與 神之間更要聖潔，聖潔乃是屬 神的表徵。 
 
 
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 打字、整理、編輯 ----- 2008年2月 Cairu、Phil

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