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隨機小語
教會可以沒有冷氣,可以沒有地毯,也可以沒有電子琴,可是不能沒有愛心。沒有愛心的教會就是沒有主的生命。 ........
呂春長牧師
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「 澎湖伯講道集(三) 」目錄
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28. 慎選長執(四)
1. 和為貴
2. 悔改不是什麼?(一)
3. 悔改不是什麼?(二)
4. 悔改不是什麼?(三)
5. 結婚教訓
6. 要不得的機會
7. 現今的機會
8. 莫須有的「機會」
9. 正與反的「好」機會
10. 作記號與作紀念
11. 根(一)
12. 根(二)
13. 臉皮可否健康?
14. 好丈夫與好妻子
15. 執事孫兒週歲感恩禮拜
16. 保羅談刺
17. 人與人(待人之道)
18. 湖邊教訓,湖中打魚(一)
19. 湖邊教訓,湖中打魚(二)
20. 向冷廟燒香
21. 外邦人(一)
22. 外邦人(二)
23. 克難忍成
24. 十字架下七言
25. 慎選長執(一)
26. 慎選長執(二)
27. 慎選長執(三)
28. 慎選長執(四)
29. 向非拉鐵非教會看齊
30. 合乎神用的器皿(一)
31. 合乎神用的器皿(二)
32. 合乎神用的器皿(三)
33. 論錢財
34. 信徒與習俗
35. 忍耐的益處(一)
36. 忍耐的益處(二)
37. 憐憫人的主— 耶穌
38. 屬靈戰爭
39. 黃完長老追思禮拜
40. 知足與幸福
41. 末了的話
42. 立志
43. 同情他人
30. 合乎神用的器皿(一)
澎湖伯講道集(三) =========== 在啟示錄記載著 主
耶穌
的靈,命令使徒
約翰
把所看過的異象寫在書上。傳達給
以弗所
、
士每拿
、
別迦摩
、
推雅推喇
、
撒狄
、
非拉鐵非
、
老底嘉.
...... 等七個在亞細亞的教會。內容是這樣的:
對以弗所教會是
責備他們把起初的愛心離棄了,叫他們回想是從那裡墮落的,並要悔改。
(參看【新約】啟示錄二章4.和5.節)
對*
士每拿
* 教會是安慰。主耶穌說:
「我知道你的患難,你的貧窮,
(你卻是富足的)
…」
(
啟示錄二章9.節)
這表明神的看法與人的看法不同。主耶穌也沒責備他們,只勉勵他們要至死忠心,神就要將生命的冠冕賞賜他們。 對*
別迦摩
*教會則責備他們服從了尼哥拉一黨人的教訓,並要他們悔改,否則主要快快臨到他們那裡,用口中的劍攻擊他們。
(參看
【新約】
啟示錄二章12節以下)
對
*推雅喇*
教會是責備他們,竟接受那自稱是先知的婦人
耶洗別
教導主的僕人,並引誘他們行姦淫、吃祭偶像之物。主要他們悔改,以免受大患難。又要他們持守真道,等到主來。
(參看
啟示錄二章 18節以下)
對
*撒狄*
教會則說他們名是活的,其實是死的。又說他們的行為在主面前沒有一樣是完全的,叫他們要悔改,回想所聽見、所領受的,否則主將如同賊一樣臨到他們。
(參看啟示錄三章 1.節以下)
對
*非拉鐵非*
教會並無什麼責備的話,也沒有叫他們悔改。倒是有不少稱讚和勉勵,並叫他們持守住,免得失去冠冕。
(參看啟示錄三章 7.節以下)
對
*老底嘉*
教會則大大責備他們的不冷不熱,警告他們「外強中乾」的危險。勸他們向主買火煉的金子和買眼藥擦眼睛,使他們能看見。
(參看啟示錄三章 14節以下)
當日
亞細亞
這七個教會除
士每拿
與
非拉鐵非
教會之外,都受主譴責,嚴厲警告他們要悔改。我們若細讀聖經,不難看出我們今日的教會,或我們所屬的教會是歸於那一類,現在我以「向非拉鐵非教會看齊」為題,予以申論,並與大觔共勉。 非拉鐵非教會有什麼值得我們作為榜樣呢?
**一、**
**有主同在**
「看哪,我在你面前……」
(
啟示錄三章第 8.節第四句)
這裡的「我」是指主耶穌。有教會什麼都有
(人的方面人才濟濟,物的方面應有盡有)
只差沒有主。沒有 主耶穌的教會就不是教會,而是人甚至是某一個人的教會了。 為什麼教會沒有主呢?有的是從創設當初就沒有主耶穌,因為是出於貪心
(為了救濟品)
或由於血氣所設立的。有的教會起初雖然有主,可是以後漸走離經叛道的路。主一再警告他們,他們終不肯悔改,最後主離開他們而去,自然就成為一個掛基督的名,而沒有基督的教會。
**二、**
**
彼此相愛
**
**
**
非拉鐵非,意即弟兄友愛。教會若不相愛,勢必相爭。在爭權奪利情形下,福音何能傳開呢?唯有彼此相愛,同心協力,方能與旺主福音。愛是教會的活標誌。
約翰福音十三章35節
主 耶穌說:**
「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
**
**三、**
**
蒙主開門
**
**
**
「給你一個敞開的門,是無人能關的。」
(
啟示錄三章第 8.節第五句)
主耶穌若不為你開路,你就無路可走;主耶穌若不為你開門你就無門可入,只好望門興嘆。開門者是掌有鑰匙,開了就沒有人能關,關了就沒有人能開的。」
**四、**
**
略有力量
**
**
**
「我知道你的行為,你略有一點力量」
(
啟示錄三章第8.節首句)
力量是由行為表現出來。誰也不能說;我一點力量都沒有。只要你肯將所有的交給主,主必把你所獻的以小化大,以少化多,如同耶穌以五餅二魚給五千人吃飽一樣。 力從何而出呢?就是從行為
(或行動)
而出。所謂「出力」,不出便沒有力。奉獻財物、時間、才能就是出力。不能出力與不願出力不同。死人才不能出力,活人恐怕不是不願出力罷了。無力可出與有力不出當然不同。如果我們對 神對人有愛心,就必如非拉鐵非教會,即使無大力量,也會略有一點力量。
**五、**
**
遵守主道
**
**
**
「也曾遵守我的道...」
(啟示錄三章第8.節第二句)
火車若脫離軌道,必致翻覆、自毀傷人。同理,教會若不遵守主道,就必腐化、喪失生命、誤己誤人。能遵守主道者,心裡都是常存著信、望、愛。不相信如何能遵守呢?無望焉願守?缺愛也便不能遵、更不能守了。深信、切望與熱愛主的人毫無問題遵守主的道。正如保羅說的:**
「所信的道,我已經守住了。」
**
**六、**
**承認主名**
「沒有棄絕我的名。」
(啟示錄三章第 8.節第三句)
今日世界上有許多不自由的地區,那裡的教會遭逼迫,信徒被監禁、處刑、處死。如果這種遭遇臨到我們身上,你我是否仍能忠貞於主,在人面前承認主名呢?然而今日在自由地區,不但有不承認耶穌的信徒,更有不敢高舉耶穌的教會和神學院,真是可憐又可悲! 榮耀的耶穌很少人不敢不承認,可是受苦的耶穌就有多人不承認了。連彼得這偉大的使徒,都曾三次不承認主!可是耶穌最需要我們在祂受苦時承認祂,這才顯得出於真誠。
馬太福音十章32和33節
主 耶穌說:**
「凡在人面前認我的,我在我天上父面前也必認他。凡在人面前不認我的,我在我天上的父面前也必不認他。」
**
【新約】
提摩太後書二章 12節
也說:
「我們若能忍耐,也必和祂一同作王。我們若不認祂,祂也必不認我們。」
被人不認時心裡的悲傷痛苦,唯有親身經驗過的人才能體會。誠所謂「寒天喝冰水,點滴在心頭。」
**七、**
**
保守主愛
**
**
**
「也給他們知道我是已經愛你了。」
(啟示錄三章第 9.節末句)
非拉鐵非教會因為有以上的優點,所以主愛他們,保守他們,讓他們不失去主愛。
約翰福音十五章五節
主 耶穌說:**
「因離了我,你們就不能作什麼。」
** 願我們向非拉鐵非教會看齊:聽 耶穌的話、行 耶穌的道、承認 耶穌的名、在 耶穌裡面彼此相愛,並保守自己常在耶穌的愛中。
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原文著作時間:約1980年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2008年 9月 Cairu、
Phil
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