澎湖伯講道集

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隨機小語

教會可以沒有冷氣，可以沒有地毯，也可以沒有電子琴，可是不能沒有愛心。沒有愛心的教會就是沒有主的生命。 ........呂春長牧師

澎湖伯講道集（三） 
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「外邦人」一詞是神的選民以色列人用來指外國人的，今日基督徒也沿用它來稱未信者。另外一種稱呼是「世俗人」。這兩種稱呼可能給人不友善、不親切、被歧視的感受，所以有的基督徒反對使用，以免引起未信者反感。 
 
 但在純粹的信仰立場而言。我們看那些不認識神或尚未歸向神的為外邦人、世俗人，並沒有什麼不對。正如我們稱信主的人為聖徒同樣地合理。因為這都是出自聖經的稱呼，且有神學（信仰）的根據。 
 
 當然我們基督徒應有知識，盡量不要在未信者面前指稱他們是外邦人、世俗人.....。可是在教會裡面，至少在我們的內心總要把自己和外邦人有所分別。這種自覺不能算是驕傲自大，也不是輕視別人。 
 
 牧師、長老、執事在人面前應時時保持自覺，我是牧師、我是長老、我是執事 ......。我不能隨便，我不能叫人因我的輕浮或失檢點而跌倒，更不可因我的俗化行為而使神的聖名受辱，有如【新約】羅馬書二章24節 的記載：「 神的外在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。」（這是引【舊約】以賽亞書五十二章 5.節的話）。 
 
 主張基督徒（教會）不可使用外邦人、世俗人之詞的人，其動機不盡相同。分析來不外下列幾種：

一、不願意公開作基督徒（不敢承認主名），不喜歡信徒與非信徒界限分明； 
 二、見教會的信徒與未信者（外邦人）行為上毫無差別，自覺沒資格稱別人為外邦人、世俗人； 
 三、恐怕自己被批評指責為外邦人不如、世俗人不如； 
 四、想與世俗妥協，並捨不得外邦人的生活樣式； 
 五、恐怕得罪未信者； 
 六、不知這樣分別是出於神的意思； 
 七、不曉得在什麼時地可使用這話，什麼時地不可使用。 
 
 現在我們從【舊約】創世記裡找出一節有「外邦人」的話，並從裡面領受教訓。就是創世記三十五章 4.節：「他們就把外邦人的神像，和他們耳朵上的環子，交給雅各，雅各都藏在示劍那裡橡樹底下。」 
 
 在【舊約】中雅各是個熬煉最多的人，甚至被 神摔傷腿骨筋（創世記三十二章22～26節）。因為他不肯耐心等候，經常走在 神的前頭。此次又因兒女所惹的問題，苦惱不已，並因懼怕敵人報復不得不離開示劍。 
 
 此時雅各心裡必很難過，反省檢討自己的過錯，並求問 神。所以創世記三十五章 1.節 神對雅各說：「起來，上伯特利去，住在那裡。要在那裡築一座壇給 神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」 
 
 神雖然有時會容許祂所愛、所揀選的人遭受苦難，但在苦難中 神並不忘記祂的應許。創世記三十五章 2.節：「雅各就對他家中的人並一切與他同在的人（雇工）說，你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。」這話表示雅各靈性的進步。 
 
 他遭遇苦難，不埋怨神，倒是反省自己，檢討自己，看看還有什麼地方讓神不喜悅。他知道在他的家庭裡還有外邦的神像，在婦女的服飾上還有與外邦人有關的異端。所以他下令要從他們當中除掉外邦神像和耳環，並要人人自潔，更換衣裳。 
 
 雅各不但在消極方面除掉外邦的神，他還在積極方面復興對真神信仰，創世記三十五章3.節：「我們要起來，上伯特利去。在那裡我要築一座壇給 神，就是在遭難的日子應允我的禱告，在我行路上保佑我的那位。」雅各在失敗中所採取的除罪，並歸向神的步驟對極了。 
 
 不久前有一位老傳道來訪，問我教會中幾個女子出席禮拜的情形，我回答說她們的父母是熱心做禮拜的，但她們自己則都沒來參加。他就說，他是受人之託為她們做媒的，但如果那些女子沒做禮拜他就不願意管這事。 
 
 因為他做媒不是為賺錢，而是為了怕熱心信主女子不慎去嫁給外邦人，會受一輩子苦，而且導致靈魂滅亡，所以他才盡量想辦法選擇主內青年為偶的。 
 
 這位老傳道對不做禮拜的人印象壞透了。他說，做禮拜的人雖然不一定都好，有的也很壞，可是他們願意做禮拜，總還有悔改的機會。 
 反之，不做禮拜的人雖然有的也不錯，可是一個人沒有神，遲早總會犯罪。而且得不到 神的赦免，那後果多麼可怕！ 
 
 雅各除罪和歸向神的宣佈嚴肅而堅定，所以創世記三十五章4.節記載：「他們就把外邦人的神像，和他們耳朵上環子交給雅各，雅各都藏（埋）在示劍那裡橡樹底下。」基督徒必須把罪惡以及不合的，無論有形的無形的統統埋葬（使之不復出現）才好。 
 
 從前日本救世軍每年都在除夕，舉行一年一度的罪惡埋葬儀式，屆時總把一些罪惡工具如煙盒、酒瓶、賭具、鬥毆武器、淫書淫畫和各種符籙偶像.... 統統丟在一堆燒燬。 
 
 某次有一壯年人參加儀式時，以手作勢好像從心裡挖出東西向火堆丟下，並流淚向主認罪。他的太太不解其意，問他何故如此，在回家的路上他才道出真情。 
 
 原來他的心裡暗中戀慕一寡婦，他知道事情發展下去，必有不幸的後果，而且得罪神。因此他趁此機會把這歪念頭棄絕燒燬，使他心靈重歸潔淨與安寧。 
 
 創世記三十五章 5.節：「他們便起行前往， 神使那周圍城邑的人都甚驚懼，就不追趕雅各的眾子了。」這是何等奇妙的事！本節啟示我們，人要領受神的恩典該先作什麼。概括來就這二句話：「說了就要作，除掉之後就要起行。」 
 
 
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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2008年9月 Cairu、Phil

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