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習慣要不是最好的僕人，便是最壞的主人 ........
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「 澎湖伯講道集（三） 」目錄
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22. 外邦人（二）
1. 和為貴
2. 悔改不是什麼？（一）
3. 悔改不是什麼？（二）
4. 悔改不是什麼？（三）
5. 結婚教訓
6. 要不得的機會
7. 現今的機會
8. 莫須有的「機會」
9. 正與反的「好」機會
10. 作記號與作紀念
11. 根（一）
12. 根（二）
13. 臉皮可否健康？
14. 好丈夫與好妻子
15. 執事孫兒週歲感恩禮拜
16. 保羅談刺
17. 人與人（待人之道）
18. 湖邊教訓，湖中打魚（一）
19. 湖邊教訓，湖中打魚（二）
20. 向冷廟燒香
21. 外邦人（一）
22. 外邦人（二）
23. 克難忍成
24. 十字架下七言
25. 慎選長執（一）
26. 慎選長執（二）
27. 慎選長執（三）
28. 慎選長執（四）
29. 向非拉鐵非教會看齊
30. 合乎神用的器皿（一）
31. 合乎神用的器皿（二）
32. 合乎神用的器皿（三）
33. 論錢財
34. 信徒與習俗
35. 忍耐的益處（一）
36. 忍耐的益處（二）
37. 憐憫人的主— 耶穌
38. 屬靈戰爭
39. 黃完長老追思禮拜
40. 知足與幸福
41. 末了的話
42. 立志
43. 同情他人
24. 十字架下七言
澎湖伯講道集（三） =========== 克難忍成就是克服困難、忍耐到底、直到成功的意思。人生不如意時常八九，「不如意事」多指困難而言。困難要予以克服，但要克服困難並不簡單，如果很容易克服的也就不算為困難了。 要克服真正的困難，必須有不怕困難的勇氣，並有克服困難的決心，還有應付困難的辦法。在困難尚未完全克服之前，則要忍耐，不可灰心喪志。 <span style="font-size:24px;">**忍耐** </span>的意思是續不斷的克服困難，堅信最後必勝，多少阻礙、多少時間，在所不計，一直向著目標邁進。所謂忍耐，不是目的，而是達到成功的手段，<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><font color="#000099" size="-1">雅各書一章 2.～4.節說：</font> <font color="#0000ff">「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂，因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。」</font>人生最大的喜樂是由克難忍成而，地上如此，在天上更是如此。 想想看，一個無須克服任何困難、無須經歷任何忍耐，輕易就成功的人有什麼可貴？有什麼喜樂呢？ 因難是什麼？它是從「容易」比較出來的。如果折技是容易的，那砍樹便困難了。困難包括工作進行中所碰到的一切阻礙；每一件事的過程有順利也有阻礙，不會完全順利，也不會滿是阻礙。 而且順利之中可能有阻礙，阻礙之中也可能有順利；順利可變為阻礙，阻礙也可變為順利。這裡面固然有事物本身的關係，卻也有人為的因素。我們可以拿一個歷史事例來說明：鯀和禹兩父子同是治水，同是治那些水，鯀失敗了，禹卻大功告成。 水沒有變，在鯀困難的事，禹當也一樣困難；鯀治不來，禹也應該治不來，何以事實的結果完全不同呢？關鍵在於鯀所碰到的阻礙永遠是阻礙，禹雖同樣碰到阻礙，他卻能夠避過那阻礙而消除於無形。 這道理就是禹懂得順水性，鯀不懂得順水性。順水性則阻礙不成為阻礙，不順水性則不僅阻礙不能消除，連本來順利的一面也轉變為阻礙了。 人為什麼會感覺困難呢？不外由於<font color="#009900">智所不及</font>，<font color="#009900">力有未逮</font>和<font color="#009900">條件不夠</font>這三者。禹能治水成功，極可能是經由其父親失敗經驗，而獲取教訓、反思加上知識累積的關係。所以說，失敗者往往是成功者的舖路人也。 我們作事不必希翼順利，也不可怕困難，因為這些都只是表面現象，而不是決定性的困素。作事成敗的決定性因素是人的信，這信心包括能力、方法和精神。一般人的毛病就是把阻礙看得太重，而把自己看得太輕<font color="#666666" size="-1">（過度低估自己）</font>。 殊不知多少時候<font color="#009900">輕看自己就是輕看 神</font>，這是與謙卑的美德迥然不同。摩西蒙召時推托不已，老是說自己無能力，而忽視神應允的話，就是犯了這一錯誤。難怪<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【舊約】</font></span><font color="#660000" size="-1">出埃及記四章14節 </font>說到<font color="#993300">「耶和華向摩西發怒」</font>了。 基督徒發揮智慧和能力去克服困難，又忍耐以至成功，不但不違背信仰，反倒是真正的信靠神！信仰生活是流汗、流淚、流血的生活。多少人的失敗是「沒有辦法」四字造成的，小小的事都說「沒有辦法」，自然就一切都沒有辦法了。 拿破侖說他的字典中沒有「難」字，並不全是誇大之辭，如果人相信神、仰賴神的話，都可以這樣說。因為 主 耶穌曾說：<font color="#ff0000">「在人這是不能的，在 神凡事都能。」</font><span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（馬太福音十九章26節）</font></span> 保羅也說：<span style="color:#0000CD;">「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」</span><span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">（腓力比書四章13節）</font></span>克服困難、忍耐成功最後的一個重要因素就是時間。「克服困難、忍耐成功」這句話裡已很顯然地指出時間的必要了，而且所需的時間長短也各不相同。 例如台灣的十大建設不是有錢、有人、有技術就可以馬上完成的，它需要相當長的時間。在這段時間中要克服許許多多的困難，要沈得住氣，忍耐堅持，以至大功告成。 世上許多事情是急不來的，所謂「欲速則不達」，非止不達，且會誤事<font color="#666666" size="-1">（生出反效果或後遺症）</font>呢。唯有憑著耐心才能克服間這一重阻礙，這是鹵莽、粗心的人最難通過的一關！ 例如拔釘子，使猛勁拔它不一定馬上拔得出，且可能弄壞牆壁或器皿。如果慢慢的搖它，當它漸漸鬆動時，才用力一拔而出，不是既省力又完滿嗎？<font color="#000099" size="-1">馬可福音十三章13節</font> 主說：<font color="#ff0000">「惟有忍耐到底的，必然得救。」</font> 所以，克難忍成的道理不僅適用於學業上，也適用於事業和婚姻，更適用於信仰方面、屬靈方面。傳道應該如此，守道更當如此。一個不會克難忍成的人不能作傳道人，一個不會克難忍成的人也沒有資格作基督的門徒。 膠是經過火長時間熬煉而成的，世上的名士、專家也是經長時間熬煉才能脫穎而出。屬靈方面的偉人當然不能例外，如<span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><font color="#000099" size="-1">啟示書七章13～17節</font> 記載： <span style="color:#0000CD;">「長老中有一位問我說，這些穿白衣的是誰？是從那裡來的？我對他說，我主，你知道，他向我說，這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。所以他們在 神寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂。 坐寶座的要用帳幕覆庇他們，他們不再飢、不再渴，日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。 神也必擦去他們一切的眼淚。」</span> <span style="color:#A9A9A9;"><font size="-1">【新約】</font></span><font color="#000099" size="-1">羅馬書五章4.～5.節</font>告訴我們：<span style="color:#0000CD;">「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥。」</span>也就是叫我們在信仰生活上要克服困難、忍耐成功的意思。 <font color="#999999" size="-1">-------------------- <font color="#333399">原文著作時間：約1980年之前 </font> </font><font color="#666666" size="-1">---- 打字、整理、編輯 ----- 2008年8月 Cairu、</font><font color="#666666" size="-1">Phil</font>
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