澎湖伯講道集

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澎湖伯講道集（一）
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在新舊約聖經裡，「警戒」一詞很多，尤其【舊約】以西結書最多。現在我們就依序來加以分析。【舊約】民數記廿六章 10節：「地便開口吞了他們和可拉，可拉的黨類一同死。那時候燒滅了二百五十個人，他們就作了警戒。」 
 
 本節告訴我們，惡人之死有警戒作用。可拉是利未人，因叛逆之罪， 神使地開口吞滅他。幸而他的眾子沒有死亡，還算不幸中之大幸。俗語說，「殺一警百」、「殺雞警猴」、「上家教子，下宅子乖」，這些也都是警戒的意思。 
 
 
 【舊約】申命記八章19節：「你若忘記 耶和華你的 神，隨從別 神，事奉敬拜，你們必定滅亡。這是我今日警戒你們的。」 
 
 國人很容易理解為什麼 神生氣、憎惡、刑罰祂的子民拜偶像（別神），因為這就好比我們看到妻子失貞一樣。一個珍愛妻子的丈夫看見她竟然跟隨了別人，其恨惡與憤怒之情是不難想像的。因此 神乃以滅亡預先警告他們。 
 
 【舊約】撒母耳記上八章 9.節：「故此你要依從他們的話。只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。」 
 
 以色列人求立王，撒母耳不悅。一個 神重用的工人對一件事喜悅與不喜悅，該不是憑自己的好惡，而是根據 神的心意。由此可見，對以色列人要求立王之事， 神也是不喜悅的了。然而 神看他們既不受勸導，也就批准了。許多父母對子女的婚姻往往也有此經驗，就是不得不同意他們自選的對象。 
 
 神告訴撒母耳說：「故此你要依從他們的話。只是當警告他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。」父母對子，老師對學生，牧師對信徒也當這樣。例如有的父母警告子女說，你娶（嫁）那樣的人將來必致受苦，後悔莫及。這的話常常不幸而言中。 
 
 【舊約】列王紀下六章10節：「以列王差人去窺探 神人所告訴所警戒他去的地方，就防備未受其害，不只一兩次。」 
 
 我們先看前兩節8.～9.節經文 ：「亞蘭王與以色列人爭戰，和他的臣僕商議說，我要在某處某處安營。 神人打發人見以色列王說，你要謹慎，不要從某處經過，因為亞蘭人從那裡下來了。」以色列王聽從 神人以利沙的警戒，就防備，未受其害，而且不只一兩次呢。 
 
 受害與不接受警戒有極密切的關係，多少信徒的失敗原因就是以警戒當作耳邊風或嚇唬之詞而不聽受（參看【新約】馬太福音廿三章37～39節）。 
 
 【舊約】列王紀下十七章12節：「且事奉偶像，就是 耶和華警戒他們不可行的。」 
 
 神的選民一國分成兩國，甚至有國變無國，榮耀成恥，其最大原因（也是唯一的原因）就是傚法外邦人，行淫亂、拜偶像。這都是 神一再警戒他們不可行的。今日的基督徒何嘗不是這樣呢？ 
 
 有一個父親，他的兩個兒子都因作惡被判死刑。有人怪責他為何不警戒兒子不可行那自毀一生的路，那父親仰天呼冤道：「天呀，我相信世上再沒有別的父視像我警戒兒子那麼多次了。我警戒他們不可行，他們卻偏偏要去行……」我相信這父親的話，因為這世上不聽警戒的人太多了。 
 
 【舊約】歷代志下十九章10節：「住在各城裡你們的弟兄，若有訴訟的事，來到你們這裡，或為流血，或犯律法、誡命、律例、典章，你們要警戒他們，免得他們得罪耶和華，以致祂的忿怒臨到你們，和你們的弟兄。這樣行，你們就沒有罪了。」 
 
 作士師的不但要斷事辦人，還要教育人民，防患於未然。他若不盡警戒之，自己也有罪了。警戒人，人不受警戒，沒有關係 ，可是你總要警戒他們，不可放棄責任。這也就是我對十字園事件的態度。 
 
 凡對人有危險性的，有關方面都有提出警戒的責任。如險峻的山嶺、暗礁的海域、彎路、狹橋，都必須標示出來，警戒人們小心。日本的偏僻小路都有警告婦女防備色狼的牌子。這都是防患未然的例子。那麼，警戒人不可得罪 耶和華，以致沈淪下地獄，自然是教會的責任了。 
 
 【舊約】歷代志下廿四章19節：「但 神仍遣先知到他們那裡，引導他們歸向 耶和華。這先知警戒他們，他們卻不肯聽。」 
 
 本節讓我們看出：一、先知是 神所差遣的；二、目的是為要引導人歸向 耶和華；三、方法是用警告。用什麼警告呢？就是 1.神的話；2.以往的歷史；3.必然的後果。 
 
 可惜當時的以色列人不肯聽警告的話。而且許多時候他們不但不肯聽，還要反對、迫害先知，先知的死大多是為警告人所至。到了新約時代施洗約翰竟然也是為此而死 （因警告希律而被殺），真是令人惋惜！ 
 
 就因這緣故，先知乃分成三個等級； 
 一、忠於使命（不怕死）的； 
 二、不得不失（八面玲瓏、明哲保身）的； 
 三、取悅百姓（只知附和大眾，完全忘了 神僕人的立場）的。 
 
 【舊約】歷代志下卅三章10節：「 耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽。」 
 
 在聖經裡，「不聽」常跟在「警告」之後。這是因為一國、一家或一人行惡犯錯，大半是明知故犯，所以警告很少對他有什麼功效。 
 因為在你尚未警告他之前，甚至在他尚未犯錯之時，聖靈和良心早已對他一再警告，而都被他拒絕了。 
 
 他們對警告已經產生很強的抗體，所以難怪在十字園事件中，什麼呂牧師、王長老、趙長老、蕭長老的警告，對他們都發揮不了作用。 
 
 可是，在人沒有辦法， 神卻有辦法。不信請看【舊約】歷代志下卅三章 11節：「所以 耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們，用鐃鉤鉤住瑪拿西，用銅鍊鎖住他，帶到巴比倫去。」神的確是輕慢不得的。 
 
 
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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年7月 Cairu、Phil

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