18. 葡萄園事件（一）

【舊約】列王記上十一章使我們讀來非常傷心。它記載亞哈王朝的無法無天。由於本市十字園問題之發生，使我把拿伯之葡萄園被強權者侵佔，甚至義人竟死於亂石之下，來對照古今人心有無不同，是否更趨惡化，獲得許多可怕的啟示。

列王記上廿一章1.～4.節是亞哈貪愛拿伯之葡萄園，5.～10節遇耶洗別計奪該葡萄園。亞哈為什麼覬覦拿伯的葡萄園。而且非得到不可呢？

第 1節：「這事以後，又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一個葡萄園，靠近撒瑪利亞王亞哈的宮。」無論房屋、田地、甚至妻子靠近居心不良的人都是危險的，遲早必有問題發生。

第2.節：「亞哈對拿伯說，你將你的葡萄園給我作菜園，因為是靠近我的宮。我把更好的葡萄園給你，或是你要銀子，我就按着價值給你。」

亞哈最初向拿伯提出交涉，說的還算人話。所謂屋旁之屋、田邊之田，確實是理想的購買對象。因為利用度高，管理又方便，價值即使高出一兩成，還是合算的。不過這多是可遇不可求的。最難得的是對方自己上門來求售，自然不費吹灰之力就可購得。否則，恐怕他一知道你有意購買，故意裝作不賣，乘機抬價，就要多費口舌了。

不要說亞哈身為國王，就是普通百姓向拿伯問問條件，也是合情合理的。可是亞哈意不止如此，他並不因拿伯不賣就死心作罷，我們觀下文便知。

第 3節：「拿伯對亞哈說，我敬畏耶和華，萬不敢將我先人留下的產業給你。」

拿伯聽了亞哈的要求，心裡必然很難過，說，你為你的方便，為你的菜園着想，我卻不能不顧及有宗教意義的先人產業。任何更好的葡萄園或多少代價要跟我換它我都不要。

拿伯真正如他自己所說，他是敬畏耶和華的。他不循人情，不想取悅王，他不震懾於王的威權而屈從，也不因高價而動心。他直截了當地回絕了亞哈道：「我萬不敢將我先人留下的產業給你。」

這個產業和  神的應許有關。他若出售先人留下的產業，或和人交換別物，就和以掃同樣犯了輕看長字名分的錯誤。

拿伯可作我們基督徒的好榜樣。我們的產業是基督的救恩，是  神兒女的地位。萬不能因為職業、婚姻、地位或任何世上之福、肉體之利而出賣我們的葡萄園（產業）。

第 4節：「亞哈因耶斯列人拿伯說，我不敢將我先人留下的產業給你，就悶悶不樂的回宮，躺在床上，轉臉向內，也不吃飯。」

這一節讓我們看見一個不敬畏耶和華又自私的人是何等可憐又可笑。人家不肯將先人留下的產業給他，他就悶悶不樂的回宮，躺在床上，轉臉向內，也不吃飯，這是什麼意思？他根本像淘氣的孩子一樣嗎？

可是世上就有不少人像亞哈。他考慮別人的立場，更不會欣賞他人崇高的觀念與信仰。他不想自己的企圖不合理，卻視阻礙他野心的人為仇敵。這種人實在又無恥又卑鄙！

某鎮曾有一位林姓外科醫生，逢較大手術時都請教會一位女醫師為助手，日久竟對她生情，多方勾引那女醫（已寡居）。但她敬畏  神，又顧念雙方家庭之幸福，拒不答應。那林醫生竟像亞哈一樣「悶悶不樂」，躺在床上，轉臉向內，也不吃飯」，甚至對太太（牙醫師）聲言要絕食自殺。

他太太怕他真的自殺，竟來要求那女醫「作一椿救人的好事」，又被女醫嚴拒。然而後來那林醫生卻因愛生恨，設計陷害，不惜收買女醫身旁之人，栽誣她不清白的罪行，纏訟經年，雖然最後冤情得伸，但女醫精神上所遭受之損害，也夠慘痛了。所以人有貪心且不擇手段時真是可怕之至。

第 5節：「王后耶洗別來向他說，你為什麼心裡這樣憂悶，不吃飯呢？」

先生憂悶不吃飯，太太前來詢問究竟，這是每一個家庭常有的事。如果妻子哭腫了臉，丈夫竟不察覺，他也未免太粗心了。一個體貼的丈夫必會時時注意太太的情緒；一個關愛丈夫的太太更是如此。

太太看見先生臉色不好，聽見先生唉聲嘆氣，或常發脾氣、沈默不語，或食量驟減，或睡眼不好，就該注意是為什麼。更要緊的是想辦法去幫助他，不過方法要格外小心就是。所以耶洗別問亞哈為什麼心裡這樣憂愁又不吃飯，這沒有什麼不對。

我們  神的兒女不但對家人要關心，對教會、社會（別人）在能力所及也要關心  。就如約瑟在創世紀四十章 7節所表現的：「他便向法老的二臣，就是與他同在他主人府裡的，說，你們今日為什麼面帶憂愁呢？」

熱心腸關懷別人，和多管閒事是不同的。
【新約】加拉太書六章2.節說：「你們各人的重擔要互相擔當，如此就完全了基督的律法。」
【新約】腓利比書二章4.、5.節也有：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你當以基督的心為心。」基督耶穌的心就是願意近前去分擔別人的憂悶和痛苦。

耶穌親自給我們一個關心他人的榜樣。路加福音廿四章15節：「...耶穌親自就近他們，和他們同行。」17節再說：「耶穌對他們說，你們走路彼此談論的是什麼呢？他們就站住，臉上帶着愁容。」後來在25耶穌就對他們說了安慰的話。

可惜耶洗別對丈夫的憂悶不吃飯，不是用善意安慰，而是以煽動的言辭，堅定丈夫的貪念，並以毒計逐其心願。卻不知如此作乃陷丈夫以謀財害命之大罪，最後難逃  神的誅滅。這真可作我們的大鑑戒啊！
 
  
    
    
..............  公義的信息  作者：呂春長牧師 .............. 
 
原文著作時間： 1984年 左右  ---- 打字、整理、編輯 ----- 2014年 元月　Cairu、Phil