:::

隨機小語

凡不先悔改的人,決不會真相信基督,而且那真正「得救」的人,也不能說從此不再悔改了,乃是一天一天更認識 神,悔改的心也就更加深切。       ........ 

14. 各盡其職

【新約】以弗所書四章 12節:
「為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。」

這節經文是我們教會今年的標語。
(一九八七)許多人批評政府機關裡上下職員多是坐著等候領薪水。他們不是無工可作,而是不盡本份作好應作的事。在辦公時間有的溜出去作自己的事,還敢報領出差費呢。

也有人坐翹腳看報、聊天,一面凝視天花板,吞雲吐霧,恍若神仙。女職員則看小說、打毛線衣,對洽公的民眾一問三不知。連那些在選時千拜萬託、作揖叩頭民意代表當選之後同樣不盡其職,在開會期間甚至連人影也不見了。

這就難怪有人形容政見發表會為公開說謊會,可憐還是有不少人相信那美麗的謊言呢!許多教會中什麼團、什麼契、什麼隊、什麼班的組織樣樣俱全,卻不見對教會有什麼事奉服務,只是徒有其名。所以教會長執信徒若不各盡其職,就算組織多麼完備又有何用呢?

近幾年來教會聘請牧者似乎不像以前一樣已有明確的召命感、有為主吃苦負十架的精神、有刻苦耐勞的覺悟為主要條件,而代之以有無認識人的觀察力、有無教會企業化現代知識、有無組織家善於用人的才幹了。

有一則國外珍聞說:一家公司的總經理徵求秘書,條件是其人必須:「狀貌似女子,思想如男人,舉止像貴婦,忠誠如狗。」

這樣的人才恐怕是不世出的,倉促之間如何找得到?不過也有變通的方法,就是僱用四個人,其中一個狀貌似女子,一個思想如男子,一個舉止像貴婦,一個忠誠如狗。總經理可以對這四個人各取其長、分別使用,或者讓他們聯合辦事、互相支援。

這種「四合一」的辦法就叫做「組織」。「組織專家」可算世上第一等人才,他能役使許許多多的人,如同役使一個人般的簡單。世上本無完人,組織專家卻能集合眾人之長而造成一個完善的團體。

此事說來容易做來難,因為每個人有自己的個性,有自己的私心,有自己的潛意識,組織專家必須從中調和化解、異中求同。有人說這需要天才,而天才其實就是  神的恩賜,所以治理人者非有治理人的恩賜不可。

就以上述四個人為例,看似簡單,卻可能出現各種變化和不同組合,如甲與乙丙丁對抗、乙與甲丙丁對抗、丙與甲乙丁對抗、丁與甲乙丙對抗等,也可能甲乙聯合排擠丙丁、甲丙攜手杯葛乙丁,或甲丁聯盟壓制乙丙。當然也可能甲乙丙丁四個人彼此完全失和,或四個人聲氣相通,都不喜歡他們的組織者(領導人)

台灣最小的教會大概都有四個人以上。像上述少得不能再少的四個人,都有可能發生各種不同對抗、杯葛、排擠、無法同心協力,更何況四十人、八十人、一百多人 ....... 乃至數百人以上的教會呢?所以在人間世界、人間社會、人間教會有問題一點也不奇怪。

再說,有問題也不全是壞事,因為聖經便有此事例。我們都知道, 神喜歡人和睦團結,但有時祂卻願意人不睦而分散,如 創世記十一章6.~9.節記載:「耶和華說,看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既作起這事來,以後要作的事就沒有不成就的了。」(所指之事載於4.節:「他們說,來罷!我們要建造一座城和一座塔,塔通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。」

我們( 神和天使天軍)下去,在那裡變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。於是 耶和華使他們從那裡分散在全地上;他們就停工不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下的言語,使眾人分散在全地上,所以那城名叫巴別(變亂之意)。」

神變亂人類的口音,此事的啟示與教訓頗為深奧。其中最重要的即告訴世人,在無視 神與得罪 神的前提下,多麼好聽的和與同、團結與合一、同聲與同心 ....... 等等都是 神所反對的。既然這樣,誰還敢說「無論如何,我們總要跟眾人喊跟眾人走」呢?

基督徒固然該為那些在榮耀 神的善事上不與人和者難過,但卻要為那些在惡事上不願與人和者感謝,如 詩篇一章 1.~2.節說:「不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位,惟喜愛 耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。」顯然的,義人的三「不」,是依據 耶和華的律法,也就是 神的旨意。

【新約】以弗所書四章 1.~3.章 保羅勸門徒合而為一,說:「我為主被囚的勸你們,既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱;凡事謙虛溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭之保守聖靈所賜合而為一心。」一個真正屬 神的基督徒不會與 神所不喜悅的惡同污,更不會反對人和 神所喜悅事合流,因為美麗的清流是教會最美善的見證。

合一的教會不是有組織能力的領袖專權指揮、統御,而是在聖靈的運行下全部肢體都能夠各盡其職,如【新約】羅馬書十二章6.~8.節說:「按我們所得的恩賜各有不同;或說豫言;或作執事,就當專一執事;或作教導的,就當專一教導;作勸化的,就當專一勸化;施捨的就當誠實;治理的就當慇勤;憐憫人的就當甘心。」




.....................
 
 
原文著作時間:約1990年3月之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年12月 Cairu、Phil


:::

搜尋

行善建議

行善建議

物資捐贈