22. 處世知識

今天讓我們來思考一些處世方面的知識，亦可謂常識（應該知曉的一般知識或平常的知識）。有人不贊成甚至反對傳道人在講台上講倫理、道德或修養的等一類的話，理由是，牧師應該解釋聖經、傳講天國的奧秘、指導信徒屬靈的生活才對。

未知他們是否知道，聖經本是 神啟示人，以人的話語（文字）、人的事情（世事）寫出來叫人讀了能夠瞭解的一本書呢？就以四福音書而言， 主耶穌所說的，大多是地上世人的事，連【新約】馬太福音十三章講論天國奧秘也都以人人容易明白的事來比方。

儘管如此，還有不少人聽不懂呢！誠如 主 耶穌對尼哥底母說的：「我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？」（約翰福音三章12節）

所謂屬靈的好牧師或稱為信仰純正的牧師（信徒亦然），並不是口口聲聲靈界的奇景、天上的福樂，叫人迷醉於死後的世界，竟忘記現在自己的腳站在什麼地方。我們既腳踏在地上、做為世，便要盡世人的本分。

主耶穌並不叫我們做天上的光、天上的鹽，而是叫我們做世上的光、地上的鹽。（參看馬太福音五章13～16節）我確信在永世裡（天國）的聖徒都是曾在世上腳踏實地（非如受催眠術的人懸浮於半空中）而好好做過人的。所以今生努力作 神所喜悅的人，比每天學作天使飛翔、或夢遊天國更重要。言歸正題，今晚所要說的信徒處世知識有二：

一、當面與背後

我曾以「善用稱讚」為題相勉。試想稱讚人是在當面還是背後好呢？常識告訴我們，一個人如果真有長處，你想誇獎他，與其說在當面，不如說在背後；一個人如果真有短處，你想指責他，與其說在背後，不如說在當面。

當面稱讚別人的長處，對方的高興有限；背後揭露別人的短處，對方（除非有過人的涵養）的憤怒卻是無窮的。閒談別人的是非，不要以為言者無心、水過無痕。這種傳播最快，傳話者津津有味，聽話者刺骨椎心。教會中的問題，也多由於人與人之間的背後是非傳來傳去而惹起。

所以我們看弟兄姊妹行為上有什麼不對，足以影響教會名聲、神的榮耀，要想忠告勸阻，還是當面說好。【新約】加拉太書二章11節 保羅說：「後來磯法到了安提阿，因他有可責之處，我就當面抵擋他。」是一好例子。

拿單對大衛的犯罪也是當面加以責備的。如果他只在背後散播宮中的「腓聞」，結果必定迥然不同。不僅大衛不可能悔改，恐怕連拿單的性命都難保了。古人說：「贈人以言，重於珠玉；傷人以言，甚於劍戟。」背後論短，非出愛心。若有愛心，何不當面諫勸呢？
【舊約】箴言廿七章 5.節 說得好：「當面的責備，強如背地的愛情。」

 
二、認識時代

許多人身處現在這個時代，卻不清楚認識這個時代。不少人為兒女對父母的忤逆、為青少年對老一輩的不尊重、或為現社會各種歪風而唉聲嘆氣，就是由於對時代（時勢）的認識不足之故。

古人說：「入境問俗。」那麼，我們處在這個時代，也該知道這是什麼時代啦！有一句流行的話說：「若要問別人能為你做什麼，先要想你能為別人做什麼。」這話正揭表露這個時代的特色，人同此心，心同此理。試舉數例如下：

一個年青人由鄉下來到台北，人地生疏，在向人問路時多半遭到白眼。起初他不明白為什麼，後來才發現，原來城市人問路要先說一句：「謝謝你！」然後問：「到 XX街 XX段朝那裡走？」才容易得到對方的樂意指引，不像在鄉下問路，可以在得到答案之後才道謝。

另一個鄉下來的年青人想到街角的小店去借打電話，有經驗的朋友便教他道：「你在走進店門前就要把兩塊錢拿在手裡，高高舉起，讓老闆看清楚，知道你一定付費，而且加倍。這樣他便會笑嘻嘻的把電話推過來了。」

再看賣牛肉麵的，從前他們會把牛肉埋在麵下面，為了讓它更可口 。可是現代可不行，一定要把牛肉擺在上麵上面（管它是否又乾又硬），讓顧客第一眼便看到牛肉。這樣生意才保得住。

還有一項，現代人在要求別人合作做一件事時，不是開口說：「你幫我一個忙好不好？」那已經是我們祖父時代的語彙了。到了這時代，你得先告訴對方，如果他參與，可以得到什麼利益，下一步才說明他得付出什麼。

在美國電影裡面有太多這樣的鏡頭：一個人想邀集幫手時，第一句話總是：「喂，想賺五十塊錢嗎？」別以為那是天方夜譚，那也是我們社會發展的模式呢！

基督徒應認識時代，洞察社會人心，跟時代進步。像以上所舉那些事實，我們必須知道，更可以使用，不過我們要注意行止的程度，如【新約】以弗所書五章16節說：「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」

基督徒有豐富的處世知識也是 神的恩賜，所以萬不可因此而減少信靠仰望 神的心，或被誘惑而錯用處世知識，而招致連無知識的人都不如的後果。

基督徒認識時代，但不可傚法世界，如【新約】羅馬書十二章 2.說：「不要傚法這個世界；只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜樂的旨意。」不過，基督徒既要得人，在世上總要有人認識人的知識。（參看【舊約】箴言十一章30節末句、【新約】哥林多前書九章19～23節） 
 
 
 

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原文著作時間：約1990年3月之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年12月　Cairu、Phil