23. 似戲非戲的人生

感謝神，讓我們今晚在黃登福君的家做禮拜。這是他成家以來第一次的家庭禮拜。登福君是第一代信主，是他東家見他認真可取而引領他來信的。從他談話中以及在生活上的表現，可知他對聖經的道理頗為認真的聽、用心的想，努力去行。

感謝神，叫他曉得信主，又娶信主姊妹，神也賜給他們一個可愛的千金，家庭溫馨美滿。在衣食住都沒有什麼匱乏，而知足常樂。今晚我願以「似戲非戲的人生」的題目來與大家共勉。

有人說：「戲是世上最隆重嚴肅的工作之一。」這話與「逢場作戲」的觀念剛好相反。【新約】哥林多前書四章 9.節 保羅說：「我想神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因為我們成了一台戲，給世人和天使觀看。」保羅認為他們所扮演的角色如同定死罪的囚犯，其難受的程度可想而知。可是他卻演得無可擊，何以故呢？

因為他認定為 主作工是與撒但作戰，是攸關生死存亡，絕不同於一般逗人歡喜的「作秀」。「作秀」者為討觀眾的滿足與喝采，連衣服都敢脫得一絲不掛，神僕人萬萬不能墮落至此。所以保羅說他們成了一台戲，只是比喻的話。

在此我們更要特別注意，保羅他們所演的戲其面對的歡眾不但是世人，且有天使在觀看。天使是神的使者，他們是必須將所見所聞一一向 神稟報的呢！

基督徒，尤其 神的僕人做事應對歷史與世界（無論存歿）負責，更應向 神負責。因為天使都把你所表演（演出）的報告給 神了。你要隱瞞也隱瞞不住。

「人生如戲」這句話成了許多人虛度光陰、怠忽職守的藉口。他們其實不知道戲是怎麼演的（尤其像保羅所演），他們也完全不瞭解戲劇工作者。一齣戲無論在演出前或演出時，戲劇工作者的精神緊張、態度嚴肅、情緒熱切.....。他們謹慎如新娘，奮勇如兵士，他們全神貫注，細心揣摩，意志和力量完全集中。萬一演出失敗，他們便是世上最難過的人。

「人生如戲」這句話這樣流行，又這樣被誤用，可見懂戲的人實在不多，懂得人生尤其稀少。如果你兩樣都懂得，那麼你會覺得「人生如戲」這個比喻實在很恰當。

但這絕不是說，做人可以馬馬虎虎、虛情假意、反覆無常、投機取巧......，而是說每個人做每件事都要盡心、盡意，恰如其分，在整體的計劃下求個人高度發揮，追求一個無缺點、無遺憾的完美境界。正如有人說：「人生好比戲劇，社會好比舞台。今宵由我演出，要使掌聲如雷！」

真戲尚且如此，似戲非戲的人生不是更加嚴肅、不可草率嗎？假戲真做只不過為討觀眾（人）與奮鼓掌而己，而基督徒的人生是 神所託付的，雖然像戲，其實不是戲，所以是一點也馬虎不得的。

保羅雖然指出他們的戲是給世人和天使（代表神）觀看，但並不意謂他們要兩面討好，【新約】加拉太書一章10節 的話可為證明。他說：「我現在是要得人心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡麼？若仍舊（像以前或像別人）討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」

所以保羅說他們成了一台戲給世人和天使觀看的用意是這樣的：給世人觀看，表示不怕世人譏諷恥笑，如  主耶穌忍受戲弄一樣（參看【新約】馬太福音廿七章27～31節）；給天使觀看，是確信公義的 神對其人生表現必有正確的評價。

多少基督徒，甚至 神工人（神職人員）汲汲於討人喜歡的原因，就是誤以為只有世人是他唯一的觀眾，不知道還有天使在觀看。
【新約】馬太福音十八章 10節  主 耶穌說；「你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見天父的面。」

天使既然在天上常見天父的面，他自必將他每日所看戲（基督徒生活言行）稟報於神了。所以基督徒行事為，更應該盡力討 神的喜悅。

不過，在討 神喜歡的同時也可以做到與人和睦、不惹人生氣討厭，如【新約】哥林多前書十章33節 保羅說：「就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。」本節內有三點要特別注意：

一、「凡事都叫眾人喜歡」並非不問是非，乃在不違背真理的原則下；二、叫眾人喜歡的動機不是為自己的益處，這與世上（甚至教會中）的聰明人迥然不同；三、其目的是要叫人得救，不像那些販毒者，為自己利益不顧別人的生死。

人生似戲而非戲，真正演戲尚且馬虎不得，何況人生在世僅此一遭（無重來一次的機會），怎可視同兒戲呢？

由於人生如戲的觀念深植人心，以致許多人，甚至基督徒、傳道人對嚴肅的神聖事務如洗禮、聖餐、結婚、封立、就職等也視同小孩辦「家家酒」一樣，大家隨隨便便，一點自重自愛的節操都沒有。最後只好像參孫一樣，在戲台上 （【舊約】士師記十六章25節）演出情願與非利士人（外邦人）同死的慘劇了（【舊約】士師記十六章30節）。

所以我切盼 神的兒女能明白人生如戲的真諦 --- 似戲而實非戲。有誰敢說「打美好仗、跑當跑的路、守住所信的道」是戲呢？（參看【新約】提摩太後書四章 7.節）
  
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原文著作時間：約1988年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年11月　Cairu、Phil