17. 如何行善

路加福音十六章19～31節 主耶穌所設之比喻指出一件非常可怕的事，就是故事中財主死後的結局，是在連一點水也得不到的陰間火焰裡受苦。這個財主認識亞伯拉罕，而且是亞伯拉罕子孫，可見他是選民的後裔，他沒有得救實在是太可惜了。

聖經只記載他在世享受 ......穿著紫色袍和細麻布衣、天天奢華宴樂（19節），並未提到他犯了什麼傷天害理的罪；不像拿單所設的比喻中那富戶惡行昭著（【舊約】撒母耳記下十二章1.～6.節），那麼是什麼原因使人遭受嚴厲的處罰呢？

我們只要細察一下，便可發覺這個財主在世時犯了律法中最嚴重的罪 ── 不敬神與不愛人（參看【新約】馬太福音廿二章37～40節）。換言之，他沒有藉著他的財富而榮神益人 ── 行善。

人生於富貴之家乃是大幸，富貴而不知行善可謂大愚，富貴而不肯行善則屬大惡（罪），因為他辜負 神恩待與託付。最後自己也一樣毫無益處，因為當 神對他說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂」（【新約】路加福音十二章20節）時，世上一切便永沒有他的份了。

這正說明了一項至理：「富貴若不行方便，如入寶山空手回。」可惜世上這種無知的人為數卻不少呢！

「良田萬頃，日食一升；大廈千間，夜眼八尺。」請閉目想想，到那空手回去的時候，富貴於你我何干、何用乎？古人說得好：「不結良因與善緣，苦貪財利日憂煎；豈知住世金銀寶，借權看數十年！」基督徒尤應及時醒悟，多行  神所喜悅善事。那麼基督徒行善，應該如何呢？

一、自願而行

不因犯罪受罰而行善，不因作惡被逼而行善，也非經勸不得已而行善。乃是甘心樂意自動行善，如稅吏長撒該一般（【新約】路加福音十九章8.節）。行善的動機應該是：

一、對 神的感恩；
二、對人（社會）的回饋；
三、無功利的企圖；
四、出自愛心表現；
五、把榮耀歸給 神，沒有半點德色 ── 譬如水管引水燒灌花木，花木雖由我而獲滋潤，其實水非我有，乃出於 神也。

所以要如  主耶穌所教：「你們白白的得來，也要白白的捨去。」（【新約】馬太福音十章8.節）

保羅也勉勵我們：「又要吩咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意借給人（體貼人），為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」（【新約】提摩太前書六章18～19節）

二、真心而行

自願行善的動機必須有 真心。主耶穌與當日那些法利賽人、文士、祭司、長老 .... 等，無法和平相處最主要因素是真假不能相容並存。當日那些宗教領袖（信仰指導者）無論對 神虔敬、對人的善行都是以假亂真、有口無心，一切都是做作，連禁食禱告也不例外 .....所以  主耶穌在 馬太福音六章 1.～4.節 特別教訓我們：

「你們要小心，不可將善行在人的面前，故意叫他們看見；若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人，在會堂和街道上所行的，故意要得人的榮耀；我實在告訴你們，他們已經得了他們賞賜。你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你們施捨的事行難暗中，你父在暗中察看，必然報答你。」

基督徒行善助人，應以 神忠心的管家的精神，觀察需要的事、需要的人（不等待人再三苦求），及時施與，濟其急、適其願，且不以有恩於人而念念不忘。古人說：「以財濟人，內不見己，外不見人，中不見所施之物，是謂三輪體空，一心清淨。」何其崇高的境界啊！

 
三、盡力而行

從【新約】馬太福音廿五章14～30節 按才幹授責任的比喻之教訓與 路加福音廿一章 1.～4.節  主耶穌稱讚寡婦的捐獻可知，行善不在乎多少，而在乎有否盡心與盡力。

一個千百萬富翁行了一百塊錢的善事，不過是他九牛一毛，對生活毫無影響。若是一個殘障者，上有父母，下有妻，日進無幾，自顧不暇，尚能行出半塊錢的善事，便算克盡其力了。

所以信徒行善不要作難，不必勉強，更不必與人相比，自嘆不如，甚或為了多行一點（一些）善事冒險賺錢，以致損害身體、影響品德，何苦來哉？

神絕不會對人作無理之要求，更不會鑒納人賺污穢錢（為盜為娼等）而行的善事。我們只要像馬利亞一樣（【新約】馬可福音十四章8.節）盡其所能為 主而作便得蒙悅納。所謂奉獻或行善的楷模當非指達到多高的數目。而應該是指盡力奉獻行善精神。

由於行善不以金錢物質的多寡計算，只看其有無敬愛人之存心。所以人人都有行善的機會。【新約】希伯來書十三章16節 告訴我們：

「只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭，是 神所喜悅的。」

常言道：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」「小惡」何所指？請聽 主耶穌所言便知：「我實在告訴你們，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。」（【新約】馬太福音五章26節）

那麼「小善」呢？
主耶穌也說：「只把一杯涼水給小子裡一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」（【新約】馬太福音十章42節）

至於我們行善的對象是誰？這可從【新約】馬太福音廿五章35節 以下主耶穌的話得知，就是「行在我這些弟兄中一個最小的身上」。
  
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原文著作時間：約1988年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年11月　Cairu、Phil