38. 神恩那裡找

人人都喜歡「平安」、「順利」、「如意」、「發展」、「進步」、「成功」，基督徒也不例外。基督徒把一切的好處認為是  神的恩典，這是表示謙卑和感謝。

然而「坎坷」、「拂逆」、「試煉」、「苦痛」、「患難」、「失敗」等等便很少人看作是  神的恩典。除非靈程高超的人，總是把這些人們所不喜歡的遭遇看作 神的責備、懲罰，甚至 神的遺棄，要不然便懷疑 神慈愛與公義，甚至 神的存在。

保羅說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛  神的人得益處。」（【新約】羅馬書八章28節）

益處也就是 神的恩典。那麼，也可以說，在愛 神的人一切的遭遇都是神的恩典了。所以若有人向亞伯拉罕懷中的拉撒路致賀說：「恭喜！你在這裡得到安慰了。」他必回答說：「感謝主！這都是 神的恩典。」

可見人生前面的不幸也許正是 神的恩典呢！當然，那位在陰間火焰中的財主生前的富裕也是 神的恩典，可是他不知善用此恩典，以致遭受永恆的痛苦。反之，拉撒路生前在人眼中是最不幸的，彷彿被 神遺棄的人，可是他卻恩信而蒙恩（在亞伯拉罕懷中即表明因信蒙恩的意思）。

神為什麼使約瑟離開他父親雅各呢？誰都知道，約瑟天性良善、對 神有敬畏心、對父親有孝順心、對兄弟有友愛心，所以父親雅各格外鍾愛他，甚至特製綵衣給他，使他更顯得出眾。

他若在父親特別呵護下長大，只是溫室花朵而已，焉能實現他的夢 --- 異象（理想）呢？恐怕在哥哥們妒火中燒的排斥心理之下早晚難免遭到暗算，而家庭之內明爭暗鬥、分崩離析更不在話下。

所以他被賣到埃及離開父親確實是 神的恩典 ── 為他作最好安排。神知道約瑟不僅需要訓練，更需磨練，乃為他選擇適當的環境（場所），將來才堪當大任。

今日台灣選派有運動潛力的選手赴美受訓、有圍棋天分的少年赴日學習、有音樂資賦的學生赴歐深造也就是這個道理。如果約瑟的哥哥們跟父親一樣疼他、寵他，讓他在家錦衣玉食、不受風霜、不歷艱困，那麼日後恐怕他連自己維生都有問題，那有可能擔任一個大國的宰相，並且妥善籌謀而安然度過七年嚴重的飢荒呢？

【舊約】詩篇一一九篇71節 首句：「我受苦是與我有益。」這句話我比誰都更能領會。

母雞吃得太好不會下蛋、施肥過多果樹不會結果子、佳餚美食反會叫人病多而壽短，這些都已是普通常識，不需專家多作說明了。我見過不少殘障者比身體健全的人更有成就，原因是他們被迫接受嚴苛的考驗而激發了奮鬥的意志。而那些成為社會笑柄的紈褲子弟所缺乏的正是這種考驗。他們不受日曬，所以不長；沒有風吹，因而不強。不長不強，那能成材成器呢？

多少富家子弟成為敗家子、窩襄廢，其父母大感莫名其妙，總認為上一任何等輝煌，這一代到底是犯了什邪，怎麼一日不如一日、一事不如一事呢？便不斷求神問卜，神棍則藉機哄騙歛財，要他們改變大門的方向或遷移祖先的墳墓或做法事禳災祈福等，不但大花冤枉錢，更忙得團團轉。說來也夠可憐了。

其實他們所該作的是認真檢討他們的生活，先把奢糜、荒淫、放縱的惡習改掉再說。這些人如果與教會有關（做掛名信徒），則更該立刻悔改歸向 神，否則他們境況必定慘上加慘。

別以為豐衣足食、萬事如意才是 神的祝福，才是 神的恩典。據說有一位作家文章寫得特別好，可惜產量太小，一個月只能寫出一篇文章。各報刊的編輯等他的稿子等得心急如焚，便在一起商量如何讓他多寫的方法。

這些著名編輯的結論認為文章是寂寞的產物，要他多寫文章，先要讓他寂寞，那麼，讓他住進監獄無疑是最理想辦法。只要他到那裡，除了寫文章他還能做什麼呢？

不料，監獄的床很舒服，他睡得很好；飯菜很不錯，他吃得很飽；草坪綠油油，散步更覺得愜意；管理員都很和氣、親切富有人情味，他一下子交到許多新朋友；而且監獄裡又有體育場、唱片室，使得他練習投籃越來越準確、欣賞音樂的興趣也越來越濃厚了。

如此一來，他的文章更少了，甚至根本一個字不寫，因為監獄裡的生活比外面更不寂寞了（注重民生、人權的現代開放式監獄確實如此）。這個故事對人們（尤其基督徒）有很好的啟示。

它也印證  神對待保羅的正確性，祂不聽保羅的祈求除去他身上的刺（病痛），只是告訴他：「我的恩典夠你用的；因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全……」（【新約】哥林多後書十二章9.節）

凡是長成的基督徒都可與保羅一樣，在患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險（包括絕症、災厄）、刀劍（包括開刀手術）中找到  神豐富的恩典。

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原文著作時間：約1988年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年10月　Cairu、Phil