18. 自有道理

當我在各地佈道時，無論在戶外或室內舉行，總會有人在背後說：「耶穌自有道理！」這句話的含意其實是「耶穌的那一套固然很有道理，但未必是真理」。

無獨有偶的，也有某牧師提倡：「真理不僅一面而己。你們有真理，別人也有真理。也就是所謂公有公的道理，婆有婆的道理。」

他把人的道理與  神的真理混在一起；這樣就等於說，捉賊有道理，做賊也有道理；勸人悔改的有道理，犯罪拒不悔改的也有道理（殊不知做賊的道理乃同音不同意的盜理）。

再者，他之所以不悔改，乃因你（指呂某某）指責他做賊；而他之所以要做賊，則因他知道你一定會反對他做賊。所以問題之發生與問題之難以解決都是因為你，不信的話，只要你一死或者一旦辭去教會之牧職，問題必能完滿解決。

許多人說基督教的道理是外國的道理，更有不少牧師嘲笑我主張教會犯罪也該悔改為澎湖道理。其實道理原無中外之分，出自  神（聖經）的道理猶如黑暗中的燈光，是不論古今中外人人都需要的。

不需要燈光的唯有瞎子，而不需要道理的唯有那些喪盡天良人。報刊雜誌上常可看到一些（前進）名人、專家的談話，說到社會黑暗、家庭黑暗、司法界黑暗、警察界黑暗、教育界黑暗，甚至宗教界也黑暗。

總而言之，就是人心黑暗。那麼什麼叫做黑暗呢？簡言之就是沒有光明。地上光明是日月，人身的明是眼睛，夜間的光明是燈火，而人心的光明就是道理（不同於剛才所提那些自以為是的道理 ----- 歪理 -----盜理）。所以黑暗的意思就是天空沒有日月、人身沒有眼睛、夜間沒有燈火、人心沒有道理。

我們常聽人說，某人的心肝是黑的（良心變黑）。其實根據解剖，證明人心沒有什麼兩樣，就是黑人的心和白人的心也都一個顏色。由此可知，所謂心肝黑乃指人沒有道理而言。

嚴格地說，當今真是個沒有道理的時代代。然而卻人人自以為有道理：口角鬥毆，說是為義氣；不孝父母，說是新潮流；苟合私通，叫什麼自由戀受；誘惑寡婦，叫什麼突破禮教；煙酒嫖賭，叫什麼心理衛生；公然納妾，叫做不孝有三無後為大……。

總之，人們所擺出來的道理真是洋洋大觀，有如人們所載的眼鏡，形形色色，應有盡有。然而  耶穌的道理卻是與眾不同、也是唯一的真理。【新約】提摩太前書二章 4.節 保羅說：「祂願意萬人得救，明白真道（理）。」真理就是真道理，是唯一的，也是絕對的。

神 的兒女為人處事，要按照  神的道理，萬不可傚法世界，以人的歪理取代  神的道理。主耶穌就說過：「他們將人吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」（【新約】馬太福音十五章9.節）

我在外旅行，常有同工問我：「十字園的問題為何不能解決？」我的回答是：「因為教會（包括一些牧師）不肯照真理行。若照真理而行，我想不需半個鐘頭便解決了！」

.....................

 
 
原文著作時間：約1988年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年9月　Cairu、Phil