32. 家鄉

人總是愛慕、懷念自己的家鄉，那怕它多麼偏僻、落後也不會引以為恥。在有生之日想念家鄉、回憶家鄉、愛護家鄉不但是人之常情，必也是   神賜給人的本性。

據聖經記載   耶穌也不忘回到自己的家鄉（參考【新約】馬太福音十三章54節、馬可福音六章1.節、路加福音四章23～24節），可見家鄉是親切又難忘的。

有人為新設街路名稱聲嘶力竭地奔走，只不過為了讓他喜愛的家鄉名字被採用罷了。我的講道集取名「澎湖伯」，當然也是為了紀念我的家鄉 --- 「澎湖」，我的心事聰明的讀者一猜便猜中了。

台北市臨沂街從前是一條僻靜的街道，有一個臨沂人被這街名吸引，就來搭蓋了幾間木板屋住下去了。這種違章建築當然是地主們的眼中釘，也是都市計劃的大患。

所以不斷有人勸他搬家或迫他搬家，或利誘他搬家，他卻一概置之不理。因為他說他是臨沂人，他要住在臨沂街，而且最大的願望是在臨沂街買一棟房子。

可是臨沂街的房子不是他能買得起的，所以問題只有一直拖下來。有一天他的違章建築起火了，而且火勢很大。別人都認為沒有救了，他卻奮不顧身地撲救，雖然滿身是傷，總算保住了房子的一半。

他躺在醫院裡養傷，來探望的親友都說他傻，他閉上眼睛不加分辯。心裡卻說：「你們那裡知道我的苦衷？依照政府規定，違章建築如被火燒光，不准在原地重建。所以我拚了命也要救火保住房子。我非住在這街上不可，我不能放棄這個地方。」

後來台背市日漸繁榮，臨沂街也跟別處一樣，高樓大廈接二連三蓋起來，違章建築也越來越有礙發展與觀瞻了。這位老兄終於省悟到死佔別人土地其實損人不利己，便同意接受補償，拆屋遷居。

他到了東部，找到一個正在開發中的小鎮，買了一塊地，跟建築商合建了幾棟房子。這些房子所面臨的街道也是剛剛開闢的，還沒有命名呢。經過了一番奔走後，地方政府接受了他的建議，把這條街道定名為「臨沂街」。

當工人來竪立路牌時，他站在一旁觀看，竟激動得雙膝發軟，幾乎要跪了下去，叩謝蒼天！兩行熱淚，滔滔不絕，更不用說了。多麼感人的愛鄉之情啊！這人的心情和舉動，我敢說有深切的了解。

家鄉誠然可愛，這世界是否我們的家鄉呢？讓我們讀一首詩便知答案。
聖詩二三四首一節：
「我如出外人客，天是我，世間不是祖家，天是我家。勢面危險憂悶，現在不時相近，天堂我亦有份，天是我家。」
三節：
「無論遇着何事，天是我家，我心全無掛慮，天是我家。路尾的確歡喜，俾主接納上天，天堂久長居起，天是我家。」
這一首詩是根據【新約】哥林多後書五章1.～4.節的信仰而作的，全都是 保羅所說的話：

「我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得   神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。我們難這帳棚裡，歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上，好叫這必死的被生命吞滅了。」

保羅之所以不怕死而拚命的作工，甚至以死為「好得無比」的理由（【新約】腓立比書一章23節）。就是他確信主   耶穌的應許：「我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音十四章3.節末句）因此之故，死對 保羅而言，是回到與主同在更美好的家鄉，是寤寐以求，而不是像一般人千方百計逃避的。

腓立比書三章20首句保羅說：「 我們卻是天上國民。」既然如此，我們在地上可算為天僑，僑居於世區區數十星霜而已，天國才是我們的家鄉，才是我們永住之處。有了這樣的確信，當我們唱聖詩四七八首說：「迷路的人要行倒轉，朝覲咱的天父。恩典慈悲遍滿全地，福氣久長無廢。」便會禁不住下充滿喜樂盼望的眼淚來。

我們離世，就是返回家鄉。這家鄉的一切都比這世上好，如【新約】啟示錄廿一章4.節這樣描寫：「神要擦去他們一切的眼淚不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事（世間事）都過去了。」本節有極寶貴的啟示：

一、神是充滿慈愛的天父，為歸回天家的兒女擦乾眼淚：
二、「一切的眼淚」表示世上的痛苦極其繁多；
三、女不再有的那些事都是世上不能沒有的；
四、「都過去了」表示完全解除了憂懼，儘可放心享受永世的平安與福樂。

最後讓我們從【新約】希伯來書研讀舊約時代信仰先輩，對屬靈家鄉所抱的信心來共勉：

「這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人，是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以   神被稱為他們的   神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。」（希伯來書十一章13～16節）
   
   
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..............  澎湖伯講道集   第十三冊   作者：呂春長牧師 ..............
 
原文著作時間： 1980年左右  ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 2月　Cairu、Phil