18. 補滿基督的患難

【新約】歌羅西書一章24節 保羅說：「現在我為你們受苦，倒覺得歡樂。並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」

現代中文譯本經文為：「我現在倒覺得為你們受苦是一件快樂的事。因為我在肉體上受苦，等於繼續在擔受基督為着祂的身體，就是祂的教會所忍受而未完成的苦難。」

基督徒一生的道路都是走上十字架的過程。十字架的苦與死是完全的大患難，是偉大光輝無比的。難道還有什麼缺欠麼？保羅怎麼敢斗膽說他要予補足呢？豈不是一種妄想嗎？

其實他所謂補足，並非要在十字架上加些什麼，而是體主愛心，願意繼續為基督為教會受些小患難的意思。正如他在提摩太後書二章12節說：「我們若能忍耐（忍受患難），也必和祂一同作王。」

保羅是個以基督之心為心、愛教會的人。基督怎樣愛教會，保羅也照樣效法基督。所以他說：「要在我肉身上補滿基督患難的缺欠」。他一生也確實如其所言的做了。如【新約】哥林多後書十一章 23～29節記載：

「我（保羅）比他們多受勞苦，多下監牢。受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次；遇着船壞三次，一晝一夜在深海裡（不包括使徒行傳廿七章 27～33節寫的十四天）；

又屢次行遠路，遭江河的危險、盗賊的危險、假弟兄的危險；受勞碌、受困苦，多次不得睡；又飢又渴，多次不得食；受寒冷，赤身露體。除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我的身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」

也許有人認為保羅患了良心（靈性）過敏症。他何必受那麼多本可躲得開的患難痛苦呢？他儘可像其他使徒一樣結婚 ....... 有太太、領薪水、過安定生活；也可以見風轉舵而一風順。

誰叫他自找麻煩、自討苦吃，偏要跟自己同胞猶太人作對呢？難道他還不知 主   耶穌最後死在誰的手裡嗎？他能強於他的主（基督耶穌）嗎？我想這事實和利害他比誰都清楚，也正因為那麼清楚，他才決心走這一條十字架的道路。

主  耶穌走的是十字架（痛苦）的道路，祂也吩咐人要跟祂走這一條路，如馬太福音十章38節祂說：「不背着他的十字架（各人自己的十字架）跟從我的，也不配作我的門徒。」

保羅之所以不怕患難痛苦，反而覺得快樂，即因他認為這是在背十字架跟從主，又是為基督的身體 ------- 教會補滿基督患難的缺欠，也就是以有份於基督的患難為莫大的榮耀之故。

保羅倘若以外表的宗教地位（頭銜）為榮，他的條件比誰都優越，如哥林多後書十一章22～23節他說：「他們是希伯來人麼？我也是；他們是以色列人麼？我也是；他們是亞伯拉罕的後裔麼？我也是；他們是基督的僕人麼？（我說句狂話），我更是。」

在使徒行傳廿二章3.節他又說：「我原是猶太人，生於基利家的大數，長於這城裡（首善之區耶路撒冷都城）。在迦瑪列門下按着我們祖宗嚴緊的律法受教，熱心事奉  神，像你們眾人今日一樣。」

保羅不僅在宗教的外表有他人不及的王牌，他在政治上還持有羅馬的市民樣（公民）呢？正如在擁有美國籍的人可以左右逢源、進退自如一樣，他如果有意在教界位居要津，坐享富貴尊榮是毫無問題的。

他為什麼自願比人多受勞苦、多下監牢、受鞭打過重呢？難道他在人格上、私生活方面有什麼缺陷嗎？絕對不是。他對於治已比誰都謹嚴，如哥林多前書九章27節他說：「我是攻克己身，叫身服我；恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕。」

由此可證明他真是個以行道來傳道的人。至於經濟能力與生活供給，更少有傳道人能和他相比，如使徒行傳廿八章30節記載：「保羅在自己所租的房子裡，住了足兩年。」由此可見保羅私人頗有一些錢。

再看使徒行傳廿章33～34節他說：「我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。我這兩隻手常給我和同人的需用，這是你們自己知道的。」他真是一個自給自足的傳道者。（參看哥林多前書九章13～15節）

保羅說：「為教會要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」這話不是靈性的驕傲，也非言過其實的妄想。乃是他愛主、愛主的身體 --- 教會，志願力行十字架的道路。

許多人對於我呂某人為什麼不舒舒服服、輕輕鬆鬆地過晚年，偏要自找苦吃（指為十字園問題與同工作對），而感到莫名其妙。我說要解答這個疑問，最好看保羅如何做。

然而必有不少人會譏笑我竟敢與保羅比擬。（如某同工的妙論謂「呂牧師既不是   耶穌，那有資格勸人甚至勸教會悔改？」）不錯，我不是保羅，也萬萬不及保羅。可是我效法保羅總沒有錯吧？保羅不是說：「你們該效法我，像我效法基督一樣」麼？（哥林多前書十一章1.節）

保羅多受苦難，不是因為不識時務，不通人情。哥林多前書九章13～23節告訴我們，保羅比誰都富有社會性，善於與人交往。他之所以多受苦難，唯一的原因乃是不與惡妥協，情願跟從基督走十字架的道路，以此為榮，以此為樂。

其實   耶穌對當日那些仇視祂的人（法利賽人、文士、祭司、長老們）所指責的話（載於馬太福音廿三章），只要更改兩個字 --- 將「假」改為「真」，將「禍」改為「福」，則其後果必大不相同。可能他們本來要喊的「把祂釘十字架」會變成「把祂立為我們的王」呢。

然而 主  耶穌卻存心順服   神，以至於死，且死在十字架上（參看【新約】腓立比書二章8.節）。保羅深體基督的聖心，又為愛主並主的身體 -----「教會」，所以願意以受苦為樂，也就不足為怪了。
  
 
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..............  澎湖伯講道集   第十三冊   作者：呂春長牧師 ..............
 
原文著作時間： 1980年左右  ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 元月　Cairu、Phil