14. 人性的特徵

人性的特徵是什麼？即犯罪（罪性）。【舊約】列王記上八章46節 所羅門的禱詞裡有一句話：「世上沒有不犯罪人」。羅馬書三章23節 保羅也說：「因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀。」那麼人的罪是從那裡來的呢？

是與生俱來，還是生後才受環境感染的呢？答案是兩種都有。前者為原罪，後者為本罪。原罪由亞當而傳，本罪由自己而犯。

如羅馬書五章 12節 說的：「這猶如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死臨到眾人都犯了罪。」

常言道：「人都是亞當的後裔。」這話含意為「人都是有罪的，也是會犯罪的。」另外還有「既是由罪種所出的罪人，大家都差不了多少」的意思。所以誰都不能自以為品種優良而自豪（矜誇），也不必自以為遺傳低劣而自卑（怨尤）。

而且從亞當所傳下的固然一樣，從耶穌所接上的也毫無不同，如羅馬書五章19節 說的：「因一人的順服，眾人也成為義了。」所以問題還是看我們自己是在那一人裡面 --- 在亞當裡面還是在基督裡面。

每一個家族都有他們生理上特徵。曾有某一家族的男子臉上都有紫色的血管，平時看不出來，一旦他們路見不平而發怒，臉上就會出現一條蠕動的蚯蚓（青筋），顯得相貌兇惡，令人望而生畏，引起疑忌。

這條怪的血管代代相傳，從無例外。人人都不喜歡他們這種兇惡的特徵，因為人人喜歡和平與柔順。結果這個家族的男人在社會上到處受到排擠，捲入是非，簡直不能立足了。

民國三十八年這個家族陷在大陸，只有一個男孩來到台灣。他知道臉上祖傳的特徵害了他，也必會害他的子孫，所以決心不讓他的血統延續下去。他決心娶一個不能生育的女子，寧願到孤兒院抱一個孩子來傳宗接代，希望這臉上要命的青筋從此失傳。

他到了四十歲，才找到一個合乎理想對像而結婚，他也把心裡的秘密及為後世子孫打算告訴了太太。婚後不久兩人就到孤兒院，選中了一個天真善良蘋果臉的孩子，高高興興地抱回家去撫養。

後來這個孩子長大了，也能夠分辨是非善惡了。不料他在看見強者欺侮弱者、壞人打擊好人、私心侵害公益（如某教會侵佔了公有土地的行徑），忽然臉上的青筋浮現了，竟與他父親的情況一模一樣。做父親的看見了更是驚詫萬分，一時瞠目結舌說不出話來。做母親的也看見了這條青筋，心中卻充滿了疑惑。

既然丈夫的家族只有他一個人來台，孤兒院裡怎麼會有一個與他有相同特徵的孩子呢？難道是丈夫婚前和某女人生的，先寄養在孤兒院然後再假裝領養的嗎？她由不得妒火中燒，又哭又鬧，逼著丈夫從實招供出來。

儘管妻子哭鬧得雞太不寧，做丈夫的這時卻冷靜下來了。他摟著孩子坐在一旁，輕輕地撫著孩子的臉，心裡想著：不知道是誰家的孩子，竟然臉上也有這麼一道「倒霉」的青筋。這樣看來，好像不是我的家族所獨有，也許還有第二家、第三家……甚至一千家、一萬家呢！那麼，這真是吾道不孤也。

既然如此，我何必處心積慮要消滅自己的血統呢？我要好好撫養這個孩子，讓這條青筋、這種天性、這腔熱血得以連綿不斷傳到千百代。

這故事頗富啟示性，也就是說，不但天生我才必有用，天生我性也必有用。上帝揀選重用之人，其中也有不少像上述故事臉上帶有青筋者，如【舊約】出埃及記二章11～12節 記載：

「後來摩西長大，他出去到他弟兄那裡，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來的一個弟兄。他左右觀看，沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裡。」

此時摩西臉上必定青筋暴脹（熱血沸騰），不由得不動手打死人。後來他帶領受苦難的同胞逃出埃及，有一次從西乃山下來，手裡拿著 神所寫的十誡石版。一見同胞正在膜拜金牛犢，便發烈怒，把兩塊法版扔下山去摔碎了。此時摩西紅透的臉上也必有不少青筋浮現出來。

有人說，舊約時代的神如烈火，所以才會揀選像摩西這樣的人（據【舊約】申命記四章24節記載：「因為耶和華你的  神乃是烈火，是忌邪的  神。」）此說也不盡然，因為以溫柔和平著稱的 耶穌所選名的門徒也不是軟弱柔順之輩，如【新約】馬可福音三章17節 記載，耶穌給雅各和約翰起名叫半尼其，就是雷子的意思，他們曾經求耶穌吩咐火從天上降下滅那不接納的撒瑪利亞人呢（路加福音九章54節）。

還有三大使徒之首的彼得脾氣更暴躁，他不僅會發怒，且會動粗，如約翰福音十八章10節 記載：「西門彼得帶著一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳，邦僕人名叫馬勒古。」

這三個使徒在泉動義憤時臉上也必浮現可怕的青筋，然而 耶穌 卻特別欣賞他們、揀選他們、訓練他們、潔淨他們、聖化他們，這個事實頗值得我們深思。

人的優點有可能成為人的缺點，反之，人的缺點也有可能成為人的優點。問題在你把它們放在誰的手中。所以我們大可不必羨慕 人家有什麼好性情等等，我們自己所有的，包括不良的遺傳、不佳的習性等等，若在基督裡都可以轉禍為福，而榮神益人，如保羅說：

「基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁，然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明一切忍耐，給後來信祂得放生的人作榜樣。」（【新約】提摩太前書一章15～16節）
 
 
  
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△美麗比酒更壞，它不僅令人自己陶醉，更令對方陶醉。 ------- 選

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原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 -----  2009年4月　Cairu、Phil