36. 主耶穌與寡婦

詹 X X 先生是一九七七年十二月十九日去世的，再過幾天便滿一年了。感謝神，使詹太太堅強地負起母兼父職的責任，在信仰、生活兩方面都經得起考驗，年來各事順利。她平凡中的偉大，很值得我們欽佩。

願主恩上加恩，使我們在詹太太和她的兒女們身上能夠見到  神多的榮耀。現在讓我們從福音書來看 主  耶穌對寡婦的關心與同情。

【新約】馬太福音廿三章14節：「你們這假冒為善的文士與法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，所以要受更重的刑罰。」

本節是 主  耶穌為寡婦責備文士和法利賽人，因為他們侵吞寡婦的家產。這種行為不但是欺負弱者，更得罪了  神。【舊約】詩篇六十八篇5.節說：「神在祂的聖所作孤兒的父，作寡婦的神冤者。」真是弱者無上的安慰！

侵吞寡婦家產的，通常都是那些假冒為善的偽君子，他們平日道貌岸然，能為人排難解紛，也慣怍很久的禱告。可是他們卻居心不良，一般寡婦最易上他們的當，以致失身、破財，甚至喪命。但是這樣的人最後必遭受  神嚴懲，他們下場之悲慘止可令人引以為戒。

【新約】馬可福音十二章42～44節：「有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒，說，我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭，但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」
（【新約】路加福音廿一章1.～4.節的經文與此相似）

這段經文記載 主  耶穌為寡婦說話， 主  耶穌首先是很欣賞這寡婦的奉獻（她本是可以免獻的貧戶），其次祂藉分析寡婦的奉獻，使人明白金錢的數目與它的價值並不一定成正比。最後，祂表示對此寡婦奉獻的同情，因她把一切養生的都投上了。如此愛  神的寡婦，  神能不照顧她嗎？

我覺得這寡婦很有可取之處：
一、不埋怨神使她作寡婦。如果她有抱怨，恐怕聖殿都不去了，還談什麼奉獻呢？
二，她沒有自卑感。她雖窮困，卻敢與財主們一起上前投錢入庫；
三，她愛  神過於愛自己的生命。她的生活完全仰望  神、倚靠  神，她的信心實在太偉大了！

路加福音四章25～26節：「我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大飢荒。那時以色列中有許多寡婦，以利亞並沒有奉差往他們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。」

這是 主  耶穌引述舊約時代一個外邦人的寡婦，在空前的飢荒中如何蒙恩的故事，記載於【舊約】列王紀上十七章8.～16節。可見 主  耶穌不僅讚賞當日有信心的寡婦，祂也記念古時有信心的寡婦。撒勒法的寡婦有什麼值得主記念之處呢？

一，她是外邦人；二、她犧牲自己接待神人；三，她相信（聽從）神人以利亞的話。

路加福音七章12～15節：「將近城門，有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子，他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。主看見那寡婦就憐憫她，對她說，不要哭。於是進前按著槓，抬的人就站住了，  耶穌說，少年人，我吩咐你起來。那死人就坐起，並且說話，  耶穌便把他交給他母親。」

本段經文告訴我們，主  耶穌憐憫拿因城一個痛失獨生子的寡婦。在這裡我們也看見主  耶穌的憐憫有三個特點：
一、是自動的；（沒有人求祂）
二、是付諸行動的；（祂進前去把祂的憐憫施行出來）
三、是實際的。（把活過來的少年人交給他母親，這是對那母親最實際的安慰）

 
一九七八年十二月十四日

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摘文： 主有說不盡的恩賜

「感謝神！因祂有說不盡的恩賜。」（哥林多後書九章15節）

從前有個信徒，舌頭生了毒瘤。為要救他的命，外科醫生決定把他的舌頭割去。割症室裡，甚麼都預備好了，醫生拿著刀準備下手，就和善的對他說：「開刀後，你的舌頭就沒有 了，一生不能說話了，你若有甚麼最後的最好的話，請趕快說。」他毫不遲疑的應聲說：「感謝  神！因為主有說不盡的恩賜。」

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..............  澎湖伯講道集   第十冊   作者：呂春長牧師 ..............
 
原文著作時間：1978年12月14日  ---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年2月　Cairu、Phil