15. 勸戒

現在讓我們從新約聖經來找「勸戒」的教訓：【新約】使徒行傳廿章 31節：「所以你們應當儆醒，紀念我三年之久，晝夜不住的流淚勸戒你們各人。」

保羅對教會真是如同父母對子女 .....「非常的坦白」。心裡怎樣想，口裡就怎樣說。他曾在以弗所教會牧會三年，在那三年當中流了許多眼淚，據他說是晝夜不住的流淚。

他以流淚勸戒各人，流淚的勸戒是最有力的勸戒，也是最感人的勸戒。流淚的勸戒最常見於父母對子女（奧古斯丁之母摩尼卡即其一例），以弗所教會有許多信徒是保羅以流淚勸戒所結的果子。

【新約】羅馬書十五章14節：「弟兄們，我自己也深信你們是滿有良善，充足了諸般的知識，也能彼此勸戒。」

「彼此勸戒」在家庭生活和教會生活都是非重要的。【新約】約翰福音十三章14節末 主  耶穌說：「你們也當彼此洗腳！」這話就含有彼此勸戒的意思。各人都不是完全的，各人的弱點也不盡相同，所以更須彼此勸戒。

勸戒不限於在上者勸戒在下者，在下者同樣可以勸戒在上者。有一對醫生夫婦告訴我，他們信仰的復興是由於兒女的勸戒。因為他們勸戒兒女不可做太保太妹，兒女則勸戒他們不可做浪子。

他們說：「我們何曾做浪子呢？」兒女說：「離開  神，不赴聚會，不是浪子是什麼？」他們認為兒女說得有理，就接受其勸戒了。我們在家庭或教會可以彼此勸戒，例如長老勸告牧師戒煙，這位長老決沒有什麼不對。

【新約】歌羅西書一章 28節：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到  神面前。」

本節三次提到各人，可見保羅在傳道、牧會時對各人都一樣關心。他教導各人、引導各人，也勸戒各人。勸戒各人實非易事，因為：一、要關心注意；二、需要勇氣、膽量；三、要有諸般的智慧；四、自己要有好的榜樣。所以傳道人要知物、知人和知天，為此非不斷研習和靈修不可。

歌羅西書三章 16節：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡。用詩章、頌詞、靈歌彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌  神。」

保羅在本節提示一個充滿愛心、屬靈團契生活的景況，裡面也有「互相勸戒」的話。「互相勸戒」與「彼此勸戒」意義相同。互相勸戒就是彼此關心，不但個人之間如此，還要進對團體。互相勸戒也可將許多可怕的事情防患於未然。

帖撒羅尼迦前書五章 12節：「弟兄們，我敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。」

牧師在教會中得罪人，以致不得不走路的原因之一就是為了勸戒人。因為勸戒要指出是非，所以受勸戒者往往不高興，認為牧師偏袒；或鑒於牧師既知其劣跡隱私，終有後患，所以想盡辦法，非叫牧師離開不可。

難怪有小聰明的牧師對長執信徒的行為不聞不問，更不加勸戒，自求平安多福了。可是我們須知，不接受牧師勸戒的人固然不對，不敢勸戒人的牧師更是大錯。可惜今日在教界有不少牧師連是非都不敢指，還談什麼勸戒不勸戒呢？

傳道人勸戒人是責任，也是愛心；不僅對個人，更是為教會。至於信徒，對勸戒我們的人，無論牧師、長執、朋友都不可生氣他們、懷恨他們，倒要敬重他。因為勸戒在治理上是不可或缺的，是件勞苦的事，何況他們的勸戒是在主裡的呢？

【新約】帖撒羅尼迦後書三章12節：「我們靠 主耶穌基督，吩咐、勸戒這樣的人，要安靜作工，吃自己的飯。」「這樣的人」指什麼呢？就是上文（11節）寫的：「不按規矩而行，什麼工都不作，反倒專管閒事」的人。

放任乃是一重不負責任的辦法，它與信任不同。信任是明知其靠得住付託，放任則是膾知其不全理而縱容。當日帖撒羅尼迦教會有一些信徒，以基督快要再臨為藉口，於是：一、不按規矩而行；二、什麼工都不作；三、專管閒事。

保羅就是靠著  主耶穌基督，吩咐、勸戒他們。對不法的人或不法的教會我們都有勸戒的責任。對方聽不聽是另外一回事，但是你若不予勸戒，你就有失職責了。

【新約】提摩太後書二章25節：「用溫柔勸戒那抵擋的人，或者  神給他們悔改的心，可以明白真道。」

上一節先說到：「然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐。」本節接著說：「用溫柔勸戒那抵擋的人……」可見「溫、柔」的重要。

用溫柔勸戒，比較易於為人接受，許多人就是由於溫柔的勸戒所感動而悔改的。傳道人勸戒信徒，太太勸戒丈夫多是用溫柔的勸戒，其效果比其他的方法好多了。

【新約】提多書二章15節：「這些事你要講明，勸戒人，用各等權柄責備人，不可叫人輕看你。」

本節可以補充上面所提到的 提摩太後書二章25節的不足。這是叫我們對道理不可只知其一，不知其二。如果「用溫柔勸戒」，人家執迷不悟怎麼辦呢？那就要「用各等權柄責備」他們了。

許多傳道人只會討人喜悅，以為討人喜悅是牧會順利的萬靈丹。其實許多討人喜悅的傳道人都被人輕視，認為他們沒有骨頭，連歡喜他們的人也照樣輕視他們。所以保羅在本節最後說：「不可叫人輕看你！」那麼我們當怎樣行才能叫人不輕看我們呢？

一、律己以嚴，自己站得穩；二、敢講明、敢勸戒、敢用各種權責備人。這些原則不僅適用於傳道人信徒，就是父母對兒女、教師對學生也莫不皆然。


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 摘文： 人生哲學

壞事勸人休莫作  舉頭三尺有神明  善惡到頭絡有報  只爭來早與來遲
一年之計在於春  一日之計在於寅  一家之計在於和  一生之計在於勤
父子和而家不退  兄弟和而家不分  有子之人貧不久  無子之人富不長
萬事不由人計較  一身都是命安排  命裡有時終須有  命裡無時到底無
貧乏求謀事難成  百計徒然枉費心  屋漏更遭連夜雨  行船又遇對頭風
有緣千里來相會  無緣對面不相逢  貧居鬧市無人識  富在深山有遠親
龍游淺水遭蝦戲  虎落平陽被犬欺  黃河尚有澄清日  豈可人無得運時
 
 
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..............  澎湖伯講道集   第十冊   作者：呂春長牧師 ..............
 
 
原文著作時間：約1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年元月　Cairu、Phil