37. 「死」的問題

人人都怕死，雖屬事實，但有不少人卻天天想要死。報紙上每天刊載自殺的消息，其中有年老的，也有年青的；有疾病衰弱的，也有身強體壯的；有貧無立錐的，也有家資萬貫的；有孤若無依的，也有兒孫滿堂的；有區區小民，也有大名鼎鼎的貴人。

為什麼他們要自殺呢？體弱多病、事業失敗、婚姻不如意.....等等各種挫折和打擊能使人不想活，這些我們不難瞭解。但其中卻有不少人自殺的原因仍令人百思莫解。

「死」的問題與「生」問題同樣是人生的問題。所以人對「死」的看法如何，與他對「生」的看法如何同樣重要。

所羅門說：「往遭喪的家去，強如往宴樂的家去。因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。」（【舊約】傳道書七章2.節）

將「死」放在心裡的人，他的「生」（平日生活）必定與那些醉生夢死的人不一樣。所以世人那些各不相同的生活方式，多多少少無不與他們對死的看法、觀念有關。

宋朝文天祥先生正氣歌裡說：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」顯然他已領悟自古迄今，人人都難免一死。不過總要死得其所，也就是死得有意義、有價值，如武人應為國家民族而死，以名垂青史。

在海布裡地群島的娛拿小島上，米尼彼得所建立的那座教堂中，掛著一幅他的肖像。在這像下面有如下的話：「他來時，這裡沒有光；他死時，這裡沒有黑暗。」米尼彼得真是不虛此生的人了。

反過來，馬太福音廿六章24節 主 耶穌說：「人子必要去世，正如經上指著他所寫的。但賣人子的人有禍了，那人不生在世上倒好。」「不生在世上倒好」是多麼可怕的一句話啊！等於說，父母的生養、師長的教導、親朋的關愛，以及一生中吃的、穿的、用的，對他全都白費了。

人生雖短促，卻要活得有意義，對當時的社會與後人有貢獻。可是自己也要有永恆的意識存在，否則對如同朝露的人生仍不免有無限的惆悵與感傷。

宋代文豪蘇軾（東坡）在赤壁賊中說：「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟；哀吾生之須臾，羨長江之無窮。」他遊赤壁，看到自然界之偉大，長江滾滾東流，晝夜不息。觸景生情，覺得人在大自然中，軀體與生命多麼渺小和短促，因此羨慕永恆的心，乃油然生。

相信不少人曾有過和蘇軾同樣的感觸，只不過一般人沒有文才把它描述出來而已。當我站在一棵古樹下時，往往會想起人生的短促。看那千百年的巨木，還欣欣向榮，而一百年前曾在它樹蔭下乘涼的不計其數人們，不僅那些青年和幼童也都已不在人世了！而再過三十年後，這樹底下也不再有我了。

一念及此，人的生命還有什麼可誇呢？世事還有什麼可計較的呢？人命之脆弱，遠不如樹木之堅韌。難怪古詩有這麼傷感句子：「去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」又俗語也說：「花有重開日，人不再少年。」如此說來，若僅以世上有限的時間而言，人真不如花木了。

可是古來人不但求長壽，還要求永生（長生不老）。這是  神給人的天性之，如【舊約】傳道書三章11節說：「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。」（台語聖經譯為又將永遠之觀念放在人的心裡。）

可見人屬靈的部份是超越時間的。人追求永生是天性的慾望，是尋求光復本來地位的表現。我們生命原是不死的。

神造人與造其他的活物不同。祂照自己的形像造人，人就成為有靈的活人。這個軀體死亡時，我們在地上的存在就終止。我們的靈魂繼續生存，直到永遠。

所以古今有那麼多千方百計，希圖延年益壽，更要長生不老人，為此也鬧出不少笑話。其中帝王、大臣、貴族居多，因為他們捨不得現世的各種享受也。

最顯著的是秦始皇，他併吞六國之後，修阿房宮及萬里長城，窮奢極慾，巴不得永遠不死，永遠當皇帝，永遠享受人間的福樂。乃到處封禪，求不死之藥。連漢初的開國名臣張良，在漢興後，也好神仙之術，希求成仙不死。

我們不能譏笑他們為貪生怕死，或愚昧無知之輩，他們慾求意願，正顯露人與禽獸之不同。因為  神把永遠的觀念安置在他們的心裡，他們欲求意願是正常的，你我不也一樣麼？

雖然人的希望和採取的辦法失敗而成為後世的笑話，可是我們不能說他們有什麼不對。（編按：現代科技發達，但人依舊千方百計尋求長生不老）古今的宗、哲學和醫學不是同樣在尋求他們所尋求的嗎？所有的教主，不都在指導人如何去獲得永生不死的方法麼？

可是人的方法雖多，  神所定永生的道路卻只有一條，看下面經文可知。約翰福音十四章6.節  主耶穌說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」

約翰福音五章24節  主耶穌又說：「我實實在在的告訴你們，那聽我的話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」

約翰福音十一章25～26節  主耶穌說：「復活在我，生命也在我，信我的雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死。」

不找尋  耶穌和不相信 耶穌的人，「死」的問題是無法解決的。就是解決了也不是真正的解決。信 耶穌的人，不但能解決「生」的問題，同時也解決了「死」的問題！

 
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原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年10月　Cairu、Phil