17. 小心

「小心」是謹慎、留心的意思 。以下我們就從聖經中查考「小心」對我們的教訓。【舊約】創世紀卅一章24節：「夜間   神到亞蘭人拉班那裡，在夢中對他說，你要小心，不可與雅各說好說歹。」（參看29節）

神在夢中叫拉班對雅各要小心，由此可知：1. 神按照祂方應許與雅各同在（創世紀廿八章15節）；2. 神隨是都在保護雅各；3. 神不准人隨便加害雅各。

此時雅各的處境頗為險惡，因為：１ 他非離開拉班不可；２ 他離開並不簡單；３ 他所懼怕的均為親人 ..... 前有以掃，後有拉班（參看馬太福音十章36節），但  神在冥冥中照顧、保護、引領雅各，感化迎面而來的敵人以掃和尾隨追捕的敵人拉班，而化險為夷。

神在夜間夢中對拉班說，你要小心，不可與雅各說好說歹。神做事（包括說話）都在人的前頭。神警告拉班對待雅各要小心，因為雅各是    神的人。今日許多經驗豐富、敬虔愛主的長執信徒也都知道對   神的僕人 ......... 牧師要小心，不可隨便輕侮他們。

他們這樣敬重   神的僕人，都是因為   神的緣故。不但自己和全家這樣行，同時還教導別人必須這樣行。我身為牧師對此非常感激，並反省自己，真的值得人的重視敬畏嗎？神會為我這樣吩咐人嗎？抑或我在 神面前不是神僕，而是神棍（利用聖鄉職妄為），以致   神吩咐人說：「你們對這位神棍（老奸猾）要小心（提防）」呢？

【舊約】出埃及記十章28節：「法老對摩西說，你離開我去罷！你要小心，不要再見我的面，因為你見我面那日，你就必死！」

這是埃及法老恐嚇摩西的話。法老自以為他是皇帝，操生殺大權，可是摩西不為所懾服，竟放膽說，你說得好，我必不再見你的面了。古今有不少不敬畏 神的帝王或以帝王自居的人，都慣用自己權勢嚇唬人，無理的要人屈服於他們。

他們只知人家忤逆、背叛他們，谷不知自己忤逆、背叛上天。他們的逆天行為必為人民帶來莫大浩劫（十大災禍只是其中一例）。所以應該小心的是他們自己，而不是他們心目中的叛逆者。

此時法老接受摩西的要求，讓以色列人出埃及，就可避免最後最慘的長子被擊殺之災了。可是他竟硬著頸項，叫摩西要小心，不要再見他的面，說再見他的面就要殺他。

他全然不知，摩西去見他是對他有好處的（讓他有悔改的機會）。所以當我們教導人或恐嚇人要小心的時候，自己更當小心才是呢！（參看【新約】羅馬書二章21～23節）

【舊約】撒母耳記上十九章2.節：「約拿單告訴大衛說，我父掃羅想要殺你。所以明日早晨你要小心，到一個僻靜地方藏身。」

約拿單與大衛的友情比鮑叔與管仲更為深厚感人。約拿單提醒大衛小心，躲避父王的殺害，這種愛護朋友的精神確實值得我們效法。他深明事理，不以父子私情而改變對朋友的態度，他必定知道：

１是自己父親不對；２大衛並無篡位野心；３保護大衛，才可免陷父親於不義；４深信   神與大衛同在，他不敢與父親一樣敵對   神的計劃（旨意）。

基督徒要像約拿單，當我們預知朋友前面有什麼危險不測時，應該警告他們，叫今詭們知所防範。如果朋友在思想、言談、行為上有什麼不對，可能導致危險時，必須及早告訴他們：「要小心！」否則當朋友受害或蒙羞時，你的良心會難過，說不定你還會受連累呢！

「要小心！」只是一句很簡單的話，但朋友卻可能受惠無窮！主耶穌對祂的朋友（門徒）也曾一吩咐他們要小心，如行善事要小心（馬太福音六章1.節），傳揚要小心（馬太福音九章31節），聽話要小心（路加福音八章18節）等等。一個得勝的基督徒總是曉得聽從聖靈在什麼事上叫我們「要小心！」

【新約】使徒行傳五章35節：「就對眾人說，以色列人哪，論到這些人，你們應當小心怎樣辦理。」

這是出自迦瑪列的話。迦瑪列是個柔和有見識的教法師，也是  保羅年輕時的師傳（使徒行傳五章33～40節，廿二章3.節），但他卻不是個好好先生，而有勇敢的一面。

這時他勸戒公會的同仁對處理使徒們的事應當小心，恐怕稍有偏差就變成攻擊 神了。他對歷史頗為熟悉，又有仗義執言的良心與勇氣。由於他的勸阻，使徒們終於免被處以亂石打死。

可惜在「十字園事件」中，教界沒有一個如迦瑪列者，以勸戒那些貪心不法的人對此事「應當小心怎樣辦理！」（就是好好交還公產、登記歸於總會財團法人、履行三原則）。

使徒行傳十三章40節：「所以你們務要小心，免得先知書上所說的臨到你們。」

這是保羅來到彼西底的安提阿，在安息日進會堂應邀對眾人勸勉的結論。保羅很機智地對他的同胞先述說以色列古事，繼之提到   耶穌在世的一切以證明祂乃律法和先知所予表預言的救主。最後才提出警告，要他們小心，免得先知書上所說的臨到他們。

那就是指下一節說的：「主說，你們這輕慢的人要觀看、要驚奇、要滅亡。因為在你們的時候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信。」（參看以賽亞書廿九章14節，哈巴谷書一章5.節）

這看來，今日我們更要小心，兔得福音書上所記的救恩我們不着，只落得在門外哀哭切齒呢！

【新約】加拉太書六章1.節：「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來，又當自己小心，恐怕也被引誘。」

人們所犯不論何罪，無不是從前自己所憎惡唾棄的。那貪官污吏在學生時代、在作官之前，無一不是痛恨貪污的。可是曾幾何時，自己竟也因此而坐牢騷。所以指導人的、勸戒人的、責備人的、抨擊人的、恥笑人的自己更要小心，恐怕自己以後比人更甚。

須知別人軟弱跌倒，自己也同樣軟弱，也有跌倒的可能。所以自己務宜小心，尤其出於愛心，為要挽救弟兄脫離罪惡的，自己更要小心，恐怕也被引誘。因為魔鬼最痛恨那些為罪人禱告，並以各種愛心、溫柔的行動想挽救罪人的信徒了。

【新約】約翰二書 8節：「你們要小心，不要失去你們所作的工，乃要得着滿足的賞賜。」

信徒為要得完全的賞賜，就必須至死忠心，萬不可半途而廢。所以要小心，不看人，克服環境，打好勝仗，跑盡路程，守住聖道，方可得主為愛慕祂顯現的人所要賞賜的冠冕。
  
   
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   △「次好」是「最好」的仇敵，「小惡」是「大惡」的先驅。 ....... 選
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..............  澎湖伯講道集   第八冊   作者：呂春長牧師 ..............

原文著作時間： 1980年左右  ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 8月　Cairu、Phil