37. 談祖（追思禮拜）

追思禮拜就是活人記念死人的禮拜。藉著這個禮拜來懷念故人生前的良範懿行，以資後人傚法。更重要的是藉著這個聚會來領受 神的訓誨（聖經的道理），使我們活得更有意義，不負此生，還有一項就是向外邦人作見證，消除人對基教恐懼與誤會，更望有機會向人傳福音。

在聖經中有關祖先祖宗記載甚多，所以若有人說，基督教生不孝敬父母，死不記念祖先。他要不是不曉得，便是惡意的譭謗，不知者不罪，如果故意譭謗則應罪加一等。不過我們基督徒在異教徒社會，對於聖道的闡揚與闢謠馴能說一點責任都沒有。

現在我們以華人的立場來探討關係「祖」的問題。何謂「祖」？即父親之父母也。父之父為祖父，父之母為祖母。古時稱開國之君為祖，次代為宗，祖宗就是祖先或祖上的通稱，祖師則為創立宗派、行業的人，如呂洞賓是理髮業的祖師等等。

國人極重親「祖」字，所以視數典忘祖（追數典故卻忘了本源）的人為最可鄙，我國有關祖的事項很多，現在分條述之：

祖籍：即原籍，指祖宗所居住的地方，多數華僑不懂華語，但卻知道自己的祖籍（如棒球王王貞治）。所謂「樹高萬丈，葉落歸根。」
基督徒也有祖籍，不過過我們更溯源至  神的天家。

如【新約】希伯來書十一章15節說：「他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。」我認識一位醫生，他臨終時向人大聲喊道：「天堂是我家，回來罷，世界一切都不用掛心！」

祖國：如新加坡人有現在屬的國家，也有先世居住的祖國。基督徒更有一個屬靈祖國 ── 天國。如【新約】腓立比書三章20節記載：「我們卻是天上國民，並且候救主，就是 主 耶穌基督，從天上降臨。」

祖業：祖業有兩種 ── 精神的和物質的。精神的稱為功業，物近的叫做產業，精神的比物質的更寶貴。雅各之所以不同於以掃，就是他重視祖先的功業（  神的應許），如【舊約】詩篇十六篇5.節說的：「  耶和華是我產業，是我杯中的分。我所得的祂為我持守。」

【舊約】箴言十三章22節：「善人給子孫遺留產業，罪人為義人積存貲財。」

祖法：祖法就是祖先制定的家法。孔子說：「三年無改於父之道。」這道就是指家法。亞伯拉罕有祭壇的生活，以撒也有，如【舊約】創世紀廿六章25節：「以撒就在那裡築了一座祭壇……」。雅各也同樣有祭壇的生活，如創世紀卅三章20節：「（雅各）在那裡築了一座壇……」。

我看過許多美好的基督化家庭，他們遵照祖法，每日有家庭禮拜，每主日赴聚會，第一代的好家法，成為子孫永世代的祖法（如利甲族遵從祖法不喝酒，參看耶利米書卅五章）。

祖訓：祖先遺留的家訓。書經 王子之歌曰：「皇祖有訓。」以色列人的祖訓就是敬畏  耶和華，謹守祂的一切律例誡命，如【舊約】申命記六章2.節所載：「好叫你和你子子孫孫，一生敬畏  耶和華你的  神，謹守祂的一切律例、誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。」

祖傳：歐美的國家不斷尋求新發明、新發現，可是國人開口總是「祖傳」的什麼。最著名的就是祖傳的藥方、祖傳的工夫，最近幾年風行全世界的武術功夫、針灸技術 .....。

民間有什麼祖傳的萬應膏、祖傳的療傷藥，昭不真正的祖傳，是否靈驗，我們不得而知。但我們卻知道最害人的，就是祖傳的迷信與祖傳的罵人三字經，這些不傳也罷。

基督徒希望祖傳的事物是什麼？就是要敬畏真神、信靠救主、遠離罪惡、多行善事、孝敬父母、友愛弟兄，不可傚法世界！【舊約】申命記四章 9.節教訓我們：「你只要謹慎，慇勤、保守你的心靈，免忘記你親眼所看見的事，又免得你一生這事離開你的心。總要傳給你的子子孫孫。」
 
 
 
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△別以為信仰保守的長者全是「老頑固」，其中也許有不少的「老堅固」 ........  魯牧

△祖父做牧師、父親當長老，都不如自己信仰（或信用）好。 .........   魯牧
 
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..............  澎湖伯講道集   第七冊   作者：呂春長牧師 ..............
 
原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年12月　Cairu、Phil