9. 力量（一）

現在我們從聖經中來看「力量」這一詞句對我們有什麼教訓和啟示。【舊約】創世紀卅三章14節：「雅各對以掃說，求我主在僕人前頭走。我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行，直走到西珥我主那裡。」

雅各就是雅各，他做事要比以掃理智多了。他不但認識自己的力量，他也知道群畜和孩子的力量。他不會作魯莽事而招致不必要的損失。

牲畜在當時是代表物質，小孩通常代表軟弱的人。多少人失敗得焦頭爛額、聲名狼藉就是由於不自量力所引起，我們教會某逃匿無蹤的執事就是最明顯的例子。

孔子說：「欲速則不達。見小利則大事不成。」這話是真的。主耶穌於【新約】路加福音十四章告訴我，要先坐下算計花費。又十四章31節說要先坐下酌量。雅各說的「量力」和「慢慢的前行」含有極大啟示性的教訓。自知固然重要，知人也不可忽視。雅各知道孩子的力量，所以不敢強要他們和他一樣前進。

我們在家庭或在教會很需要有如雅各這的知識和精神，就是對某些人，不妨等候他，慢慢訓練他，不要操之過急。帶牲畜和小孩走路，若無耐性是很危險的，恐怕牲畜會走散，小孩會迷失。主 耶穌在 約翰福音十六章12節曾說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（不能領會）。」主耶穌多麼體貼祂的門徒啊！

創世紀四十九章3.～4.節：「流便哪，你是我的長子，是我力量強壯的時候生的，本當大有尊榮，權力超眾。但你放縱情慾，滾沸如水，必不得居首位。因為你上了你父親的床，污穢了我的榻。」

希伯來人和我們一樣，認為長子是力量強壯的時候生的，必大有作為。所以說：「家用長子，國用大臣。」據研究歷史的人說，生為長子者，不是最優秀，便是最敗壞。原因很簡單：優秀乃由於受嚴格的訓育，敗壞則由於放縱溺愛。

我自幼即以「生為長子」為榮，也沾沾自喜。而且我又是長孫，我祖母常告訴我：「長孫可特別享用長孫房（屋）和長孫園（地）。」其實她所指那一間房子和那一塊地現在誰都不要了。神賜我生為長子，我最感謝的就是祂使我將榮譽感改變為責任感 ，放棄貪小利的心理，而變為心懷大志。這也是導致我信主原因之一。

雅各在力量強壯的時候生流便，他對這位長子流便的期望似乎很大。可是流便令他父親太失望了，因為他放縱情慾。可見有特殊地位和身份的人，自覺、自重和自愛是何等重要啊！

「失格」是一句很可怕的話。【新約】使徒行傳一章17～18節提到賣主的猶大：「他本來列在我們數中，並在使徒職任上得了一分。這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。」

又20節：「因為詩篇上寫著說，原他的住處變為荒場，無人在內居住。」又說：「願別人得他的職分。」以上都說到猶大的「失格」，多麼可憐！鳥都曉得愛惜羽毛，人焉可不愛惜職份呢？可嘆世上偏有許多只曉得爭地位（職份）卻不知愛惜地位（職份）的人。

出埃及記十五章 2.節：「  耶和華是我的力量，我的詩歌，也是成了我的拯救。這是我的  神，我要讚美祂。是我父親的  神，我要尊崇祂。」

這是摩西在過紅海之後歌頌  神的一句話。大衛在【舊約】詩篇十八篇 1.節也說：「  耶和華，我的力量阿，我愛禰。」又廿八篇 8.節：
「耶和華是祂百姓的力量。」七十三篇26節中句也有：「但 神是我心裡的力量」的話。

人生於世，需要很多力量及很多種力量。人要能得勝試探、克服艱難、富貴不淫、貧賤不移、跌倒再起、忍耐到底、忠心至死，沒有一樣不需要力量。所以我們應求主在我們一生一世都不可把祂的力量從我們收回，要像【舊約】申命記卅三章25節  摩西論亞設說：「你的日子如何，你力量也必如何。」才好。

【舊約】利未記五章 7.節：「他的力量若不夠獻一隻羊羔，就要因所犯的罪，把兩隻斑鳩，或是兩隻雛鴿帶到  耶和華面前為贖愆祭。一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。」

從本節我們可以看出  神的公義和慈愛。無論貧富都要獻贖罪祭（都要基督的寶血），這就是  神的公義，力量不夠獻羊羔者可以斑鳩或鶵鴿代替，這就是  神的慈愛。

神知道我們的力量。你有多少智力、體力、財力、精力、魄力，祂都很清楚。祂會體恤我們，所以我們只要盡力，不必勉強。下面兩節經文就是例子。使徒行傳十一章29節：「於是門徒定意，照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。」羅馬書一章15節  保羅說：「以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。」

還有一種是愛主心切，不知不覺作了毫無保留的奉獻，不但盡力，而且超過了本身的力量的，如【新約】哥林多後書八章3.節  保羅說：
「我可以證明他們（馬其頓人）是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助。」我也覺得信徒的捐獻可分三種：一是不按力量（敷衍塞責）、二是按著力量、三是過了力量。願我們不要做不按力量的人。

【舊約】申命記八章17～18節：「恐怕你心裡說，這貨財是我的力量我的能力得來的。你要記念  耶和華你的  神，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。」

摩西諄諄勸戒選民，在安居樂業甚至發財之後切勿驕傲，心裡說，這貨財是我力量我能力來的。幾乎所有富人都有如此想法，也會如此誇口，無論對妻子、部屬、朋友，都會用此種口吻說話。如果他是基督徒，我真為他擔憂，因為他的心目中已經沒有 神了。

申命記八章18節說：「你要記念  耶和華你的  神，因為得貨財的力量是祂給你的。」我切盼 神的兒女，雖然富有天下也不狂傲自大，倒要像大衛謙卑在 神面前。在【舊約】歷代志上廿九章11～12節 大衛就這樣說：

「耶和華阿，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴，都是禰的。凡天上地下的，都是禰的，國度也是禰的，並且禰為至高，為萬有之首。豐富尊榮都從禰而來，禰也治理萬物，在禰手裡有大能大力，使人尊大強盛，都出於禰。」

我們也應當這麼說：
「  神阿，我的生命、健康、知識、兒女、財產都是禰的。工廠是禰的，員工也是禰的。吃的、穿的、用的都是禰賜給我們。禰賜我們有車代步、滿身珠光寶氣，又在社會上有名聲地位。這一些尊貴、榮耀都是從禰而來。」這才是基督徒的態度。
 
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..............  澎湖伯講道集   第七冊   作者：呂春長牧師 ..............

  
原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年11月　Cairu、Phil