3. 信心與忍耐

人在風雨中期待的是雨過天晴，在患難中期待的是平安吉祥。但是風雨患難都是無從測度的，所以人生的慰藉有時之於信心與忍耐，如【新約】希伯來書十一章1.節：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」

【新約】羅馬書五章4.～5.節首句：「忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥。」

在人的生活裡，有許多風雨會突然而生，如憂患、失望、慘敗、疾病、死亡（包括親朋）等等常在意料之外臨到，也有許多患難則是漸漸而來，起初只有手掌那麼大，後來越近越大，終至給予我們巨大的重壓，幾至喘不過氣來。

可是無論那種苦難，只要我們有信心、能忍耐，必然可以順利度過，約瑟、約伯和大衛的經歷就是我們最熟悉的例子。

在信心建立的過程中，忍耐是不求自至的，蘇武流放胡國牧羊十九年，忍飢挨凍而不屈，就是信心使然，他方故事可以說明一件事，即當一個人人對某一件事產生熱誠的信念，他必可忍耐一切，直到他預定的目的完成。

人不可能不遭遇些困難，孟子曾以：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身 ..... 」為喻以說明人生奮鬥的重要。

【新約】使徒行傳十四章22節記載保羅及巴拿巴：「堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道，又說，我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」事實上人生於世確是充滿苦難，任何人都不能苟免。

人的成功、失敗無不決於對苦難能否克服，其成功基礎必不穩固，所以不能持續太久！那些令人懷念敬佩的各界偉人（成功者）若將其生命中與苦難搏鬥的部份除掉，剩下來的也就和我們一樣平凡無奇了。

人的成功、失敗無不決於對苦難能否克服。我們從未聽過有輝煌的成功者是由於未曾遭遇苦難之故，如果有的話，其成功基礎必不穩固，所以不能持續太久！那些令人懷念敬佩的各界偉人（成功者）若將其生命中與苦難搏鬥的部份除掉，剩下來的也就和我們一樣平凡無奇了。

克服困難、戰勝苦難，唯有信心、能忍耐的人做得到。我們從【新約】希伯來書十一章可體會信心和忍耐是人生奮片成功的兩大憑藉，不過兩者之中信心為主，忍耐從之。沒有堅定不移的信心，則不會有持久不屈的忍耐。反之，不能忍耐到底者，其信心也有問題了。

佛老重修，基督教重信，我們確信基督信仰（聖經）是宇宙唯一真理，也是世人得救的不二法門。即使遭到外界（包括父母、妻子、親朋）的反對、逼迫、打擊、驅逐，都不能使我們的信心有什麼影響或搖動。

古時和氏獻壁，楚厲王和武王都不識貨，反以他為欺誑，各刖一足。及至文王繼位，他在楚山下痛哭，甚至淚盡繼之以血，人勸他死心，他答道：「我痛哭不為刖足，乃為寶玉被當作頑石，貞士被當作狂人而不平也！」文王聞而異之，即命玉工取來琢磨，果為無價寶玉，遂名之為「和氏之璧」。

有信心的英雄在榮耀中指示我們，凡他們所成功的，我們也當成功，成功的秘訣，不只要信心，尤貴乎忍耐（忍耐可證明真信心）。忍耐可以使我們不會因疑慮、焦急、沮喪的關係而失去鍛鍊的機會。

有一個鐵匠說：「有一件事我最怕的，就是被神丟到鐵堆裡去。」他說明如下：「當我鍛鍊鋼鐵的時候，我先把它放在爐中燒紅，然後用鐵錘錘它，又忽然把它投入一桶冷水中，這樣幾次我便能試驗出這塊鐵經得起鍛鍊與否，會不會裂成碎片。

如果它實在經不起鍛鍊，我便把它扔到碎鐵堆去，等到收破爛的人來，以一分錢一斤賣給他。」人正像他所說的，命定要經火，用鍾、用水來試驗。如果缺乏信心和忍耐，就經不起試驗，結果難免被丟棄於廢物堆裡去。

話雖然這樣說，信心與忍耐的實際貫徹可不簡單。許多偉大的聖經人物都曾沮喪（失去信心與忍耐）過，如摩西在西乃曠野時，以利亞聽見耶洗別要尋索其性命時，以及大衛的兒子押沙龍背叛時都有此現象。

沮喪（餒志、失望）與人類的歷史一樣久遠，並不是什麼新的東西。最矛盾的是連那些平日善於勸人要有信心與忍耐的人，一旦自己遇到苦難挫折，竟一蹶不振，與那些能醫治別人卻不能救自己的醫生一模一樣。

沮喪與信心恰好相反，它是撒但阻撓神在我們身上工作的詭計。沮喪的毒素叫人喪失忍耐，眼睛看不見神的憐憫幫助。使我們只注意到不利與黑暗的一面，終於無自拔。

人生無捷徑，而且不如意事常八九，所以遭遇干擾、挫折，要憑著信心忍耐到底，所謂：「持其志，毋暴其氣」。

有句古話說：「百鍊成鋼。」鍊鋼的爐火雖是頂熱，鐵錘頂重，水也頂冷，但是我們仍應憑藉信心與忍耐站住並站隱。因為經鍛鍊後必成最好的精鋼。經驗告訴我們，經得起壓力的東西，必然是堅強的，人何獨不然呢？

最後讓我們以【新約】雅各書一章2.～4.節共勉：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂，因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。」

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