24. 行事為人

誰都知道，行事與為人有極其密切關係。為人如何，做事也必如何。所以可從人所作的事來認識他的為人。現在我們從新約聖經來看基督徒應當怎樣行事為人。

【新約】使徒行傳廿三章 1節：「保羅定睛看著公會的，說，弟兄們，我在  神面前行事為人，都是憑著良心，直到今日。」

保羅未認識耶穌之前非常激烈反對基督，並且殺害、逼迫基督徒。可是一旦認識耶穌之後，卻開始宣揚基督，並且更加狂熱。他為基督所發的熱心，比舊約時代的以利亞為耶和華所發的熱心大得多。我們從外邦人的口中可以知道，他所到之處都造成大的影響。

據使徒行傳十七章 6節記載，帖撒羅尼迦人喊叫說：「那攪亂天下的，也到這裡來了。」

又廿四章 5節控告他的猶太人說：「我們看這個人如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裡的一個頭目。」（瘟疫乃表示有傳染性。所以不結果子的基督徒在魔鬼看來是良性的，沒有傳染性，沒有作用的。）

還有使徒行傳廿六章 24節記載：「保羅這樣分訴，非斯都大聲說，保羅，你癲狂罷。你的學問太大，反叫你癲狂了。」其實非斯都錯了，並不是學問太大叫保羅癲狂，乃是神愛太大，主恩太深叫保羅癲狂。（不是真的癲狂，只是在世人眼中看為癲狂）

保羅在神面前是憑著良心行事為人，以前如此，直到現在仍然如此。他以前反對基督，不是昧著良心，明知故犯，乃是因為不認識主。現在他拼著命不顧一切的見證主，更是為著良心。意即「我不這做，良心不安」。

正因這緣故，保羅為傳福音被捆綁、被囚並不以為恥，所以他「定睛看著公會的人」。一般囚犯出庭時，都不敢抬頭看人，這是因為自覺慚愧，無顏見人。為了怕被拍照刊諸報端，有竟以手或報紙遮住頭臉，狼狽極了。

如果當時有人要為保羅拍照，他一定坦然接受，一點也不在乎，反以此為榮呢！所以行事為人憑著良心是很重要的，尤其位居領袖、指導者更當如此。

【新約】羅馬書十三章 13節：「行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒。」

本節是保羅教導信徒如何行事為人：

一、要端正。不偏不黨、不左不右、中正則穩。

二、好像白晝。不論何時、何地，如在人前，不怕人看。

三、不可荒宴醉酒。以免傷害身體，失去見證，羞辱主名。

四、不可好色邪蕩。這比荒宴醉酒更墮落、敗壞。外邦人尚且不齒此種人，信徒若有此行為，必難逃毀滅之厄。

五、不可爭競嫉妒。這是教會中常有的現象。此兩樣互為因果，爭競生嫉妒，嫉妒生爭競，惡性循環，永無休止。到底爭什麼？名也、利也、氣也。人為了爭一口氣，甚至賠上老命也在所不惜，真是何苦來哉！

【新約】哥林多後書五章 7節：「因我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。」

何為信仰生活？即行事為人憑著信心，不是憑著眼見。因為肉眼所見是有限的，而憑著信心所透視的則為無限。我曾聽過許多成功者（無論事業方面、信仰方面、婚姻方面都有）見證他們成功的秘訣，就是他們行事為人都憑信心。

一位丈夫很有成功就的太太告訴我，她當日找對象時，憑眼前所見是某甲好。但她憑著信心認為某乙（就是現在她丈夫）好，她就依照所信毅然決定嫁給他，如今她感謝神，因為她的選擇是正確的。

可是當時卻要忍受許多人的譏笑，說「好花插在牛糞上」等等令她難堪的話。而另一位某小姐憑著眼見，選了金龜婿，人人稱讚她聰明，好眼光。可是不久，她的金龜婿卻成了豬八戒，成為眾人的笑柄。

【新約】希怕來書十一章 1節告訴我們：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」

哥林多後書四章 18節也說：「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」

多少基督徒行事為人，沒有勇氣和毅力持守信心而俗化墮落了。只因被人譏笑幾次，便放棄所信的，與世界妥協。今天馬，明天虎，後天不是馬也不是虎，就變成馬馬虎虎。馬馬虎虎與糊糊塗塗是結拜兄弟，而且形影不離的。人一旦馬馬虎虎，也就不能不糊糊塗塗了。

【新約】以弗所書二章 2節：「那時（指未信時）你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」本節是說一個未信神之人行事為人的情況。

一、隨從今世的風俗。
二、順服空中掌權者的首領，被撒旦（魔鬼、惡者）指揮。
三、讓邪靈在心中運行。可利用則利用，失去利用價值時則棄如屣。

幸而主的大愛給這樣的人得救的希望，如【新約】以弗所書二章 1節所記：「你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。」活過來就是脫離以上說的三種情況，而得救重生了。

以弗所書四章 1節：「我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」

「相稱」就是名符其實。【新約】馬太福音三章 8節記載：「你們要結出果子來，與悔改心相稱。」使徒行傳廿六章20節也有類似的話：「勸勉他們應當悔改歸向  神，行事與悔改的心相稱。」

在我們的社會裡，行事與名字不相稱的例子非常多。有人名叫「天良」，卻專外在醫院裡騙貧窮病患的錢；有人名為「富貴」，卻被收容於救濟院；有人名為「大漢」，身材卻很矮小。

更好笑的是在美國有很多留鬍鬚與年齡不相稱的情形，就是祖父沒有留鬍鬚，父親留短髭，兒子卻留長鬚。不知情的人看來，不是三代顛倒、老少難分了！？

名不符實，猶如醫院沒有醫生、藥店卻沒有藥品、市場無物可買一樣，他們的招牌可能被火氣大的顧客砸爛的。所以基督徒行事為人當與蒙召的恩相稱，不然就是辜負主恩，且令人失望，好像「四季果」四季都不結果，「萬年青」卻長年枯黃一樣。

以弗所書五章 8節：「從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明子女。」

行事為人如何才是光明的子女呢？就是要脫去從前暗昧的行為。具體言之，從前放蕩，現在規矩；從前邪淫，現在聖潔；從前悖逆，現在孝順；從前心懷不平，現在滿心感謝；從前不顧家庭，現在愛惜妻兒。一切均與從前不同，即所謂「判若兩人」。

【新約】腓立比書一章27節：「只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況。知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。」

行事為人「與基督的福音相稱」和「與蒙召的恩相稱」意義大致相同，就是行事為人不能違背福音。比方說，福音教人合一，你卻與人分裂，那就是與福音不相稱了。

【新約】歌羅西書一章 10節：「好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道  神。」

這一節實在太好了，「行事為人對得起主！」不但對得起自己，對得起別人，還要對得起主！反過來，如果你對得起主，你自己可不必自責，也不怕別人如何誤解你了。

行事為人對得起主有什麼果效呢？一、凡事蒙祂喜悅；二、在一切善事上結果子；三、漸漸的多知道  神。


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原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 -----  2008年10月　Cairu、Phil