3. 新年十件事（二）清除內外

所謂「除舊佈新」，佈新之前必先除舊，許多家庭平日不甚注意衛生和整潔。日據時代曾以法律施行春秋二季大清潔（大掃除），檢查至為嚴格，不及格者必受處罰 ----- 罰金或責打，甚至被罰不准把東西收拾進屋裡去（因為大掃除時，家家戶戶都把屋裡全部東西搬到外面曬太陽，以利屋裡的清掃。）

記得我的小時候，每逢大清潔時，故鄉人莫不戰戰兢兢，惶惶不可終日。因為當時日本警察極其兇惡，動輒拳打腳踢，所以非等及格證領到手，是一定放不下心的。

這固然是統治者濫施威權，以凌虐殖民地人民（次等國民）為能事，然而台灣同胞也有應檢討的一面，為何連本身的整潔衛生也需要受人強制、受人命令（為何不自動）呢？

光復後我政府仍然維持一年二次大掃除的制度，理由很簡單，因為這是最起碼的必要措施，以維護公共衛生、預防傳染病之流行，從而保障國民之健康。其實清潔衛生是個人、家庭、社會健康之本，也是文明人生活的起碼條件，何用政府來命令、督導甚至取締呢？我們所該怕的毋寧是沒有清潔衛生的自由吧！

我以前住在公園路自宅，每逢大清掃都獲得一張市長獎狀，其實我家經常都在清掃，天天保持整潔，並不是為大清掃檢查而特意為之，所以我覺得好笑極了，市長給我獎狀未免多此一舉！

難道他不給我獎狀，我就會不重視清潔衛生了嗎？我因覺得沒什麼意義，索性把它仍到垃圾桶裡去了。

我國對衣與食相當講究，尤其這些年來經濟進步、所得提高。許多人對衣食更極近奢侈，有位年紀比我大的先輩告訴我：「現在台灣人民日常吃的有如拜拜，穿的則有如新年，也可說是天天拜拜，日日新年了！」

這話不錯，可是其他方面如住屋的整潔和環境的衛生，就不得不承認還差歐美國家一大截了。不重視環境衛生和不遵守交通規則都是缺乏公德心，是社會繁榮的諷刺與恥辱。

不過當年新之前，家家戶戶卻都能自動自發，清的清，掃的掃，修的修，換的換，洗的洗，漆的漆，到處煥然一新，這確實是我國人值得稱道的良好習俗！

朱子的治家格言有云：「灑掃庭除，要內外整潔。」過年之時人人都實行這條古訓，平日整潔人更加整潔，平日不整潔人也來一番整潔，巴不得每個人對整潔觀念日日如過年一樣。

某名牧師說過，平日的整潔猶如通常一進一出的呼吸，過年的大清掃則像清晨做深呼吸一樣，令人心曠神怡，這正是清新帶給人的感覺。

除非家庭敗落中衰，憂患煎迫，在過年時必全家動員，從事大清掃、大整理、無論飲食器皿、日用東西、門窗、地板、前後院，甚至床舖底下，裡裡外外都大大洗滌、清掃一番，並盡可能重新佈置，呈現出一門新氣象（興家之象），這種習俗實在可謂有百利而無一害。

所謂內外整潔，何為內，何為外，值得思考研究，一般人大概都認為內指屋內，外指屋外，別無其他，其實應作深一層的認識才對，按照聖經的啟示，內乃指人的內心，外則指人之生活表現，也可以說，內指思想，外則指行為之意。

住家的內外整潔固然重要，人的內心與生活的整潔更為重要。因為造成污染的因素分為二種：有外面的，如空氣和飲水；也有裡面的，如人心（精神）。而且後者對社會的害處遠超過前者，這是有心人所不敢否認的。

常見許多人屋外如垃圾堆，屋內更是一門髒亂，我曾問一位弟兄，屋外這麼髒，為什麼不清掃一下？他答道，屋裡亂七八糟，都無暇顧及，那能再管屋外之事呢？從此一例可知裡面比外面重要，如果人的內心不先潔淨，行為必定不會有好的表現了。

不但如此，主在【新約】馬可福音七章21～22節還說：「因為從裡面，就是從人心裡發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、譭謗、驕傲、狂妄，這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。」

這麼說，人的內心不潔淨不但不會污染自己（使生活敗壞），而且還會污染社會、貽害社會。外面（物質）的污染可以用人為方法潔淨它（如洗滌或藥劑處理），可是內心的污穢（罪惡）有何辦法對付呢？

從【聖經】耶利米書十七章 9.節可知人心多麼壞：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」

那麼要改變（改善）人心應如何著手呢？這不是人的方法可以做到的，所以儘管人革命，那些老舊之物卻依然故我，就是喊聲最響亮的民主鬥士出來執政也別想從此一切改觀，因為他們的心也一樣是人心，並無差異，說不定還會有「一代不如一代」的結果！

我們相信彼得所信的：「除祂（耶穌）以外別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（【新約】使徒行傳四章 12節）

我們在佈新之前要先除舊，除舊的不二法門就是切實的悔改，也就是靠著基督的寶血以潔淨罪污，如【新約】希伯來書九章 22節所說的：「按著律法凡物差不多都是用血潔淨的。若不流血，罪就不得赦免了。」

讓我們傚法雅各上伯特利那樣的革命行動，如【舊約】創世記三十五章2.及4.節所載：「雅各就對他家中的人，並一切與他同在的人說，你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。……他們就把外邦人的神像，如他們耳朵上的環子交給雅各，雅各都藏（埋）在示劍那裡橡樹底下。」

最後，我們以【新約】哥林多後書五章17節共勉之：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」