3. 心信口認

男女暗暗的同居，不敢公開舉行婚禮，其關係易生問題；男女結婚已久，女的還不肯投入夫籍，這種夫婦關係也同樣易生問題。同理，一個人信主，就應當領洗，在人的面前承認主，隱藏的信仰不是謙卑，而是膽怯，這是非常危險的，既不能榮耀  神，又不能造就人，自己更沒有什麼好處。

【新約】羅馬書十章10節記載：「人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」由此可見，  神喜歡我們「有心兼有口，有口又有心」。心信是在  神面前，口認是在人面前。你到  神面前來，如果真的相信，就能夠稱義。可是如果口裡不說出來（不認主、不領洗），你就不能從世界分別出來，人們也不會認為你是個得救的人（基督徒）。

許多人雖然心裡相信  耶穌，可是不敢公開承認，又推辭領洗，更不敢當眾見證，表示自己的身份立場，以為這樣比較聰明，在外邦世俗當中方便得多，就像蝙蝠，半禽半獸，雙方都不會歧視它。其實這樣的作法對   神對人既沒好處，對自己更是莫大損失與麻煩。須知公開承認還是利多於弊的，人要暗暗作基督徒比明明的作是要困難多多的。

比如說，你不敢向人說，我已經跟從了  主耶穌，我已經是屬乎主的人，那麼世人無論如何總把你當作他們中間的一個。結果，他們一有屬世的事，一有犯罪的事、情慾的事、娛樂的事、拜拜的事，一定把你算上一份。他們要打牌、看戲，總免不了邀你參加，甚至連募捐寺廟香油費以及建醮丁費都要找你呢。

雖然心裡說，我是一個基督徒，不可以和他們混在一起，但是你為了討他們的喜悅，又恐怕他們認出你是基督徒，所以不敢絕他們，只好編造理由，婉言辭謝。然世俗的事多如牛毛，今天邀你去燒香、拜拜，明天邀你去卜掛、算命，你有那麼多理由一一婉辭而仍然不得罪人嗎？

所以你這樣做總不是辦法，遲早有窮於應付而不得不跟他們走的一天。倒不如頭一次就亮出底牌來，承認你是信主的人，才能一勞永逸！正如訂婚後的人戴上訂婚戒指，其他有意追求的人，自然就死心了。同理，你受洗、公開承認你是基督徒，世界的路才能一刀兩斷！

事實上，初信的人如果不開口承認，只暗暗的作基督徒，他所受的試探一定比明顯作基督徒的要大十倍。因為人情捆綁、故舊情誼的捆綁，不是那麼容易脫得開的，這些都將使你左右為難、進退維谷。再者，你暗暗的讀聖經，偷偷摸摸的參加聚會，也是很不自然又痛苦的事，而且當你對道理愈明白 ，聖靈更加光照時，你的良心也必更加痛苦了。

所以，不如從第一天起就宣佈說，我從前是個罪人（或與教會為敵的），現在接受了主  耶穌，做基督徒了，你這個招牌一掛出來，你的同事、同學、親戚、家人就都一目瞭然你不是從前的你，便可省去許多廢話、許多麻煩，多麼乾淨俐落！

當然，這樣作起初也許會遇一些譏笑、歧視，甚至像我一樣被毒打，被目為怪人、廢人。但這都沒有關係，我們都是名正言順的基督徒，何怪之有？何廢之有？

我們從此心安理得，省去許多人情上的困擾，免除許多良心上的自責，不亦樂乎？現在我們來看看心信口不認的人有怎樣的痛苦和損失：

一、因為怕人而不敢承認主，以致忽視了神的榮耀。據【新約】約翰福音十二章42～43節記載：「官長中卻有好些信祂的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。這是因為他們愛人的榮耀，過於愛  神的榮耀。」

二、承認主不舒服，不承認主更不舒服。我去美國時在台獨份子當中也有類似的經驗，最後我毅然勇敢表明我的立場，承認我是反對台獨主張的，這樣的心裡才舒坦。

三、跟反對主人演戲是痛苦的，正如彼得在三次不主的那一段時間中的處境。

四、對世界表同情，良心必會有控告。


現在再來看看許多初信者對心信口認的見解的錯誤：

一、以為行為的改變可以代替口頭的承認。誠然，信主的人行為應當有所改變，行為改變是承認主的最好表現，但這並不能代替承認。

二、恐怕行為配不上而不敢承認。其實，不承認反而留下機會叫行為不好呢。因為基督徒怕行為不好被人指責，所以不能不小心儆醒，求神幫助，盡力作到完美 。反之，如果沒人知道你是基督徒，你的行為也不會有人管，也不怕受批評、責備，因此你就不會小心翼翼的做人、作事了。

三、恐怕跌倒而不敢承認。這也是大錯特錯的，這種人勢必跌倒無疑，因為信心應該有完整性，不可摻什半點失敗心理。比方說，結婚時就恐怕將來會離婚，因而盡量不帶嫁粧；打仗時就預防會打輸，事先準備好投降的白旗，只怕結局正是離婚，正是戰敗呢！

四、如【舊約】箴言廿九章25節說：「懼怕人的，陷入網羅。」不少膽小的人心信  耶穌，口卻不敢承認，就是因為懼怕人，恐怕會帶給自己許多不便。實則適得其反，如已訂婚的女子不敢戴訂婚戒指，以為可免麻煩，結果多添麻煩，同理，懼怕人而不敢承認主的，也就因此陷入網羅了。

有不少信主（心信）的人說：「基督我要，教會我不要。我和基督發生關係（心信），不和教會發生關係（口不認）。」殊不知教會就就是向世界表明信仰的一個團契呢！

他們說，我要自己做基督徒，我一個人可以禱告，可以讀經，可以靈修，我日常生活也同樣遵行  神的旨意。可是這種信仰生活缺乏人與人的連結與鼓舞，比較容易陷入網羅或因自以為是的真理而違背   神的旨意。

那麼，為何會有人抱持這樣的信仰觀念呢？我想也許是他們對現實的教會有所不滿，或者恐怕對教會有什麼負擔（義務）。最後我以  主耶穌自己的話來作結論：「凡在人面前認我的，我在天上的父面前也必認他。凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。」（馬太福音十章32～33節）
又
「凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在祂父的榮耀裡同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」（馬可福音八章38節）願我們對這問題莫等閒視之！

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原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年5月　Cairu、Phil