20. 生日談「生」

生日是令人歡喜的事。古時帝王的生日，不但大擺延席、賜宴群臣，甚至宣佈大赦天下。【舊約】創世記四十章20～21節 曾記載：「到了第三天，是法老的生日。他為眾臣僕設擺延席，把酒政和膳長提出監來，使酒政官復原職，他仍舊遞杯在法老手中。」

可是人在生日時也很容易闖禍犯罪。希律殺死 施洗約翰就是因生日慶祝會上所說的一句而引起。

【新約】馬太福音十四章 5.～11節記載：
「希律就想要殺他（因受責備之故），只是怕百姓，因為他們以約翰為先知 。到了希律的生日，希羅底的女兒，在眾人面前跳舞，使希律歡喜。希律就起誓，應許隨她所求的給她。

女兒被母親所使，就說：「請把施洗約翰的頭放在盤子裡，拿來給我。」王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給她；於是打發人去，在監裡斬了約翰，把頭放在盤子裡，拿來給了女子；女子拿去給他母親。」這是因生日引起的禍事！

今晚為生日舉行感恩禮拜 ，所以我們特別來談有關「生」的問題和教訓。

一、生物

生物就是活物。【舊約】創世記一章30節：「至於地上的走獸和空中飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物 .....」當然人是生物，也是動物。有人說，人是動物的頭。可是聖經告訴我們，人不是動物的動物 ，人就是人。所以我們不但要生為人，更要活為人。

二、生氣

生氣在聖經裡是包括性命與靈魂。創世記二章7.節：「   耶和華用地上的塵土造人，並將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」

性命是以斷氣為終點的，如【舊約】詩篇一四六篇4.節：「他的氣一斷，就歸回塵土，他所打算的，當日就消滅了。」可是靈是永遠不滅的，如【舊約】傳道書十二章7.節：「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的  神。」可見  神向亞當所吹的活氣，是非比尋常的，因此我們要重視這口靈氣（就是生命）。


三、生殖（生育）

生殖就是表示生養眾多。創世記一章28節：「  神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」

生殖是神的祝福，所以婦女才有以不能生育為恥的，哈拿就是最顯明一個例子。基督徒在屬靈方面要能生育，更要生養眾多，如  神祝福亞伯拉罕，使他的後裔如同天上、海邊的沙那麼多。（創世記廿二章17節）


四、生產

生產就是女人生孩子。婦女之功在於受生產之苦，但生產之苦並非白費，它是值得受的。它與一般「樂極生悲」的事正正相反，如 約翰福音十六章21節：「婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了。既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。」

因此保羅在屬靈的事，願意作婦人，在生產的苦事上有份，他在【新約】加拉太書四章 19節說：「我小子阿，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。」保羅不但不怕生產之苦，他更願意再受生產之苦。


五、生長

生長就是發育長大。動物植物都能生長 ，如【舊約】約伯記十四章7.節說：「樹若被砍下，還可指望發芽，嫩枝生長不息。」為什麼？因為根裡頭有生命，又 路加福音八章8.節說：「又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍 … 」

誰叫它生長呢？這不必用人力，如宋人揠苗助長，而是只要盡本份，如【新約】哥林多前書三章6.～7.節 所載：「我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有  神叫他生長 。可見栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在那叫他生長的  神。」

六、生活

生活就是生存於世。古今的人都講究舒適的生活，科學的發達就是應此要求而促進。可是【舊約】詩篇一一九篇卻指示我們兩項生活的要素，一在37節：「求你叫我轉眼不看虛假，又叫我在你的道中生活。」另一在40節：「我羨慕你的訓詞，求你使我在你的公義上生活。」

七、生前

生前與死後正好相對，是指人在世時平日的生活，又稱為生平。 神的審判是以人生前的生活如何而定，如 路加福音十六章25節：「亞伯拉罕說，兒阿，你該回想你生前受過福，拉撒路也受過苦……」

這一節經文告訴我們，死後的受苦，與生前的享福有關。但並不是說，  神的兒女生前 ── 在世時都不可享福，而要看你是否敬畏 神，是否愛人，以及所享的福是什麼？如故事中的財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂，當然不應該了。這個財主因福招禍，反不如拉撒路因禍得福了。所以每個人生前都要謹慎。


八、生命

生命是指永遠的生命。約翰福音十四章6.節  主 耶穌說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」信 耶穌最大福份就是得永遠的生命，如 約翰壹書五章12節：「人有了  神的兒子就有生命，沒有  神的兒子就沒有生命。」

真正的基督徒有福了，因為他們的名字都在生命冊上（【新約】腓立比書四章3.節末句這樣說）。為什麼名字在生命冊上那麼重要呢？看下面兩節經文便知。

【新約】啟示錄廿章15節：「若有人名字沒記生命冊上，他就被扔在火湖裡。」

廿一章27節：「凡不潔淨的、並那行可憎與虛謊之事，總不得進那城（指聖城、神的國），只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。」

以上由生日而談到生物、生氣、生殖、生產、生長、生活、生前、生命及生命冊對我們有啟示、有教訓。願主施恩賜福我們一生一世，也願我們留好腳步（留下美好腳蹤，讓人懷念）、帶好「等路」（「等路」者，台語意為外出之人回家時所帶之禮物，是為了給在家久候的人一點喜慰。此處借用為我們應準備好禮物回天家時獻給天父，不要空著兩手去見祂。）

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原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年8月　Cairu、Phil