29. 為什麼設教會傳福音

（內新教會設教佈道）

以「內新」為教會名稱真是再好不過了，但願  神帶領保守這一個教會，永遠表現出它的內新和外美。內新是指生命方面，外美則指生活方面。有更豐盛的生命力量才能有更美好生活見證，這是極其自然的。今天我們趁內新教會設立的盛典，來重溫「為什麼設教會傳福音」的問題。

凡是基督徒都知道教會使命是什麼？就是對內牧養羊群，即關心、愛護、教育、訓練信徒，使成基督的精兵、福音的戰士。對外傳揚耶穌、引人信神、搶救靈魂。其他工作都是為達到這兩項主要目的之手段。否則基督教便失去其獨特性格（超卓不群），與其他宗教毫無二致了。

我們設教會傳福音有以下四項理由：

一、乃是受命於天

【新約】馬可福音十六章15節：「祂對他們說，你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」聖詩有云：「耶穌原本是上帝，到凡間來救世，為人贖罪釘十字架。」可是祂死後三日又復活了，而且在四十日後升天，這些話就是在升天之前吩咐門徒的。

主耶穌既是  神，祂的話就是天命，是聖旨，不可不從。古聖說：「君子有三畏：畏天命、畏大人、畏聖人之言。」我們傳福音和信福音，都是順從天命。「順天者存，逆天者亡。」天命如此，豈可故違？


二、知道耶穌是唯一的救主

【新約】使徒行傳四章12節：「除祂以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」不但使徒彼得這樣說，主耶穌本身也宣佈說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父（神）那裡去。」（【新約】約翰福音十四章6.節）

如果樣樣宗教都能帶人到天堂，正如條條大路通羅馬一樣。我們就不一定要信 耶穌，也不必傳 耶穌了。譬如人家患感冒，我們不必勸他服什麼藥，因為很多種藥如傷風克、風熱友.....等都有效。即使不服藥，只要好好休息、多喝水，也可能好起來呢。

「只有一位 神，在 神和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」（【新約】提摩太前書二章5.節）往天堂路我們確信只有一條。因為如此，我們不能不傳耶穌。祂是唯一的救主，而不是許多救主中的一位救主。


三、是為愛人的靈魂

【新約】馬太福音十六章26節：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」靈魂是永遠的生命，比任何東西更寶貴，甚至超過肉體的生命。

如馬太福音十章28節主 耶穌說：「那殺身體不能殺靈魂的不要怕他們，惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」

靈魂的價值是超世的，又是絕對的。與經濟、政治不同，因它們有見仁見智的相對性。所以我們不能以「何必多管閒事」的理由袖手旁觀靈魂的沈淪。


四、又是先得者的義務

馬太福音十章 8.節後半：「（ 主耶穌說）你們白白的得來，也要白白的捨去」白得又白捨從道義上而言是合理的，從現實上而言是免本多利的。把白白得到福音傳給別人，縱使沒有人接受也於己無損。

傳福音救人也是體念    神好生的聖心，如【新約】彼得後書三章9.節末句：「（神）不願有一人沈淪，乃願人人都悔改。」又【新約】提摩太前書二章 4.節：「祂願意萬人得救，明白真道。」

這樣看來，基督徒無論於情（體念  神的聖心）於理（先得著的義務），傳福音搶救靈魂都是責無旁貸的。我曾看過一位虔誠的佛教徒，遇見一隻跛足的牛被牽赴屠場時，站著一動也不動且裝做啞吧。

一副連手腳不能動彈的樣子，等牛和屠夫遠了才恢復原狀。我大感困惑，一問之下才知道他相信見死不救，罪孽深重。將來在閻羅王面前必被追究，可能罰他轉生為豬。因此他這樣裝作，希望將來狡辯說他當時被人綁住手腳，而且塞住嘴巴，才不能解救那條牛。

我們基督徒當然不相信牲畜有靈魂，要我們去救。可是我們相信人有靈魂，而且都是我們的同胞。我們決不可裝聾作啞或以身不由己為理由而坐視眾多靈魂之沈淪。

今日 神既給我們傳福音的自由（不受政治干涉）。而且賜我們身體健康，口齒伶俐，我們怎可不傳福音呢？須知 神是欺瞞不得的，所以我們應當多多設教會、廣傳福音。
 
  

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▲基督教不是理論，也不是哲學，而是生命。  .........  哥立治

▲基督教與其他宗教的分別是：其他宗教都是人尋找神，而基督教就是神尋找人。  .......  選

▲約書亞並不是坐在搖椅上進入迦南的，我們當然不能憑著假期遠足的心情出去以為可佔領應許之地！  .......  賀飛納，復興

▲一個傳道人的私生活，是他作見證的最重要部份。  .......  選

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   打字、整理、編輯  ----- 2008年2月　Cairu、Phil